واعلموا أن فيكم رسول الله

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

الأخت ريما شكرا على مرورك
لكني على العكس أرى أن لا يدمج المشرفون الموضوع لأنه أسلوب السرد الطويل يدعو الكثيرين لعدم قراءة الموضوع،وأصلا فكرة تنزيل الموضوع على شكل مقاطع قصدت من ورائها هدفا هو عدم الملل من القراءة فكتير ناس منهم أنا لا أقرأ موضوع طويل،وكتير ناس قالوا لي أنهم حبوا الموضوع لأنه على شكل مقاطع.........

 

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

الحلقة الخامسة:
الأسبوع الأول من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم:
نزل النبي من غار حراء وهو يرتعد ويجري خائفا،لأنه لا يعرف من هذا الكائن الذي رآه وهل الذي حصل خير أم شر،ولأن جبريل أتاه بهيئته الملائكية وليست البشرية،وهذا يدل على أن النبي لم يكن يعرف أنه نبي،ولما اقترب من بيته كان يردد:زملوني زملوني،ويتصبب عرقا،فلما رأته السيدة خديجة،قالت:{مالك ياابن العم،فبدأ يحكي لها ثم قال:لقد خشيت على نفسي،فقالت له:{كلا والله لا يخزيك الله أبدا،إنك لتصل الرحم،وتحمل الكل،وتكسب المعدوم،وتقري الضيف،وتعين على نوائب الحق}فهدأ النبي واطمأن...
ومن تصرف السيدة خديجة نقول للسيدات وصفة من أمّنا خديجة لتحافظي على زوجك وتكسبيه فعليك بثلاث:ماذا فعلت خديجة؟؟؟
1.التثبيت ورفع الروح المعنوية:إن الرجل رغم أنه الأقوى فهو يحتاج من يدفعه عند الشدائد،والرجل لما يجد زوجته تدفعه وتشجعه يصبح كالأسد،فثبتيه حتى لو لم يكن عندك حل للمشكلة فالسيدة خديجة لا تملك تفسيرا ولا حلا لكنها ثبتته.
والزوجة التي تفعل هذا مهما ابتعد زوجها سيعود إليها وإن لم تفعل فلا قيمة لها عنده
2.سمعته ولم تؤنبه:كان ممكن أن تقول لا تذهب مرة أخرى وهذه نهاية هذا الفعل.......{تأنيب}لكنها سمعته ولم تلومه،فإن لم تسمعي زوجك سيبتعد عنك جدا،ولأنها تفعل ذلك ذهب إليها كان ممكن أن يذهب لعمه أو صديقه المقرب أبي بكر كما يفعل أغلب الرجال الآن.
3.هي تشاركه اهتماماته بالأصل:كانت تصعد معه إلى الغار كل فترة وكان ممكن أن ترسل له أحدا يوصل الطعام،لكنها تشاركه لكن بنفس الوقت تتركه فترة مع نفسه،فالزوجة التي تترك زوجها وتقول لا دخل لي بعمله...ستحدث بينهما فجوة كبيرة وينعدم التفاهم،وإن قالت أنا زوجي ليس كالنبي فهنا:
الدرس السادس والثلاثون:كوني لزوجك كخديجة للنبي يكون لك زوجك كالنبي لخديجة.
لاحظ أن الصفات التي عدّدتها صفات أخلاقية،وأحد مشاكلنا الآن أنّ الناس صنفان:
1.حسن التدين سيء الخلق:يغري الناس بعبادته ثم يفسدهم بسوء الخلق فيقولون هذا الدين.
2.حسن الخلق سيء التدين{لا يصلي وأخلاقه تمام}:فيفتن الناس فيقولون ليس المهم التدين.
كلاهما خطأ،وليسا من الدين،الصح:حسن التدين حسن الخلق:
ومن الأحاديث:أثقل ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة حسن الخلق.
أكثرما يدخل النّاس الجنّة تقوى الله وحسن الخلق.
ألا إنّ أحبكم إلينا وأقربكم منّا مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا.
الدرس السابع والثلاثون:إن كنت تريد أن تكون رفيق النبي في الجنّة وحبيبه فحسّن خلقك.
ثمّ إن خديجة ترى أنّ الله لن يضيّعه لأنّه يفعل الخير،فنقول للنّاس الذين يفعلون الخير،حتى لو ضاقت الدنيا عليك ولم يشكرك أحد لن يضيّعك الله،أكثر الخير ولا تخف من مصائب الزمن،لا من مشكلة ولا مصيبة.
الدرس الثامن والثلاثون:يقول النبي صلى الله عليه وسلم:صنائع المعروف تقي مصارع السوء.
ثم أخذت بيده وقالت:تعال نستشير،وأخذته لابن عمّها ورقة بن نوفل وهو عجوز 90سنة تقريبا زاهد اعتنق المسيحية الحق على دين عيسى عليه وعلى نبينا أفضل السلام ،قضى عمره في دراسة الكتب السماويّة وفقد بصره،وسبحان من هداه لدراسة العلم ليؤدي دورا في آخر حياته،وسبحان من أحياه لهذا السن،وسبحان من جعل أول من يبّشر النبي بالنبوة هو مسيحي.
الدرس التاسع والثلاثون:إن كنت تريد أن تدخل على موضوع في دينك أو في دنياك استشر..
.....................تتبع بإذن الله................................

 

[KING LOVE]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

الله يعطيك الف عافيه على الموضوع تقبل مروري المتواضع على صفحتك

 

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

تكملة:
أخذت السيدة خديجة النبي صلى الله عليه وسلم إلى ابن عمها ورقة وقالت:يا ابن العم اسمع من ابن أخيك،وبدأ النبي يحكي وورقة ينبهر ويبتسم لأنه يسمع ما قرأه في التوراة والإنجيل عن نبي آخر الزمان وصفات الوحي،ثم قال له:إنك لنبي آخر الأمة إنك لنبي آخر الزمان،لقد أتاك الناموس الذي أتى موسى،وإنّ قومك سيكذبونك ويؤذونك ويقاتلونك ويخرجونك،ليتني أكون فيها جزعا إذ يخرجك قومك،فقال النبي:أو مخرجي هم؟؟؟؟؟فقال:نعم لم يأتي رجل قط بمثل ما أوتيت به إلّا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا...
تخيل مشاعر النبي وهو يسمع هذا الكلام.
لماذا لم يخبره جبريل بأنّه نبي هذه الأمة؟؟؟؟؟
لأنّه لن يتحملها لو سمعها من ملك بل يسمعها أولا من بشر ثم من جبريل،وإن سأل نفسه لماذا أنا؟؟فيأتي جواب الله:{الله أعلم حيث يجعل رسالته}
الدرس الأربعون:لو اختار الله عليك أحد في مكان ما أو في عمل لا تحقد ولا تغضب بل قل:{الله أعلم حيث يجعل رسالته}.
وقد تعرض النبي ل9محاولات قتل بحياته،لماذا؟؟؟لأن طريق الحق كله تضحيات لأن الحق يتعارض مع مصالح المفسدين،لذلك قال ورقة:إلا عودي،لأن ورقة بن نوفل يعرف تاريخ الأنبياء ويفهم أنّ مصالح قريش الاقتصادية تمنعها من اتباع الحق حتى لو عرفته،لذلك علم أن النبي سيعاديه قومه.
الدرس الحادي والأربعون:طريق الخير كله تضحية وصبر وبذل وعطاء.
وبعد أن خرج النبي قال ورقة لخديجة:قولي له فليثبت...
هذا لأنّ الطريق يحتاج ثبات،وورقة قال هذا الكلام للنبي والعالم في ظلام شديد وأيضا العالم اليوم يا شباب في ظلام شديد،وقد نكون الآن نحيا الحرب العالمية الثالثة ،لأن الحرب الأولى والثانية،من سماها؟؟المؤرخون سموها بعد حدوثها وقد يسمون الفترة التي نحياها بعد عشرون عاما بأننا كنا بالحرب الثالثة.واعلموا يا شباب أنّ الله كما اختار نبيّه لذلك الوقت اختاركم لهذا الوقت فاثبتوا وضحّوا،وقال ورقة:ليتني أكون جذعا:أي شابا قويّا لأنه يفهم أنّ هذه الرسالة تحتاج شباب.
والمفاجأة أنّ ورقة بعد أيام مات،سبحان مدبر الأكوان أحياه ليقول هذه الكلمات ويأخذ ثواب عظيم بكلمة نواها بصدق{وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا}
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:ورقة بن نوفل يبعث يوم القيامة أمّة.
هذا بلحظة صدق ونية صادقة مع الله،وأنت الآن إن نويت أن تنصر رسول الله ودين الله بصدق فلو متّ غدا تكون قد أخذت ثوابك كاملا،لكن احذر الموضوع يحتاج تضحية وصبر وليس مجرّد حماس.لاحظ اسمه ورقة وهو بقي طوال عمره يدرس العلم واول آية في كتاب الله اقرأ وأول من بشّر النبي بالنبوة اسمه ورقة فما أهمّ العلم في ديننا!!!!
........................يتبع بإذن الله..............................

 

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

نهاية الخامسة:
مات ورقة بن نوفل،والنبي لم يتأكد بعد من النّبوة فهو ينتظر عودة جبريل،ومرت أيّام ولم ينزل جبريل،لماذا؟؟؟حتى يستوعب النبي الرسالة ويهدأ ويفكر جيدا لأنّ المسؤولية صعبة جدا،وبعد أسبوع رأى النبي جبريل على كرسي بين السماء والأرض ويقول النبي:{كلما نظرت إلى ناحية وجدت جبريل يسدّ الأفق}وقال:يا محمد انت رسول الله وأنا جبريل من السماء.
ثم أخذه إلى الصحراء بعيدا عن الناس،وضرب جناحه بالأرض فانفجر الماء وبدأ يعلمه أول درس بالإسلام،ألا وهو الوضوء والصلاة.
أول درس عملي بالإسلام،ثم قال يامحمد افعل كما أفعل ركعتين بالصباح وركعتين بالمساء.
أول درس الصلاة ويقول النبي:الصلاة عماد الدين،رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة،الصلاة مفتاح الجنّة،نور المؤمن الصلاة،أي الأعمال أفضل يارسول الله؟؟فقال:الصلاة على وقتها{أول الوقت}.
الذي لا يصلي كأنّه يقول لله سبحانه:أنا أهدم عمود العلاقة بيني وبينك.
إنّ الله غفور رحيم إلا أنّ هناك دائرة غضب شديد من الله من دخلها ومات عليها فإنّ وضعه بمنتهى الصعوبة{ترك الصلاة وعقوق الوالدين}
كأنّه يقول:أستطيع مشاهدة التلفاز 5ساعات،وحضور مباراة وحكي ساعتين،لكن لا أستطيع أن أعبد الله10د.
الدرس الثاني والأربعون:لا تدخل دائرة الغضب الشديد{ترك الصلاة وعقوق الوالدين}والصلاة هي أول أمر بالإسلام.
أول آية بالقرآن اقرأ{العلم}والثانية:يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا{الطاقة الروحية}والثالثة:يا أيها المدثر قم فأنذر{العمل}وبعدها الفاتحة{مختصر منهج الإسلام:رب العالمين:رسالة عالمية،الرحمن الرحيم:رسالة رحمة،مالك يوم الدين:في آخرة}.
وبعدها يتوقف الوحي شهرين،لماذا؟؟؟معك المنهج يارسول الله{علم وطاقة روحية وعمل ومختصر الدين} فاذهب وخطط،إذا دور الوحي أن يرسم لنا معالم الطريق،لكن نحن من علينا أن نخطط،والذي كان مع النبي هو الذي
معنا الآن.
تعب النبي نفسيا خلال فترة انقطاع الوحي ظنّا منه أنه ارتكب خطأ جعل الله سبحانه يستبدله،فنزل قول الله سبحانه{والضحى. والليل إذا سجى.ماودعك ربك وما قلى.والآخرة خيرا لك من الأولى.ولسوف يعطيك ربك فترضى.ألم يجدك يتيما فآوى.ووجدك ضالا فهدى.ووجدك عائلا فأغنى}.
كان النبي يقوم الليل حتى تتورم قدماه{قم الليل إلا قليلا}وقال النبي مرة لعمرو بن العاص:يا عمرو لاتكن كفلان،كان يقوم الليل ثم تركه.وقال لعبد الله بن عمر:نعم العبد أنت ياعبد الله لو كنت تقوم الليل.
وقال لأبي ذر:يا أبا ذر لو أردت سفرا أتعدّ له العدّة؟؟قال:نعم،فقال النبي:فكيف بسفر يوم القيامة؟؟؟يا أبا ذر صم يوما شديد الحرّ ليوم النشور،وقم ليلة في ظلمة الليل لظلمة القبور،وحجّ حجّة لعظائم الأمور.
الدرس الثالث والأربعون:قيام شيء من الليل اقتداء بالنبي صلّى الله عليه وسلّم{ولو ركعتين}.

والآن النبي ليس معه أحد ولا مال فماذا سيفعل؟؟؟لن يدمر الأصنام ولن يعلن الإسلام لأنّه لن يسمعه أحد فما هي البداية؟؟؟
يختار رجال ونساء متميزين لحمل الرسالة وإيصالها ولن يختار إلا المتميزين،فهل يا ترى كان سيختارك؟؟؟إن كنت ممن يرسب في كليته أكيد لن يختارك..
فيختار:أبو بكر38 سنة،تاجر ناجح جدا،أخلاق عالية،يعرف كل أنساب العرب.
خديجة بنت خويلد:وعرفنا كم هي متميزة.
علي بن أبي طالب{10 سنوات}وحتى نعرف تميزه:
النبي يجع علي يراه وهو يصلي فيسأله:ماهذا؟؟فشرح النبي له الإسلام وقال هل لك إلى أن تسلم يا علي؟؟؟فقال علي؟؟دعني أفكر!!!
{اليوم في شباب 24 سنة ويمشي مع الحياة أينما أخذته دون تفكير إلى أين؟؟}وفي اليوم التالي:النبي:أفكرت يا علي؟؟؟؟
علي:أعد علي ما قلته بالأمس!!!فأعاد فقال علي:أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أنّ محمدا رسول الله.
فرآه عمّه أبو طالب يصلي،فقال:ماذا تفعل ياعلي؟؟؟
علي:اتبعت الحقّ مع محمد،فقال أبو طالب:يا علي ابق على ما أنت عليه فو الله لن يأمرك إلّا بخير{مع أنّه لم يسلم}
وفي النهاية:سؤالين كل واحد يطرحهما على نفسه ويجيب:
الأول:هل ستنوي كورقة بن نوفل:والله سأنصر الإسلام نصرا مؤزرا،بكل ما تملك؟؟؟؟فكّر جيدا
الثاني:لو كنت مع النبي هل كان سيختارك مع المتميزين؟؟؟؟
مشاعر الحب ودموع الحب للنبي لا تكفي،بل تحتاج إلى عمل.
.............تمت بعون الله................................

 

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

الحلقة السادسة:
أول أربع سنوات من البعثة:
ماذا تريد أن تفعل يا رسول الله؟أريد أن أصلح الأرض كلها. العبادة وإصلاح وضع المرأة والعبيد والنواحي الإقتصادية......
ماذا معك يارسول الله؟ لاشيء لامال ,لاقوة, لا قبيلة .لكن معه إيمان بالرسالة ,أخلاق عظيمة,إعداد من الله , وأربع سور تحث على:
1-العلم (إقرأ باسم ربك الذي خلق..2
2-عبادة الله(ياأيها المزمل,قم الليل إلا قليلا...3
3- تحرك واعمل (ياأيها المدثر,قم فأنذر
4- سورة الفاتحة(تحدد المنهج الذي سيعمل عليه
هل سيعتمد النبي على العنف ويهدم الأصنام؟؟لا,
أغلب الناس تظن أن النبي دعا الناس فاهتدت فانتشر الإسلام.لا أبداً
لكن النبي وضع خطة لنشر الدعوة وهي منهج إنساني بشري لكل إنسان يريد عمل نهضة لبلاده .وماأشبه الليلة بالبارحة. فبالأمس كان رسول الله وحده ونحن اليوم ملايين ولكن نحتاج إلى قلوب مؤمنة بالرسالة كالصحابة ورجولة .. لكن كيف بدأ النبي؟؟وماهي الخطة؟؟
1- الدخول والتغلغل داخل المجتمع وإخراج ناس متميزين .ومعايير التميز(رجولة ,أخلاق عالية ,نجاح في الحياة) فلم يكن الإختيار عشوائي وأخذت هذه الخطة 3 سنين كان عدد المسلمين فيها 200 شخص لكن جميعهم كانوا متميزين (رجولة , أخلاق عظيمة , ناجحين بحياتهم )
وقفة مع نفسك : هل كان سيختارك النبي ؟ أي هل تتوفر فيك الاّن معايير التميز؟
لكن إذا كنت سلبي , وعلى هامش المجتمع .وراسب في كليتك ولست من الأوائل وتتحمس فقط ثم تبرد وتزول همتك أكيد لن يختارك.
فالدعوة في البداية كانت خاصة انتقائية وليست عشوائية ,وأول من أسلم السيدة خديجة وأجمع أهل العلم ( أن أول من سجد لله بعد رسول الله هي السيدة خديجة) وهذه كلمة تتيه بها النساء ويحق لهن ذلك.فيارجال ارفعوا الروح المعنوية للنساء وقولوا لهن أن الإسلام محتاج لهن ولجهودهن وتربيتهن لجيل العزة.-
وأسلم علي بن أبي طالب وزيد بن حارثة ومن الرجال أسلم أبو بكر قال رسول الله(ما كلمت أحد في الإسلام إلا نظر وتردد وعكم إلا أبو بكر ما إن كلمته حتى قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله) فهو سريع الإقبال .وفي أول أسبوع من إسلامه فكر كيف سيخدم الإسلام ؟؟ أسلم على يديه ستة من العشرة المبشرين بالجنة (عثمان بن عفان 34 سنة يصبح أمير المؤمنين -طلحة بن عبيد الله 15 سنة-الزبير بن العوام 15 سنة-أبو عبيدة بت الجراح 24 سنة يفتح الشام -سعد بن أبي وقاص 22 سنة يفتح العراق- عبد الرحمن بن عوف 32 سنة) فجميع أعمالهم وأعمال الناس في البلاد التي فتحوها في ميزان سيدنا أبو بكر إلى يوم القيامة
سؤال: من معلوماته في الإسلام أكثر أبو بكر الذي أسلم من أسبوع أم نحن المسلمين منذ أكثر من عشرين عاماً؟؟؟طبعاً نحن لكن ماذا قدمت للإسلام؟ . هل أستطيع أن أكتب ما عملته للإسلام على ورقة لاأقصد الصلاة ولا الصيام إنما عمل للإسلام من أجل النهضة. إذاً ما الفرق بيني وبين أبو أبكر؟؟؟؟؟؟؟؟الفرق في الغيرة على الإسلام ,في القلب الذي يحمل الرسالة و يعيش من أجلها ويشعر أنه مسؤول عن الرسالة مثل رسول الله تماماً.فسلام عليك يا سيدنا يا أبا بكر يامن ثبت الأمة , كان نحيفاً جدا لكن قال النبي فيه(لو وزن إيمان الأمة في كفة و إيمان أبو بكر في كفة لرجح إيمان أبوبكر)-
أصبح العدد 45 وهم الأوائل الذين قام عليهم الإسلام (28 رجل و17 إمرأة)فالدعوة ليست للرجال فقط .أعمارهم متفاوتة فيهم خديجة 60 سنة,سمية 55 سنة ,علي 10 سنوات ) لكن متوسط أعمارهم شباب تحت سن الثلاثين.34 شخص غني و11 فقير
-لكن هؤلاء 45 شخص من 16 قبيلة ومن هنا نفهم خطة النبي ؟؟ التغلغل داخل المجتمع وعرض الفكرة على المتميزين
الدرس الرابع والأربعون: إذا كنت تريد أن تعود العزة للأمة وننهض من الذل الذي نحن فيه ,فادخل بالمجتمع وتحرك وانشر فكرة الإصلاح( أنشأ بنك دم, رعاية أيتام.مدرسة قراّن .مدرسة أخلاق.,معالجة البطالة,مشروعات صغيرة...)
يبقى السؤال الأهم هل النبي سيختارك وفق المعايير(رجولة - أخلاق عالية_نجاح بالحياة)فلا تقولي محجبة أوبصلي أوبصوم أوحافظه للقراّن هذه طاقة روحية .لكن ماذا عملت للإصلاح؟ كيف هي أخلاقك ومعاملتك؟
مثلا : فتاة عمرها 24 سنة تعلمت ستة لغات فقط لتنشر سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام-
شاب في كلية الطب دائماً الأول على دفعته بنية مرافقة النبي في الجنة
هام: إن إختيار النبي لنا يوم القيامة عند الحوض هوبنفس المعايير (رجولة -أخلاق-نجاح بالحياة)..فلنعمل ليختارناالنبي و لنفّرحه بنا يوم القيامة وننال شرف مجاورته في الفردوس إن شاالله يتبع بإذن الله.........
اللهم إجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

 

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

تكملة:
بيت النبي من الداخل كله أسلم 10 أشخاص (خديجة وبناته زينب -أم كلثوم- رقية-فاطمة- وجاريتان -وولدان تربيهم خديجة علي بن أبي طالب وزيد بن حارثة) فهؤلاء هم الأوائل الذين حملوا الرسالة . ياشباب أسرعوا واغتنموا الفرصة لتكونوا من الأوائل.
وتفكروا في هذه المواقف:
- سعد بن أبي وقاص يقول (لقد أتى عليّ يوم وأنا ربع الإسلام).فمن يقول أنا سأكون من أوائل من ينشر الإصلاح في هذه المدرسة ,المصنع و الجامعة ؟؟؟
- أشعث بن قيس كان يتاجر مع العباس ويتفقون على الحسابات فوجد النبي يخرج من خيمته وينظر للشمس ويقف ليصلي ثم جاء عليّ ووقف بجواره وخرجت خديجة ووقفت لتصلي.فأشعث أول مرة يرى فيه هذا المنظر فقال للعباس : ماذا يفعلون ؟ومن هذا الرجل ؟ العباس:يصلون وهذا ابن أخي . أشعث : ولما؟ العباس: يزعم أنه نبي ويقول أنه سيملك كنوز كسرى وقيصر.هل تحب أن أكلمه؟ أشعث : لا دعنا في تجارتنا.......... ثم أسلم بعد 20 سنة يوم فتح مكة وجاء للنبي وهو يبكي ويقول أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أنك رسول الله . فقال النبي :لا تبكي ألا تعلم أن الإسلام يجبٌ ماقبله.فقال : لا أبكي لهذا ولكن أتتني الفرصة أن أكون ثالث ثلاثة . ليتني فعلت . ليتني فعلت .
الدرس الخامس والأربعون: ياشباب الحقوا أن يكون لكم دور في عزة الأمة وكونوا من السبًاقين فإن العزة والله قادمة قادمة بإذن الله وكونوا من المشاركين بها ولا تكونوا من المتفرجين فوالله لايستوون عند الله.. -
قريش إلى الآن ماتزال على الحياد لا تعرف ماذا يريد محمد صلى الله عليه وسلم ولم يحدث أي احتكاك . ونجحت خطة النبي الأولى : التوغل داخل قريش وإخراج المتميزين دون أي صدام . ثم انتقل النبي للخطوة الثانية الإعلان عن الإسلام فانظر إلى مرونة النبي ومبادرته فهو دائماً يبدأ بالفعل ويضع الخطة بينما قريش تكون في ردة الفعل ,فالنبي سيعلن عن الإسلام بلا خجل ( وفي ناس كتيرتخجل أن تحكي عن الإسلام .وتخجل أن تصلح لكي لا يضحك عليها أحد)
الدرس السادس والأربعون:كن على خطى الحبيب وتعلم في فن إدارة الذات ( صفة المبادرة) فهي تعطيك قوة وتدفعك للعمل والتخطيط- -
ونزل الوحي (فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين ) اصدع : من الصدع وهي إشارة إلى أنك ستواجه إيذاء ومشاكل
(وأنذر عشيرتك الأقربين)ففي هذا الوقت انتهى الإختيار العشوائي وصارت الدعوة علناً لكل الناس وذهب زمن السبّاقين ,الوحي لم يعلّم النبي كيف يعلن عن ذلك . لكن النبي يخطط ويفكر ليعلمنا أن نخطط ونعمل ولا ننتظر المعجزات الخارقة-
النبي بدأ بأهله فعمل عزيمة للعائلته (45 ) رجل وإمرأة. فلما انتهوامن الطعام قام ليتكلم فقاطعه أبولهب(أول صدام) قائلاً: اسمع يامحمد . فسكت النبي (ولم يتنشنج وينفعل عكس الصورة التقليدية للمتدين في المسلسلات).اعلم أنه ليس لنا بالعرب طاقة وأنك إن بقيت على ماأنت عليه فسيقف العرب و قريش في معادة قومك ولا أعلم أحد من العرب أتى على قومه بشر مما أتيت به على قومك , ونظر للعائلة وقال : خذوا على يد هذا و على لسانه اكتموا هذا الفم قبل أن تعاديكم العرب.. فسكت النبي وقال بهدوء : إذا طعمتم وأردتم الإنصراف فانصرفوا .حتى لا يبدأ الدعوة بصدام معهم

لكن لماذا أبو لهب فعل ذلك ؟ وهل يكره النبي ؟لا أبداً فأبولهب عمل العقيقة يوم ولادة النبي وولاداه في ذلك الوقت كاتبين كتاب على ابنتي الرسول. ولكن لماذا فعل ذلك ؟ ؟خايف على مصلحته ..لأن محمد يقول لا إله إلا الله يعني عدم عبادة الأصنام ووضعها عند الكعبة للقبائل .فلن يكون هناك أمان لطريق تجارته بسبب قطاع الطرق من قبل القبائل ..
لذلك فشلت هذه العزومة .لكن هل يعقل أن يفعل النبي شيء ويفشل ؟ طبعاً ممكن لأنها تجربة بشرية ولكن الفرق أن النبي لا ييأس . فعمل عزيمة مرة ثانية (30 ) شخص وعزم أبولهب لكي لا يزيد العداء وفي هذه المرة قبل أن ينتهوا من الطعام قال ( الحمد لله أحمده وأستعينه وأؤمن به وأتوكل عليه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له} . والله لوكذبت الناس جميعاً ماكذبتكم ولو غررت الناس جميعاً ماغررتكم والله الذي لا إله إلا هو إني رسول الله إليكم خاصة و إلى الناس عامة والله لتموتن كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون ولتحاسبن على ماتفعلون وإنها لجنة أبداً أونار أبداً. يابني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يابني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار. ياعباس عمّ النبي محمد أنقذ نفسك من النار ياصفية عمة النبي أنقذي نفسك من النار يافاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار , فإني لا أملك لكم من الله شيئاً ثم التفت إلى فاطمة وقال : يافاطمة سليني من مالي ما شئتي لكني لا أملك لك من الله شيئاً
كيف كانت ردة الفعل في العزيمة الثانية؟
العباس وحمزة (سيد الشهداء) سكتوا ونظروا للأرض ولم يعجبهم الكلام
الدرس السابع والأربعون :اصبروا على الناس وعاملوهم برحمة لا تقولوا هذا لا يمكن أن يهتدي ..فلكل له وقت يهتدي فيه وتذكروا في ذلك حمزة..
لكن من رد؟ أبو طالب ( ويوفّي بوصية أبيه عبد المطلب بمحمد) وهو غير مسلم فقال للنبي: امض لما أمرت به فلا أزال أحوطك وأمنعك ما بقيت . أبولهب : إن هذه للسوءة خذوا على يديه قبل أن يأخذ غيركم فقال أبو طالب هي كلمة : والله لأمنعنّه مابقيت . فسكت الجميع وهزوا رؤوسهم .. ماذا كسب النبي؟ حماية العائلة لكن هل النبي يحتاج للحماية والحماية من الله وحده ؟ طبعاً الحماية من عند الله لكن الله أمرنا أن نأخذ بالأسباب . فقال في بداية الحديث أتوكل على الله وطلب الحماية بعزة نفس تماماً كالمريض يطلب الشفاء من الله ويذهب للطبيب أخذاً بالأسباب
الدرس الثامن والأربعون:توكل على الله في كل أمورك وخذ بالأسباب وإذا أردت طلب شيء فاطلبها بعزة ولا تذل نفسك أبداً
وحاول النبي أن يأخذ منهم الإيمان أيضاً
فقال لهم النبي ؟ فمن منكم يؤمن بما جئت به؟ فأما حمزة والعباس فلووا رؤسهم . أبو طالب : أما أنا فعلى دين عبد المطلب لا أستطيع أن أفارقه . أما الرجال فسكتوا لكن قام ولد صغير 13 سنة وهو علي بن أبي طالب رفع يده وقال : أنا أتبعك على ما جئت به وأسير معك في هذا الطريق . فضحك القوم عليه فقام النبي وفعل شيء عجيب قام ومد يده لعلي وقال ضع يدك في يدي فشد عليها وربت بيده الأخرى

-الدرس التاسع والأربعون: احترموا الأولاد وقدّروهم ولا تستصغروهم ليكونوا عظماء في المستقبل كسيدنا عليّ-
الدرس الخمسون: نحاول أن نجمّع العيلة ونعمل مثلاً نسميها (عزيمة على خطى الحبيب ) نتفق بنهايتها على مشاريع للإصلاح . مشروع صندوق لتزويج شباب العائلة .إصلاح الشارع ..... فسيرة النبي ليس فقط صلاة وصوم ولكن لنصلح بها الأرض
.....................................يتبع بإذن الله..................................

 

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

نهاية الحلقة السادسة:
الإعلان عن الإسلام:
وقف النبي على جبل الصفا وهي أعلى منطقة بمكة بجوار الكعبة (انظر إلى جرأته بالحق) وبدأ يصرخ:يابني عبد مناف.. يابني هاشم يابني فهر.. يابني.... حتى اجتمعوا جميعاً والذي لم يستطع الحضور أرسل أحد ليعلم ما الخبر فبدأ النبي بالقول (أرأيتم لو أخبرتكم أن خلف هذا الجبل جيشاً يريد أن يغير عليكم أكنتم مصدقي ؟ قالوا ماجربنا عليك كذباً قط(شهادة منهم ), قال :فإني رسول الله إليكم وإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فسكت الجميع من قوة الكلام إلا أبو لهب قال : تباً لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا (أول تكذيب يتعرض له من عمه من شخص قريب فلك أن تخيل ألم النبي ..
الدرس الحادي والخمسين: ياشباب قلّد النبي بالجرأة بالحق ولا تخجل أن تتكلم عن الإسلام وتذكر قوله تعالى (كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه)
الدرس الثاني والخمسين: لاتحزن إن جاءت الطعنة من شخص قريب منك أوصديق عزيزولكن اصبر وتذكر بذلك النبي
وينزل القرآن (تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وماكسب سيصلى ناراً ذات لهب ..
لماذا القرآن ذكر فقط أبولهب ولم يذكر مثلاً أبو جهل مع أنه كان يؤذي النبي أكثر ؟
لأنّ أبو لهب هو أول من جرّأ الناس على إيذاء الرسول (فمن سن سنة سيئة فله وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ....
الدرس الثالث والخمسين: ياشباب لا تكونوا أول من يسن سنّة سيئة بين أصدقائه ,جامعته ,أسرته (تدخين-مخدرات....-
ولايقف النبي أبداً ولاييأس يمشي في الشوارع ويكلم الناس ويقول: قولوا لا إله إلا الله تفلحوا -قولوا لا إله إلا الله تدخلوا بها الجنة - قولوا لا إله إلا الله تملكوا بها العرب وتدين لكم بها العجم (تأملوا في قول النبي بدأ بالتبشير بالجنة..رحمة منه وحب للناس فتخيل نفسك وهويحضنك يوم القيامة حضن ينسيك تعب الدنيا كلها ويأخذك لقصرك بجواره ولكن كن على خطاه بالدنيا لتنعم بمجوارته بالآخرة .-
في هذا الوقت خرجت قريش عن حيادها وأخذت تقوم بردة الفعل .وكان عدد قريش 25-30ألف شخص وعدد الذين أسلموا يتراوح بين 100-200ولكنهم هزوا قريش هزاً لأنهم كانوا متميزين ومن قبائل متعددة وأخلاقهم عالية
كيف كان موقف النبي من قريش؟ الرد بالعنف على أهله؟؟لا أبداً بل الصبر عليهم ودعوتهم
-قريش تبدأ بالتشكيك بالرسالة -الإستهزاء-الإيذاء النفسي الإيذاء الجسدي -محاوله القتل والإغتيال
-يقولوا(ساحر-مجنون-كاهن- شاعر) وتجتمع قريش ليستقروا على لقب .فيقولوا للوليد بن المغيرة (ساحر؟ فيقول لا والله ليس بساحر لقد جربنا السحر ,مجنون؟ لقد جربنا الجنون والله ليس بمجنون ,كاهن ؟ والله ليس بكاهن . شاعر ؟ فيقول :لقد جربنا الشعراء والله ليس بشاعر فيقولوا ماذا إذأ فيرد المغيرة(والله إن لكلامه لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإنّ أعلاه لمثمر وأنه ليعلو ولايعلى عليه)قالوا :أوصدقته قال :لا قولوا : ساحر يفرق بين الرجل وزوجته وبين الرجل وابنه والرجل ووالده)ففضل مصلحته الشخصية على الحق ونزل القرآن يصف الوليد بن المغيرة(ذرني ومن خلقت وحيدا, وجعلت له مالاً ممدودا, وبنين شهودا,ومهدت له تمهيدا,ثم يطمع أن أزيد, كلا إنه كان لآياتنا عنيداً, إنّه فكّر وقدّر, فقتل كيف قدّر, ثم قتل كيف قدّر, ثم نظر ,ثم عبس وبسر ,ثم أدبر واستكبر, فقال إن هذا إلا سحر يؤثر, إن هذا إلا قول بشر ,سأصليه سقر..)
الدرس الرابع والخمسين: ياسياسين يارجال أعمال ياإعلامين لاتفضلوا مصلحتكم الشخصية على حساب الحق-
وتواصل قريش الإيذاء ,فيمشي النبي يكلّم الناس فيتبعه عمه أبولهب يقول لا تصدقوه هذا مجنون أنا أعرفه فيقول الناس :عمه أدرى به - وترسل قريش برجل لبلاد فارس ليتعلم القصص فيعود بعد سنة ويقول محمد يقول أساطير الأولين وأنا أفضل منه فيحكي قصص.واتهموا النبي أنه عميل لدولة أجنبية (وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون)-
ولكن النبي لم يقف أبداً ولم يستسلم ففي الليل يعبد الله وفي النهار يدعو الناس ,وتقول له السيدة خديجة : هوّن عليك يارسول الله أفلا تنام فيرد : مضى زمن النوم ياخديجة .
وينزل القرآن ليطلب من الرسول تخفيف التعب عن نفسه (فلعلك باخع نفسك على أثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً).باخع=مهلك
الدرس الخامس والخمسين:قلّد نبيك وكن على خطاه فاعبد الله في الليل (قيام ) واشتغل وتحرك بالنهار..-
رغم كل هذا الإيذاء من قريش إلا أن العدد كان يزداد لأن الحق قوي ومهما رأينا من انحلال أخلاقي ورشاوي وفساد.إلا أن الحق دائماً منتصر
تشبيه للحق: لوأن كل أهل الأرض اجتمعوا وأخذوا مكانس ليغبروا السماء فما كان مرجع الغبار إلا على أنفسهم وبقيت السماء براقة تتلألأ وكذلك الحق...
...................................انتهت بفضل الله...............................
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

 

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

الحلقة السابعة:
من السنة الثالثة حتى السادسة للبعثة:

النبي وضع خطة،ولم تحدث معجزات خارقة،لكن فيما بعد سنرى معجزات للتثبيت،فكل من يمشي على طريق الله يؤيده الله بآيات.
فماذا كانت ردة فعل قريش؟؟؟
تبدأ بالتشكيك بصحة كلام النبي،ثم لما ترى إصرار النبي تنتقل إلى السخرية والاستهزاء وبعدها إلى الإيذاء المعنوي في أهل بيته،ثم الإيذاء البدني للنبي وأصحابه،ثم محاولات القتل وقتل بعض الصحابة فعلا.
لماذا كل هذا؟؟؟حتى يخرج منّا أحمد ومحمد،حتى نفهم أن الإسلام غالي،حتى يصلح الأرض لكل البشر حتى غير المسلمين.
تبدأ قريش للتشكيك بكلامه بإرسال النضر بن الحارث إلى بلاد فارس ليتعلم رواية القصص والخرافات،ثم يمشي وراء النبي فكلما قرأ النبي قرآن،كان يقول للناس أنا أروي قصص أفضل منه ويحكي لهم خرافات الفرس حتى يشوش أفكارهم.
وتعرض النبي للإيذاء من عمه،والأذى عندما يكون من القريب يجرح جدا،فيمشي وراءه فكلما تحدث مع الناس بالإسلام يقول عمه:لا تصدقوه هو ابن أخي وانا أدرى به إنه مجنون.
الدرس السادس والخمسون:إن مضيت على طريق الحق ستأتيك الخناجر من كل مكان فاصبر واثبت.

وما كان النبي يرد على كلامهم،وكان يبذل جهد شديد حتى أن السيدة خديجة كانت تطلب منه أن يرتاح وينام فيقول:مضى زمن النوم ياخديجة..
فتنتقل قريش للسخرية والاستهزاء،وكل إنسان محترم يعلم أنه يقبل ويتحمل ذهاب كل ماله بل وحياته إلا كرامته فهذا مالايتحمله.
فما بالك والنبي وهو بعمر 43سنة وطوال عمره يسمّى الصادق الأمين، وكل البلد تسخر منه وليس شخص أو اثنين،لكنّه لم يتخلى عن الرسالة،والآن قد يتعرض شاب لكلمة سخربة فيترك الرسالة ويقول لا كل شي إلا كرامتي،لم أعد أريد الرسالة.
{وقالوا يا أيها الذي نزّل عليه الذكر إنّك لمجنون}
وبدأت الإشاعة تنتشر،وكل من يسافر إلى قريش ينبهه أهله:احذر غلام قريش لا يفتنك بجنونه.
ماذا تشعر الآن؟؟؟؟تشعر أنّك تريد الدفاع عن النبي؟؟لا تقل لكنّ النبي مات فسنته ورسالته حيّة إلى يوم الدين فدافع عنه،ليس بالحماس والتدمير،فأجمل مافي الصحابة أنهم هادئين،لكن يتحركوا وينتجوا.
أم جميل زوجة عمه أبي لهب،كانت ترمي الزبالة والأشواك على باب بيت النبي فلمّا يخرج،لا يشتم بل يقول بهدوء:يا معشر قريش أيّ جوار هذا؟؟!!
كانت تشعل الفتنة لذلك قال عنها الله سبحانه{وامرأته حمّالة الحطب في جيدها حبل من مسد}
وتأتي مرّة تسأل عن النبي فيقال لها أنّه عند الكعبة مع أبي بكر فتأخذ حجارة وتذهب،فتقول لأبي بكر:أين صاحبك؟؟{والنبي بجوار أبي بكر لكنّ الله عمى بصرها}،فهنا نسأل لكن النبي تعرّض للإيذاء فلماذا المعجزة هنا؟؟؟لأنّ النبي لا بدّ أن يتعرض للإيذاء حتى نفهم أنّ طريق الحق غال،لكن لا يتعرض للإهانة الشديدة فهي تريد رمي الحجارة على وجهه،وهذا لا يسمح به الله سبحانه لحبيبه ونبيه.
فتقول:والله لو رأيته لأضربنّ بهذا الحجر وجهه{وأبو بكر مذهول}،إن كان شاعرا فإنّي شاعرة وتبدأ تقول:مذمّما عصينا وأمره أبينا ودينه قلينا.
وتنتشر الأبيات حتى بين الأطفال بالشوارع،وقريش تغير اسم النبي الصادق الأمين من محمد إلى مذمم فيجرح ذلك الصحابة بشدة فيقول النبي صلى الله عليه وسلّم:دعوهم إنّما يشتمون مذمّما وأنا محمّدا.

ومرة كان النبي يطوف بالكعبة،والكفار يسخرون ويضحكون ويتمايلون على بعض من كثرة الضحك والنبي لا يرد،ويستمرون ويستمرون،حتى ذهب النبي إليهم بمنتهى القوّة مع أنّه الأضعف ويقول:يامعشر قريش إن لم تنتهوا لقد جئتكم بالذبح.
فسكتوا من قوّة كلامه وقالوا:امض سلاما يا أبا القاسم فما عرفناك إلا رحيما.

الدرس السابع والخمسون:نحن المسلمون نتجاوز ونتجاوز ونركّز على الرسالة لكن بمنتهى القوة والعزّة.
وفيهم ينزل قول الله سبحانه:{إنّ الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون}........حتى{فاليوم الين آمنوا من الكفّار يضحكون.على الآرائك ينظرون.هل ثوّب الكفار ما كانوا يعملون}.

ويتألم النبي مما يحصل فينزل قول الله سبحانه{ولقد نعلم إنّك يضيق صدرك بما يقولون فسبّح بحمد ربك وكن من الساجدين}
{ما يقال لك إلّا ما قد قيل للرسل من قبلك إنّ ربك لذو مغفرة وذو عذاب أليم}
رغم كل هذا ،النبي مصرّ والصحابة يزدادون...
بعد كل هذا فلنسأل أنفسنا ماذا فعلنا نحن؟؟؟هل خنّا الأمانة؟؟؟
{يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول}فإن رمينا الرسالة وعشنا لأنفسنا فنحن من الخائنين.
نحن رحمة للعالمين والأرض لا تصدّق هذا لأنّنا لا نعمل ولا نريها هذا.
لكن من المسلمين الآن من قدّم وفعل الكثير،فتاة تزور المدينة ومعها ورقة كتبت عليها ماذا فعلت لتقف أمام قبر النبي وتقول له أنني على خطاك يارسول الله.
بعض الشباب يقولون يا ليتنا عشنا زمن النبي ،لكننا نقول الحمد لله أنّنا عشنا في هذا الزمان،لنقول للنبي لمّا نراه يوم القيامة:لم نراك لكنّنا أحببناك،لم نعرف عنك الكثير لكننا كنّا على خطاك يارسول الله.
يوم وفاة النبي كل الصحابة كانوا يبكون إلا صحابي كان يبتسم فقال:إنّي فرح إنّي أطيعه وهو ميّت كما أطعته وهو حيّ،فأؤجر مرتين.
النبي صلى الله عليه وسلم يقول مرة للصحابة:اشتقت إلى إخواني،فيقولون:نحن إخوانك،فيقول:لا أنتم أصحابي، إخواني قوم يأتون بعدي يؤمنون بي ولم يروني....
.................يتبع بإذن الله.................................

 

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

تكملة:
إيذاء في بيت النبي:بدأ ينشر العاص بن وائل جملة:محمد أبتر{مقطوع النسل}لأنه ليس لديه صبيان،وكان ذلك عند العرب نقص،فتتألم السيدة خديجة جدا فينزل قول الله سبحانه:{إنّا أعطيناك الكوثر.فصلّ لربك وانحر. إنّ شانئك هو الأبتر}
تخيّل لو أبوك تشتمه البلد كلها وهو يتحمل لأجلك فكم سيكون مقدار حبّك له؟؟؟؟هكذا النبي كان مصر على الرسالة لأجلنا.
ورغم ذلك لمّا يقول له الصحابة:ادع عليهم،يقول:لا إنّما أنا رحمة مهداة.فانظر إلى هذا الصبر النبوي،فيا شباب لا تقسو على الناس ادعوهم بهدوء ورحمة.
وينزل قول الله:{ألم نشرح لك صدرك. ووضعنا عنك وزرك.الذي أنقض ظهرك. ورفعنا لك ذكرك.فإنّ مع العسر يسرا. إنّ مع العسر يسرا}
ثم طلب أبو لهب من ولديه عتبة وعتيبة أن يطلقا ابنتي النبي زينب وأم كلثوم،فتمّ الطلاق،والسيدات عادة يقلن:كل شيء إلا ابنتي،لا رسالة ولا غيره،لكنّ السيدة خديجة مواصلة المشوار مع زوجها ومصرّة،والنبي كذلك مصرّ.
يأتي أبو جهل:يا محمد أتريد أن أشهد لك عند ربّك أنّك قد بلّغت الرسالة،ساشهد لك،ولكن دعني فلو أعلم أنّك صادق لاتبعتك،لكنّك كذّاب.
فمشى النبي،فقال أبو جهل لرجل بجواره:والله إنّي أعلم أنّه صادق ولكننا وبني عبد المطلب فرسي رهان،حتى إذا تحادت الركب قالوا منّا نبي،فأنّى لنا بهذه،والله لا أصدقه أبدا.
أي أنّ المسألة مصالح شخصية ووضع اجتماعي،وكلنا بدون استثناء يضعنا الله في هذا الاختبار الحق أم مصلحتك؟؟؟؟تغش بالامتحان ولا ترسب؟؟؟تغش في البناء ولا تعيش فقير؟؟؟أتطلب يا طبيب من المريض إجراءات غير ضرورية لجمع المال؟؟؟؟
ورسالة بالذات للنساء،ثبتي زوجك على الحق وكوني كالصحابيات:اتق الله فينا فإنّا نصبر على الجوع ولا نصبر على الحرام.
وينزل قول الله:{قد نعلم إنّه ليحزنك الذي يقولون فإنّهم لا يكذبونك ولكنّ الظالمين بآيات الله يجحدون}
تنتقل قريش إلى الإيذاء البدني:يأتي عقبة بن أبي معيط،والنبي يصلي عند الكعبة،فيضع العباءة على رقبته ويخنقه حتى يسقط النبي على ركبتيه.
ومرة يخرج أمعاء جمل ميّت ويرميها على ظهر النبي وهو ساجد،فيبقى النبي ساجدا حتى يأتي من يرفعها فتأتي ابنته زينب ترفعها وتبكي فيقوم النبي ويقول:لا تبكي يا بنيّة فإنّ الله ناصر أباك.
يتركون النبي وهو في طريق بيته ويرمون عليه الرمال،فتدخل ذرات الرمل في عينيه ويدخل البيت فترى فاطمة الصغيرة أباها العظيم كله تراب فتبكي ويقول الله كما قال لزينب.
لماذا كل هذا الأذى لحبيب الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟لتعرف مرارا وتكرارا أنّ الحق غال ويحتاج تضحيات،تخيّل لمّا ترى النبي عند الحوض فتأتي ليسقيك،فتبعدك الملائكة بعيدا،فيقول النبي اتركوه إنّه من أمتي فتقول الملائكة:دعه يا محمد إنّك لا تدري ماذا فعل بعدك.فيقول النبي:سحقا سحقا بعدا بعدا{أتتحمل هذه الكلمة من حبيبك رسول الله؟}
اسمع قول الله:{وما محمد إلّا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم}
لماذا تجرأ عقبة على النبي؟؟؟؟؟؟؟؟
كان عقبة الصديق الحميم لأبي جهل،وبدأ عقبة يسمع النبي ويتأثر وقرّر أن يسلم وكان حينها أبو جهل في سفر،فعاد أبو جهل ولمّا أخبره عقبة غضب وقال:كلامي من كلامك حرام حتى تذهب فتبصق على وجه محمد{أصحاب السوء أم الحق والدين والخير؟؟}فاختار صاحب السوء وذهب وبصق.
هذه رسالة لكل الشباب:انظر من أصحابك تعرف هل ستتوب أم لا..
إن كنت تحب النبي أترك أصحاب السوء حتى لا يضيعوك،ولو أردت الأخذ بيده فعلى فترات،ولا تجعله الصديق المقرّب،يقول تعالى:{ويوم يعضّ الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا.يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا.لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني}.
الدرس الثامن والخمسون:احذر أصحاب السوء قبل فوات الأوان.
يأتي أبو جهل مجددا ويقول:واللات والعزّى لأطأنّ على رقبة محمد بقدمي هذه وأعفرّن وجهه بالتراب.
فيأتي والنبي ساجد عند الكعبة فأول ما يقترب وقريش تراقب،فيعود إلى الوراء وهو يرتجف فيقول:{رأيت بيني وبين محمّد خندقا من نارإذا اقتربت احترقت}
معجزة شديدة،كأنّ الله يسمح بالأذى إلى حد معيّن لكن لا للإهانة الشديدة فسبحان مدبر الامور.
يحكي النبي لأصحابه بعد الهجرة عن هذه الأيام:لقد أوذيت وما يؤذى أحد،وأخفت بالله وما يخاف أحد،وجعت وما يجوع أحد،ولقد مرّت عليّ ثلاثين يوم وليلة وليس في بطني وبطن بلال ما يأكله ذو كبد،إلّا ما يواريه بلال تحت إبطيه،يأتيني به لآكله.تخيل هذا حبيب الله يحدث به هذا،مكتوب على باب الجنّة محمد رسول الله،هو من يطرق باب الجنّة فيقول خازن الجنّة من؟؟؟يقول:محمد،فيقول المللك:إنّ الله أمرني أن لا أفتح إلّا لك يا رسول الله.
تخيّل لمّا ترى النبي ويراك فيسألك ماذا قدمت للإسلام؟؟؟فلمّا تخبره يفرح بك،ويأخذ بيدك إلى الجنّة ويعرّفك على الصحابة إن شاء الله.
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
.........يتبع إن شاء الله....................

 

[سمر]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

كان من عادة قريش أن ترسل أولادها إلى الصحراء ,لأن البيئة نظيفة والمكان غير منغلق فيصبح الولد متميز فكرياً وجسمانياً
الدرس التاسع:نحاول أن نأخذ أولادنا إلى أماكن مفتوحة(نزهة أسبوعية )لأنها تعطي عمق بالتفكير والرؤية-
اعتادت قريش أن ترسل أولادها إلى قبيلة بني سعد ,أجر المرضعات قليل ,لكنهن يعتمدن بشكل أساسي على الهدايا التي يعطيها أب الولد للمرضعات.كل المرضعات رفضت سيدنا محمد لأنه يتيم إلا حليمة لم تجد رضيع اّخر فاضطرت أن تأخذه،تخيل من سيصبح سيد البشر كانت المرضعات ترفضنه لأنه يتيم.
الدرس العاشر:أن المعز المذل هو الله وهو قادر على أن يرفع ناس ويضع اّخرين,وممكن الناس لاتعمل قيمة لشخص وهو غالي عند الله و ممكن واحد يكون كبير عند الناس ورخيص عند الله.
-تقول حليمةعن النبي:كرهت أن أرجع إلى بني سعد دون أطفال فذهبت وأخذته فقال لي زوجي والله ما أراك ياحليمة إلا أخذتي نسمة مباركةوقالث عنه :وكان يشب شباب الصبي الذي يشبه في شهر يشبه في يوم ,ويشب شباب الصبي الذي يشبه في سنة يشبه في شهر
الوفاء عند النبي:-
في يوم فتح مكة بعد حوالي 50 سنة من الآن ،يوم النصر جاءت عجوز تنظر للرسول وتبتسم,فقال النبي من هذه؟فقالوا: هذه مرضعتك حليمة.فإذا بالنبي يتهلل وجهه ويقول: أمي أمي. ويخلع عباءته ويفرشها لها على الأرض ويقول للناس: دعوني أتكلم مع أمي ساعة,فظل ينظر إليها ويبتسم
-في غزوة حنين انتصر المسلمين وكان هناك غنائم كثيرة ,قال أحدهم للنبي :إن من ضمن هذه الغنائم غنائم لأخيك بالرضاعة,فإذا بالنبي يجمع أصحابه الذين أخذوا غنائم,وقال :هل تشفعون أن أرد لهم السبي والغنائم؟قالوا لما يارسول الله قال: فيهم أخي من الرضاعة قالوا :أوتذكره يارسول الله ؟قال :لا .قالوا :إذاً لما يارسول الله؟قال :وفاء لأمي حليمة.فبعضهم أعطى الغنائم وبعضهم لم يعطي فاقترض النبي مال ليرجع لهم الغنائم
الدرس الحادي عشر :الوفاء مع الاّباء والأمهات مع المدرسين مع أصحاب الفضل علينا.......................يتبع بإذن الله...........
كمالة:
يتم النبي صلى الله عليه وسلم:
اليتم الأول :تزوج أبيه من اّمنة وذهب بتجارة إلى الشام ولم يكن يدري أن زوجته حامل بسيد الخلق.وفي طريق عودته ذهب ليزور أخواله في المدينة لأن عبد المطلب متزوج من المدينة ولذلك قال الله سبحانه {رسولاً من أنفسهم}فالنبي له جذور ثابتة بالمدينة،ومات عبد الله أثناء سفره
النبي حرم من حضن الأب ولم يقل كلمة أبي ومع ذلك يعطي الحنان لكل الناس. وإليكم بعض الأمثلة على حنانه:
1-كان يقول للصحابة إنما أنا لكم بمنزلة الوالد

 

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

نهاية السابعة:
وسط كل هذا الألم يخرج الله سبحانه وتعالى من وسط الألم منحة للمسلمين،إسلام حمزة بن عبد المطلب،وعمر بن الخطّاب.
كيف أسلم حمزة؟؟؟حمزة رجل هادئ لا علاقة له بكل هذه المشاكل،يقضي وقته بالصيد،فمرة وهو عائد من الصّيد مرّ بجارية كانت قد أخفت إسلامها فقالت:يا أبا عمارة أتكون أنت في الصيد ولا تدري ما يحصل لابن أخيك،أبا الحكم سبّه وأذاه إيذاء شديدا وأنت تصطاد،فذهب إلى الكعبة وصرخ في وجه أبي جهل:أتشتمه وأنا على دينه؟؟؟وضربه على رأسه بالقوس وقال:ردّها علي إن استطعت،فقال أبو جهل:أصبأت يا حمزة؟؟؟؟فقال:نعم أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمدا رسول الله{وهو لا يدرك ما يقول}وما يمنعني؟؟؟
فسبحان الله الهادي،لكن حمزة في اليوم التالي بدأ يفكر بما قال وذهب إلى النبي وقال:يا ابن أخي لقد دخلت في أمر شديد لا أعرف كيف أخرج منه وإنّه عليّ صعب،فشرح النبي له الإسلام فأسلم حمزة،وقال:أشهد أنّك صادق امضي وأظهر دينك وأنا معك ولا تخف.
كيف أسلم عمر؟؟؟عمر عكس حمزة،حمزة أسلم فجأة أمّا عمر بالتدريج،كان يمشي وراء النبي وكلما أراد النبي أن يكلم أحدا بالإسلام يبعد عمر الرجل،فقال له النبي:يا عمر أما تتركني ليلا أو نهارا.
كان يضرب جاريته بالسوط لأنها أسلمت حتى يتعب فتقول:انظر كيف أتعبك الله وقوّاني والله لم أتعب{يقول عمر: أول مرة وقع الإسلام في قلبي لمّا قالت الجارية ذلك}
عمر:ذهبت لأشرب الخمر مع أصحابي فلم أجدهم فقلت أين أذهب؟؟فذهبت أطوف بالكعبة فوجدت محمدا هناك يصلي،اقتربت دون أن يشعر بي وهو يقرأ سورة الحاقة فقلت في قلبي:هذا رجل شاعر،فقال:{وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون}فقلت:إذا كاهن،فقال:{ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون}فقلت:فما هو؟؟فقال:{تنزيل من رب العالمين}.
فارتعد عمر لأنّ النبي لا يسمعه فهو يحدّث نفسه فوقع الإسلام في قلبه أكثر.
رأى مرّة امرأة بالشارع فقال:إلى أين يا أمة الله؟؟؟قالت:أفرّ بديني منكم،فقال:والله لا يليق بك أن تتركي أرضك،فرجعت وهي مستبشرة بأن يسلم عمر بسبب كلامه فلما أخبرت زوجها بذلك قال:أتطمعين أن يسلم عمر والله لا يسلم عمر حتى يسلم حمار الخطاب جد عمر.الدرس الستون:إياك تقول على شخص هذا لا يمكن أن يهديه الله مهما كان بعيدا.
وهنا نقطة هامة،أن عمر يتعلق بالإسلام بالتدريج،وكأنها نقاط توصل ببعضها فلو جاء أحد وهاجم عمر بقسوة لجعله الشيطان يعند،فإياك تقسو بالدعوة على أحد فقد يكون في طريق الهداية فتقطعه عليه.
الدرس الحادي والستون:الصبر على الناس بالدعوة .
بدأ الناس يقولون:محمد يفرّق بين الناس،فقرر عمر أن يقتل النبي فهو مشوّش الأفكار ومتقلب،وهو على الطريق،رآه أحد الصحابة الذين أخفوا إسلامهم فسأله إلى أين؟؟فقال:أقتل محمدا،فقال:أتقتل محمدا وتترك أختك انظر لأختك أولا{كان هدف الصحابي أن يشغل عمر ريثما يخبر النبي ويحميه}
طرق عمر باب بيت أخته فاطمة ،وكانت تقرأ القرآن هي وزوجها وخبّاب بن الأرتّ فاختبأ خبّاب وفتحوا الباب،دخل عمر وقال:ما هذه الهمهمة التي سمعتها؟؟ثم ضرب زوج أخته وقال:سمعت أنّك صبأت،فقال سعيد بن زيد زوج فاطمة بنت الخطّاب بمنتهى الثبات:أرأيت لو كان الحق في غير دينك؟؟وقامت أخته مسكته وقالت:أرأيت لو كان الحق في غير دينك؟؟فضربها حتى سقطت على الأرض وسقط الحلق من أذنها،وهي تنظر بعينيه بمنتهى الإصرار والقوة فاهتزّ عمر لثبات أخته،فطلب الصحيفة التي تقرأ بها،فرفضت إلا أن يغتسل فاغتسل وأخذها وبدأ يقرأ:{طه.ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى.إلا تذكرة لمن يخشى.تنزيلا ممن خلق الأرض والسموات العلى}إلى نهاية طه.
فقال:أين محمد؟؟؟فخرج خبّاب وقال:في دار الأرقم،ذهب عمر وطرق الباب ،وكان بالداخل 40صحابي وصحابية يتعلمون القرآن،فلما سمعوا صوت عمر ارتعدوا،فقام حمزة وقال:مالكم؟!اثبتوا إن كان جاء لخير فأهلا،وإن كان جاء لشر فأنا به.{من لعمر إلا حمزة؟؟}
فتح حمزة الباب وأمسك بعمر وقال:ماالذي جاء بك؟؟؟فلمّا نظر النبي الخبير بعيني عمر عرف سبب قدومه،فقام النبي وأمسك بعمر وهزّه وقال:أما آن لك أن تسلم يا ابن الخطّاب؟؟؟؟
لماذا فعل النبي هذا؟؟؟أولا:لكل إنسان مفتاح لشخصيته،أمّا عمر فهذا ما يناسب شخصيته.
ثانيا:كل من في البيت يرتعد فأراد النبي رفع الروح المعنوية للصحابة حتى لا يخافوا من عمر.
فقال عمر بعلو صوته:أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله،فارتجّ البيت بصيحات:الله أكبر الله أكبر.
فقال عمر بعد دقيقة من إسلامه:يا رسول الله ألسنا على الحق؟؟؟أليسوا على الباطل؟؟؟فلم نعطي الدنيّة في ديننا؟؟؟فقال النبي:ماذا ترى يا عمر؟؟قال عمر:نخرج ونعلن الإسلام.فقال النبي:أنت الفاروق يا عمر يفرق الله بك بين الحق والباطل{خلال دقيقة أخذ لقب من النبي}.
وخرج المسلمين صفين على رأسيهما عمر وحمزة وبينهما النبي،يطوفون بالكعبة بصيحات الله أكبر،وقريش تراقب ولا تقترب{الله على عزة الإسلام}.
لكنّ عمر لم يكتف بهذا بل أراد أن تعرف كل قريش بإسلامه،فذهب لأبي جهل وقال:أتدري يا أبا جهل لقد أسلمت،فأغلق أبو جهل الباب في وجهه وقال:تبا لك لقد أفسدت علي يومي،فذهب لأبي سفيان وقال له نفس الكلام،لكنّ عمر يريد نشر خبر إسلامه،فذهب لأكثر شخص ينشر الأخبار جميل بن المعمّر وقال:أأكتمك سرا يا جميل ولا تخبر أحدا؟؟؟فقال:قل ياعمر،قال:ولا تخبر أحدا{هو يحمّسه}قال:قل يا عمر،فقال له لقد أسلمت،فاختفى جميل:وبدأ يمشي بالشوارع ويقول:يا معشر قريش لقد صبأ عمر،وعمر وراءه يقول:لا والله ما صبأت ولكن أسلمت.علم عمر أن قريش ستجتمع لمناقشة إسلام عمر عند الكعبة فذهب لعندهم وبدأ التشاجر الجميع على عمر،حتى تعب عمر فأمسك أحدهم وضعه على الأرض ووضع إصبعه بين عينيه وقال:قل لهم أن يقوموا عنّي وإلا فقأت عينيك،فقاموا عنه،وعاد البيت منهكا،وكل هذا في أول يوم إسلام،ولم يكتف بذلك لكنه جمع أهله وقال:كلامي من كلامكم حرام،حتى تشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله،فخرج ابنه الصغير،عبد الله وقال:يا أبت انا مسلم منذ عام!!فغضب عمر وقال:وكنت ستترك أباك يضيع،وبقي عمر حتى وهو أمير للمؤمنين،ينكز ابنه لما يراه ويقول:كنت ستترك أباك يضيع.
الحسن البصري يقول:سيأتي الإسلام يوم القيامة،يقول يا رب هذا خذلني،ويا رب هذا نصرني،حتى يصل لعمر بن الخطّاب فيقول:يا رب كنت غريبا حتى أسلم هذا الرجل.
عبد الله بن العبّاس:ما زلنا أذلّة حتى أسلم عمر،وما كنّا نستطيع أن نصلّي بالكعبة حتى أسلم عمر.
رأى النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا أن الناس يوم القيامة تلبس قمصانا فمنهم من يصل القميص حتى صدره ومنهم حتى رقبته،ورأى عمر بن الخطّاب يجرّ قميصه فلمّا سؤل عن القميص قال النبي:الإسلام.
الدرس الثاني والستون:يا رجال أعمال يا أصحاب المكانات الاجتماعيّة كونوا كحمزة وعمر واستخدموا هذه المكانات في خدمة الإسلام،يا شباب كونوا عمريين.
............................تمت بفضل الله.............................................

 

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

الحلقة الثامنة:
في البداية قد يسأل أحدنا من انتصر وسط كل هذا التعذيب؟؟؟ سمية أم أبوجهل الذي قتلها في مكان عفتها؟؟
بلال و عمار أم كبار قريش ؟؟؟ الحق أم الباطل ؟؟؟
الجواب : سمية من انتصرت على أبو جهل لأنه لم يستطع ردها عن فكرتها ونهاية أبو جهل في غزوة بدر على يد شابين صغيرين فالباطل لايمكن أن يستمر والحق هو دائماً المنتصر ,والحق نشبهه بالعملة الحقيقية والباطل بالعملة المزيفة , ولا يغرك كثرة العملة المزيفة ورواجها هذه الأيام فلابد أن تزول وتبقى العملة الحقيقية ..
ياطلاب لوغشيتو بالإمتحانات فأنتم عملة مزيفة...
يامهندسين لو غشيتو فأنتم عملة مزيفة....
يا إعلاميين لو ضحيتو بمبادئكم من أجل الشهرة فأنتم عملة مزيفة ...هذه قاعدة هامة جداً يجب أن نعلمهاأولادنا ونرضعهم إياها مع الحليب...وقد قال الله تعالى في سورة الرعد(أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبداً رابياً ......كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض) فعندما تنزا الأمطار يتجمه سيل ولكن على وجه السيل يحمل الأوساخ وهي الزبد الذي يذهب(الباطل) بينما تبقى المياه في الأسفل وتنفع الناس (الحق)
الدرس الثالث والستون: كن عملة حقيقية ولا ترضى أبداً أن تكون عملة مزيفة...
وسط كل هذا التعذيب من قريش هل لجأ الصحابة للعنف؟تكسير تدمير.. تفجيرات..؟؟؟لا أبداً قال تعالى (ألم ترى إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة..)فالصحابة كانوا هم الهادئين وقريش هي المنفعلة الغاضبة عكس مانرى أن اليوم المتدين هو المتشنج دائما ..والنبي كان واقف مع الحق لكنه لم يهين الكفار أبداً أو يذلهم ولو فعل ذلك لما أسلم أولادهم أبدا(عكرمة بن أبي جهل -خالد بن الوليد بن المغيرة -...)
- في هذا الوقت كان الصحابة تعبانين نفسياً .ففكر النبي بعمل دورات تدريبية مدتها ثلاث سنوات , هدفها(لتقوية إيمانهم ,ولرفع الروح المعنوية, حضن للصحابة ولتوسيع مدارك الصحابة ..)فأنشأ دار الأرقم بن أبي الأرقم وهو بيت شاب عمره 17 -18 سنة .لكن لماذا في بيته وليس ببيت النبي أو بيت أبو بكر؟؟لأن الوضع بمكة صعب جداً وقريش سوف تعرف ذلك وتتضايقهم ولن يخطر ببال قريش أن يتجمع المسمين في دار الأرقم ما نتائج هذه الدورة؟؟الذين كانوا في هذه الدورة هم الذين ثبتوا يوم حنين(بعد 20 سنة) يوم فرَ معظم الناس ..
ماذا عملوا في دار الأقم ؟؟؟ 1-تعلمواروح الفريق بالتعبير الحديث team work (تآخي وحب بالله -ومواساة والغني يساعد الفقير..) -ونزل القرآن ليغذي هذه المعاني (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصو بالصبر ..)
2-نقاء القلب والقرب من الله وتنزل سورة الأنعام جملة واحدة في كوكبة من الملائكة فيها (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم مافي البر والبحر...) وفيها (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) وفيها (وهو القاهر فوق عباده) فيطمئن الصحابة ولا يخشون إلا الله
3-توسيع المدارك ورؤية واسعة للعالم وينزل القرآن ليتكلم عن الروم (الم. غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون ..)فالصحابة كانوا منفتحين ولديهم رؤية دولية واليوم من شبابنا من لا يعرف ماذا يجري حوله ولا يهمه ذلك الأمر.
4- وتعلم الصحابة كيف يحبوا بلدهم ويصبروا على أذى قومهم .ويزل القرآن ليعلمهم حب بلادهم و ذلك في سورة يوسف وهود(فسيدنا يوسف سجن ظلماً لكنه عندما علم تفسير الحلم وكانت عنده الخطة ومالذي سيحدث للبلاد ساعد الذي ظلموه من أجل الشعب والناس ولم يقل سأنتقم منهم ..) وتنزل سورة هود تتكلم عن ققص الأنبياء وعن عاقبة الصبر (فاصبر إن العاقبة للمتقين...)
..........................يتبع بإذن الله.................

 

[sedra]

تكملة الحلقة الثامنة:
هل يعرف أحدنا عن معلومات عن الأرقم غير أنه قدم بيته؟أي ماهي الأفعال العظيمة التي عملها غير بيته؟ وبماذا تميز؟
الأرقم شاب 18 سنة وعاش لزمن خلافة سيدنا عثمان بن عفان ,ولم يكن لديه مميزات عسكرية كخالد ليخدم بها الإسلام ولم يتميز بالعلم كعلي .لكنه أبى إلا أن يقدم شيء لدينه فقدم بيته للإسلام .ومن ضمن الروايات أن النبي عليه الصلاة والسلام لما هاجر للمدينة وآخى بين الأنصار والمهاجرين اشترى بيت وأعطاه للأرقم وفاء له
الدرس الرابع والستون: ياشباب لازم تقدم شيء لدينك لأمتك لبلدك.الأرقم لم يجد شيء فقدم بيته وأنت فكر في شيء تقدمه وليس فقط عمل خيري(بحث علمي-إعلام هادف-تكنولوجيا -تعليم الناس-إصلاح-..)
الدرس الخامس والستون:تعود على العطاء المستمر فإنها صفة الأنبياء ,وألذ شيء بالدنيا العطاء وهي أكبر بكثير من لذة الأخذ ولنتعلم هذه القاعدة عندما نعيش لأنفسنا نولد صغار ونحيا صغار ونموت صغار وعندما نعيش للناس أعمارنا تمتد بكل واحد أدخلنا السرور إلى قلبه .
في وسط هذا الإيذاء تنزل سورة المطففين (ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون. وإذا كالوهم أووزوهم يخسرون . ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم..)..لكن لماذا تنزل في هذا الوقت ؟؟؟لكي لا يعتقد أحد أن النبي جاء ليصلح العبادة فقط الصلاة ومنع الأصنام فقط إنما جاء ليصلح كل نواحي المجتمع الإقتصادية السياسية ...
-قريش في ذلك الوقت بدأت تهتز لأنه مع كل هذا الإيذاء وعدد المسلمين يزداد وخصوصاً بعد إسلام عمر وحمزة .فبحثت عن طريقة ثانية وذهبت لتعمل مفاوضات مع عدة اتجاهات أبوطالب ,والنبي.. وهذه المفاوضات قائمة على الإغراءات أو المساومات..
فيوجد ناس كتير تقف مع الحق وتتحمل الإيذاء لكنها تسقط عند الإغراءات(المال , الشهرة..)وبالعكس أيضاً. ويوجد ناس في المفاوضات لاتعرف ماهوالثابت الذي لا يمكن التنازل عنه والغير ثابت..ولكن الله اختبر الصحابة بكل أنواع الفتن (الإيذاء -المفاوضات -المساومات -الإغراءات ..)فنجحوا في كل شيء...
-وبدأت قريش بالمفاوضات وهي مفاوضات بين العملة الحقيقية والعملة المزيفة ,مفاوضات بين قوي مفلس من الفكرة(قريش)وبين ضعيف غني بالفكرة (المسلمين)..وبداية المفاوضات مع أبو طالب وهي ثلاث مرات
-في المرة الأولى ذهب وفد إلى أبو طالب مكون من (أبو سفيان -أبوجهل -الوليد بن المغيرة-عتبة بن الربيع-شيبة بن الربيع -العاص بن وائل-أبو البختري بن هشام )وقالوا له :يا أبا طالب كف عنا ابن أخيك , إن ابن أخيك قد سب آلهتنا وعاب ديننا فإما أن تكفه عنا أوتخلي بيننا وبينه..فأرضاهم أبو طالب بكلام رقيق وذهبوا ...
-ثم عادوا مرة ثانية وعرضوا عرض مضحك قالوا يا أبا طالب :جئناك بعمارة بن الوليد بن المغيرة هذا الفتى من أفضل فتيان قريش نسباً وجمالاً وعقلاً خذه فاتخذه ولداً لك وسلّم لنا ابن أخيك الذي عاب دينك ودين أبيك عبد المطلب لنقتله ويكون رجل برجل..أبوطالب:والله ما أنصفتموني تعطوني ابنكم أغذيه وأربيه لكم وأعطيكم ابني فتقتلونه والله لا يكون هذا أبداً فافعلوا ما شئتم
-في المرة الثالثة ذهبوا لأبوطالب وقالوا : إن لك شرفاً ونسباً وإن ابن أخيك مازال يؤذينا وإنا لن نصبر بعد اليوم أبداً فإما أن تكفه عنا اليوم أو لنحاربنك ونحاربه حتى يهلك أحد الطرفين ...جاء أبو طالب ليرد فذهبوا..أبو طالب اهتز أول مرة يتجرأوا فيها على هذه العائلة العظيمة ..فقال أبوطالب : ياعقيل أرسل إلى محمد يأتيني .. وحكى له ماجرى وقال: ياابن أخي ابق على نفسك وعليّ ولا تحملني من الأمر مالا أطيق . فقال النبي قولته المشهورة :والله ياعم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ماتركته حتى يظهره الله أوأموت في سبيله ...انظر إلى ثباته صلى الله عليه وسلم وجرأته بالحق أي لوأعطوني كل ماتشرق عليه الشمس(مال ,منصب .شهرة .نساء...)وكل مايأتي عليه الليل (سهرات. نساء....)لوأعطوني الدنيا لأترك رسالتي ماتركتهاأبداً...ثم سكت النبي وبكى وذهب لا ندري لماذا بكى ربما لأنها أظلمت عليه الدنيا..ولم يجد معيناً إلا الله ولكن لنتأمل قلب النبي الجامع بين التحدي والثبات والرقة والرحمة في آن واحد..
-أبو طالب فكر مع نفسه ثم قال : ياعقيل اذهب وردّ عليّ محمد . فقال له: ياابن أخي اذهب ففعل ماشئت وأنا معك ولن أتركك أبداً وقال شعر ليصل موقفه إلى كل قريش:
والله لن يصلوا إليك بجمعهم حتى أوسد بالتراب دفينا
فاصدع بأمرك ليس عليك غضاضة وأبشر وقرّ بذلك منك عيونا
الدرس السادس والستون: كلمة لأصحاب المراكز الإجتماعية رجال أعمال,وزراء.مدراء ولكبار العائلة هل تقفون مع الحق؟ كما فعل أبوطالب أم تعادوا الحق من أجل مصالحكم كما فعل أبولهب .. ؟ اختاروا أي الموقفين تريدون...
...........................................يتبع بإذن الله...............................

 

[ترانيم العشق]

بارك الله فيكي على هذا الموضوع الشيق والمفيد للكثيرين...وصلى الله وسلم على اطهر الخلق سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

 

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

نهاية الحلقة الثامنة:

لم تنفع المفاوضات مع أبوطالب,فبدأت المفاوضات مع النبي...​

-ذهب كبير قريش(عتبة بن ربيعة) إلى النبي ليكلمه وكان يجلس في الحرم عند الكعبة(لم ينعزل عن المجتمع كما يفعل أغلب المتدينين) قال له النبي : قل ياأبا الوليد اسمع (أدب حوار النبي) فقال له عتبة:ياابن أخي إنك منّا حيث علمت من العشيرة والنسب وإنك جئت قومك بأمر عظيم لم يحدث من قبل,فرقت به شملنا وفرقت بين الرجل وابنه وإني عارض عليك أمور فانظر فيها لعلك تقبل بعضها,إن كنت تريد بما جئت به مالاً جمعنا لك من أموالنا حتى تصبح أكثرنا مالاً وإن كنت تريد بما جئت به جاهاً سودناك علينا فلا نقطع أمراً دون أن نستشيرك وإن كنت تريد ملكاً ملكناك علينا فتصير ملك مكة وإن كان هذا الذي يحدث لك شيء من الجن طلبنا لك الطب وبذلنا فيه أموالنا حتى تشفى ,وإن كنت تريد أن تتزوج إمرأة جميلة زوجناك أجمل فتيات قريش .........

-أي عرض عليه كل الإغراءات(مال-جاه-رئاسة -ملك -سلطة -تأمين صحي-زوجة جميلة..)
-النبي سمع كل الكلام ولم يقاطعه أبداً ولما انتهى قال له: أفرغت ياأبا الوليد?.قال : نعم .قال النبي : فهل تسمع مني . قال : نعم (لأن النبي سمعه وأنصت إليه ,تعلم هذا الدرس من نبيك اسمع الآخر بما يقول ووجهة نظره ثم ردّ عليه)
- النبي لم يرد بالكلام إنما قرأ عليه سورة فصلت (حم,تنزيل من الرحمن الرحيم, كتاب فصلت آياته قرآناً عربياً لقوم يعلمون , بشيراً ونذيراً فأعرض أكثرهم فهم لايسمعون, وقالوا قلوبنا في أكنّة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل إننا عاملون..........قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أنداداً ذلك رب العالمين , وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدّر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين , ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً قالتا أتينا طائعين........فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود))فعندما وصل لهذه الآية وضع الوليد يده على فم النبي وقال له: ناشدتك بالرحم أن تسكت ...وخاف من الصاعقة وعاد لقريش فقال أبو سفيان : لقد جاءكم بغير الوجه الذي ذهب به فقال نفس كلام المغيرة ( والله إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه ليعلو ولا يعلى عليه.... ثم قال: يامعشر قريش أطيعوني اليوم ثم اعصوني بعد ذلك , خلّوا بين الرجل وبين مايريد فوالله إن له لأمر عظيم وإنكم إن تركتموه فتخلصت منه العرب تخلصتم منه وإن انتصر على العرب فملكه ملككم وعزه عزكم... قالوا : سحرك والله ياأبا الوليد
سؤال: لماذا لم يوافق النبي على العروض ؟؟؟ لماذا مثلاً لم يأخذ الملك ثم يحبس قريش ويكسر الأصنام ؟؟؟ماكان النبي ليفعل ذلك أبداً فالغاية لا تبرر الوسيلة .والنبي سياسي نظيف إن صح التعبير ولا يقبل الطرق الملتوية.فلو وافق النبي على الفكرة فسيجبر الناس على الدين ولن تطبق لا إكراه بالدين,أو كان سيصلح النواحي الإقتصادية والسياسية ...لكن بدون دين ومع بقاء الأصنام...
-ذهب وفد قريش السبعة إلى النبي وعرضوا نفس العروض فرّد النبي وقال(ماجئتكم لآخذ أموالكم ولا جئتكم لأكون ملكاً عليكم ولا جئتكم للرئاسة فيكم ولكني رسول من رب العالمين إليكم ,فإن قبلتم ما جئتكم به فهو حظكم من الدنيا والآخرة وإن أبيتم اصبر لحكم الله حتى يحكم الله بيني وبينكم
-ثم جاء رجل للنبي وقال : يامحمد أجبني على هذا السؤال: يامحمد أأنت خير أم أبيك؟؟؟أأنت خير أم عبد المطلب ؟؟؟فإن كنت تزعم أن أباك خير منك فلما تركت آلهتهم وإن كنت تزعم أنك خير منهم فأخبرنا حتى نقول للناس؟.النبي لم يرد على السؤال (لا ينفع الرد عليه والرد عليه يعمل مشكلة أكبر)ومضى النبي وهو يقرأ سورة فصلت
-لم تنفع الإغراءات مع النبي ففكروا في المساومات (نعبد إلهك وتعبد آلهتنا).اطرد الفقراء الذين عندك ونحن نأتي لعندك ونؤمن بك ...ففكر النبي فنزل القرآن(ولا تطرد الذين يدعون ربهم...)(ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً...)
-ثم قالوا لن نؤمن لك حتى تفجّر الجزيرة العربية أنهار ,أو تبعث أجدادنا قصي ليقول لنا أنك صادق ,أو ينزل ملك فيقول لنا أنك صادق...
فقال النبي: ماأنا بالذي يسأل ربه ذلك..فنزل القرآن (وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعاً * أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيراً * أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفاً أو تأتي بالله والملائكة قبيلاً * أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزّل علينا كتاباً نقرؤه قل سبحان ربي] هل كنت إلا بشراً رسولاً )
لكن لماذا النبي لم يسأل الله كما سأله سيدنا عيسى فأنزل مائدة ,وقوم صالح سألوه ناقة فأعطاه الله....؟لأن هذا الدين لا ينتصر بالمعجزات الخارقة إنما ينتصر برجاله ونساءه المؤمنون بالرسالة والمعجزات تأتي للتثبيت وليس لتغيير الأحداث..
-هل كان النبي دائماً يرفض العروض والحوار معهم؟
لا أبداً كان يرفض الثوابت فقط ولا يتخلى عنها ,لكن كان يحاورهم ويبادر بالعرض فقال : لودعتني قريش لحلف الفضول لأجبت(وهو حلف لنصرة المظلوم..)
الدرس السابع والستون: تمسك بالثوابت وحافظ عليها ولا تسقط في الإغراءات ولا المساومات وتذكر في ذلك نبيك
..................تمت بفضل الله........​

 

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

الحلقة التاسعة:
اشتدّ الإيذاء على النبي وأصحابه،وكان التركيز في الإيذاء على السيدات،لأن قريش علمت مدى تأثير النساء على رسالة النبي صلى الله عليه وسلم،فسبب إسلام حمزة جاريته،وسبب إسلام عمر امرأة،وأول الشهداء امرأة،وأول من ثبّت النبي امرأة،فكيف لا نقدر اليوم قيمة المرأة،فهي نصف المجتمع وتربّي النصف الثاني.
وركزوا أيضا على إيذاء الشباب الصغار،ومنهم مصعب بن عمير 23 سنة ذلك الشاب الوسيم الغني المرفّه الذي كان أغنى شباب قريش،وكان إن مرّ في مكان علم الجميع أن مصعب قد مرّ بسبب رائحة العطور،لكن هذا الشاب لمّا أسلم تعرّض لأذى شديد من أمه فقد حبسته 3سنوات وهو بمنتهى الثبات{رغم أنه لا يرى النبي طوال هذه الفترة حتى لا يقول شباب اليوم الصحابة كانوا على ما كانوا عليه بسبب وجودهم مع النبي واستمداد طاقة منه}،ولكن طوال هذه الفترة كان مصعب يعامل أمه التي تعذبه معاملة حسنة لأنّه لا يستطيع أن يعصي كلام الله سبحانه{وصاحبهما في الدنيا معروفا}.
طلحة بن عبيد الله15سنة،كانت أمه تجعل العبيد يمسكونه وتمشيه في الأسواق تضربه وتشتمه،فقال رجل لرجل آخر:من هذا؟؟فقال:طلحة وهذه أمه،فقال:لم تفعل به هذا؟؟فقال:ترك دينها،فقال:ولم لا يردّ عليها؟؟فقال:دينه أمره بهذا.
عمران بن حصين أسلم دون علم أهله،ومرّة وهو مع النبي وأصحابه في دار الأرقم دخل أبوه،فاختبأ عمران وراء الصحابة،فإذا بالأب يدخل ليقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله،فقام عمران من بين الصحابة راكضا إلى أبيه يحضنه ويبكي حتى بكى كل من في الدار.
انتبهوا يا شباب يمكن دمعة أم تساوي ذنوب سنة كاملة،بعض الشباب يقولون هما يستفزاني،كيف تقول هذه الكلمة أصلا،أنت من وهما من؟؟
مهما فعلا بك عليك برهما،مرّة كان أستاذ مصري بجامعة في انكلترا مع والده في شارع أكسفورد في بريطانيا مليء بالنّاس العرب،فانفك رباط حذاء والده فقال له انتظر يا أبي،ونزل إلى قدم والده أمام كل النّاس وربطه له،فابتسم والده وقال:الله يرضى عليك،صلّي كما تشاء فإن لم تبر والديك لن تدخل الجنّة،ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة:..والعاق لوالديه...
الدرس:بر الوالدين خط أحمر في الإسلام،لا بدّ منه.
رغم كل الإيذاء كان أبو جهل وأبو سفيان والأخنث في كل ليلة يذهبون إلى جوار بيت النبي دون أن يتفقوا مع بعض لماذا؟؟؟ليسمعوا القرآن من النبي وهو يصلّي دون أن يشعر!!!لأنّهم تأثروا بالقرآن،تخيّل الكفار تأثروا بالقرآن فما بالنا نحن؟؟؟وكانوا لما يعودون يشاء الله أن يروا بعض فيتفاجئوا ببعض ثم يتعاهدوا أن لا يعيدوا هذا{الله سبحانه هو من جعلهم يروا بعض ليشهدهم على أنفسهم يوم القيامة}.
للقرآن حلاوة حتى الكفّار شعروا بها،والبعض يقول انا لا أفهم القرآن،لكنّ القرآن لو ركزت فثلثه مفهوم دون شرح،فعمر بن الخطّاب مرة سقط مغشيّا عليه وبقي شهر مريض من آية سمعها{إنّ عذاب ربك لواقع. ما له من دافع}،أمّا النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلّي فيسمع له أزيزا كأزيز المرجل من البكاء،يقول الله سبحانه:{ولقد يسّرنا القرآن للذكر فهل من مدّكر}.
الدرس:لو قرأنا القرآن بتركيز فإنّ الله سبحانه يعيننا على الفهم.
اشتد الإيذاء لدرجة أنّ بعض الصحابة لما يسألهم الكفار أثناء التعذيب:أتعبد اللات والعزّى؟؟فيقول:نعم،حتّى أنّ عمار بن ياسر جاء إلى النبي حزينا لأنّه قال ألفاظ من ذلك أثناء التعذيب،فقال له النبي:فكيف تجد قلبك؟؟قال:مطمئن بالإيمان،فقال النبي:إن عادوا فعد.
فكّر النبي صلّى الله عليه وسلم بحل،فقرّر الهجرة،وهذه كلمة صعبة جدّا على العربي الذي لا يترك أرضه أبدا وكانت أول هجرة للعرب،وقرّر النبي الهجرة إلى بلد ليس عربي بل أجنبي هو الحبشة،قال النبي:لو خرجتم إلى الحبشة،فإنّها أرض صدق وإنّ بها ملكا لا يظلم عنده أحدا حتّى يجعل الله لكم مخرجا.
كيف عرف النبي وهو في الجزيرة العربية أن ملك الحبشة لا يظلم؟؟؟؟
لأنّ النبي يدرس المنطقة،وشايف الدنيا،ويخطط،ويعرف طبيعة النّاس،فالمسلم ليس إنسان لا يعرف شيء سوى المسجد.
كيف يقول النبي عنه عادل وهو ملك مسيحي؟؟؟

لأنّ الحق لا يجزأ والحق يجب أن يقال،والله سبحانه يقول:{ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤدّه إليك}.
لماذا لم يخرج النبي معهم؟؟؟
لأنّ خروجه يعني أنّه يستعين ببلد أبرهة الحبشي على العرب والعرب لن تنساها له،فالمسلمين خرجوا لاجئين أمّا خروج النبي فله معنى آخر.
قبل هجرتهم مباشرة نزلت سورتي مريم والكهف فلماذا؟؟؟

مريم:لأنّهم سيهاجروا لبلد مسيحي فنزلت مريم لكي يكتسبوا ثقافة دينية عن المسيحيّة،ولكي يحدّثوهم كم يقدّر ديننا مريم العذراء والمسيح عليه السلام،ويحسنوا تمثيل المسلمين{كما هو مطلوب من المسلمين في الغرب أن يحسنوا تمثيل الإسلام}.
الكهف:هي سورة تتحدث عن فرار أهل الكهف بدينهم،وعن هجرة موسى مع الخضر وكيف علّمه أنّ الأحداث الصعبة قد يكون فيها الخير الذي لا تراه أو تفهمه،وهجرة ذي القرنين للإصلاح في الأرض.
كيف هاجروا؟؟؟؟فرادى وليس جماعات حتّى لا يشعر بهم أحد،الدفعة الأولى18 شخص،والثانية 85 شخص أي مئة من أصل ثلاثمئة،تخيّل ثلث المسلمين تركوا مكّة،كل هذا لأجل الدين ولأجل أن يصلنا هذا الدين،ونحن اليوم علينا أن نضحّي بأشياء بسيطة كصلاة الفجر،الحجاب يا بنات،قيام ليل،فالتضحيات المطلوبة لا تصل أبدا لمستوى تضحيات الصحابة.
.................انتهت بعون الله.............................................. .....​

 

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

تكملة:
من الذين هاجروا إلى الحبشة؟؟؟
من الأسماء:عثمان بن عفّان،رقيّة بنت النبي صلى الله عليه وسلم،جعفر بن أبي طالب،عبد الرحمن بن عوف،أم حبيبة بنت أبي سفيان..!!تخيّل أنّ هؤلاء بين المهاجرين مع أنّهم من سادة قريش ولن يتعرضوا لإيذاء فلماذا طلب النبي منهم الهجرة؟؟؟؟
لأنّ النبي يوجه بذلك ثلاثة رسائل:1.للنجاشي:رسالتي للضعفاء والأقوياء،للفقراء والأغنياء،رسالتي فيها حتى سادة قريش.
2.لمكة:هؤلاء ليسوا بحاجة للهجرة لكن سيضحون لأجل الرسالة لأنها غالية.
3.للضعفاء:أنا لم أترككم بل لقد أرسلت ابنتي معكم،وأول من سأضحي به ابنتي،لأنّهم يسبقون فترة طويلة فحتى لا يظنوا أنّ النبي نسيهم.
ولم يرفض أحد من الأغنياء الهجرة،بل أطاع الجميع أمر النبي صلى الله عليه وسلم،وأراد النبي بذلك التحام الأغنياء والفقراء وليس كما يحصل الآن،الفصل بينهم في المجتمع،بل النبي كان يسكن أهل الصفّة بجوار بيته.
إلى متى بقي المسلمون في الحبشة؟؟ولماذا؟؟

15سنة حتى صلح الحديبية عقب فتح خيبر مباشرة،فلماذا؟؟؟؟
لم يسمح النبي لهم بالعودة،لأنه أراد أن يكون للإسلام قاعدة أخرى غير المدينة،احتياطا لو حصل شيء للمدينة،أمّا بعد صلح الحديبية وفتح خيبر فقد استقر وضع الإسلام،فأرسل لهم ليعودوا.
واستقبلهم النبي استقبال غير عادي بمنتهى الحب والحنان فلماذا؟؟؟
حتى أنّ النبي حضن جعفر وقال:والله لا ندري بأيّهما نفرح بفتح خيبر أم بعودة جعفر.
لأنّهم هاجروا فترة طويلة جدّا،والوضع تغيّر بعدهم كثيرا،فأراد النبي أن يذوّبهم في المجتمع حتى لا يشعروا بالغربة بعد أن ضحّوا كل هذه التضحيات،فأمر الناس بالتودد لهم ورفع شأنهم،وتزوج منهم حبيبة بنت أبي سفيان.
غضبت قريش بشدة من الهجرة لأنّ النبي بذلك ينقل المعركة من داخل مكّة إلى خارجها،فأرسلت عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة إلى الحبشة مع هدايا للملك النجاشي،دخل عمرو على الملك وقال:
أيّها الملك هؤلاء الغلمان السفهاء تركوا بلادهم وآباءهم وأمهاتهم يبكون لفراقهم وفارقوا ديننا ولم يدخلوا بدينك،ولقد أرسلني آباءهم وأمهاتهم ليعودوا إليهم فهم أدرى بهم،فردّهم إلى بلادهم.النجاشي:لا والله حتّى أسمع منهم{صدقت يارسول الله لا يظلم عنده أحد}
ونتعلم من النجاشي درس هام:إيّاك تحكم بالسماع لطرف واحد حتى بين أولادك.
استدعى الملك الصحابة،فدخلوا فتفاجؤوا بعمرو بن العاص يجلس يمين الملك،فقال النجاشي:بلغني أنّكم تركتم دينكم ولم تتبعوا ديني فمن الذي جاء بكم؟؟ومالدين الذي اتبعتموه؟؟؟
فتقدّم جعفر بن أبي طالب ليمثّل المسلمين!!!
تخيّل المسلمون لم ينظّموا شيئا،ورغم ذلك تقدّم شخص واحد،هذه نتائج تربية النبي في دار الأرقم،فالصحابة ناس راقيين جدّا،ولماذا جعفر؟؟؟
لأنّه قريب النبي،ولأنّ جدّه عبد المطلب الذي وقف بوجه أبرهة،أي أنّ تاريخه يرتبط بهذا البلد.
تخيّل انّ جعفر سيعرّف بالإسلام في دقائق دون تحضير مسبق فاسمع ماذا قال:
أيّها الملك كنّا قوم جاهلية نعبد الأصنام،ونأكل الميتة،ونسيء الجوار،ونقطع الأرحام،ويأكل القوي فينا الضعيف{يعدّد المساوئ التي يكرهها أيّ إنسان فلم يقل مثلا نعبد الأصنام}فكنّا على ذلك حتى جاء إلينا رجل منّا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه{تعريف بالنبي}فأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الأرحام وحسن الجوار ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم{صفات يحبّها أي إنسان}فعادى علينا قومنا فقهرونا وظلمونا وعذّبونا،فقال لنا نبينا اخرجوا إلى أرض الحبشة فإنّ بها ملك لا يظلم عتده أحد،فخرجنا إلى أرضك واخترناك على سواك ورجونا أن لا نظلم عندك.
جعفر تحدّث أمام ملك بمنتهى الشجاعة والثبات،ودون تنسيق وتحضير.
الدرس السبعون:إيّاك يكون الحق معك وترتعش.
...................تتبع بعون الله.....................

 

[ماريا]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

 

[sedra]

رد: واعلموا أن فيكم رسول الله

نهاية التاسعة:
طلب النجاشي من جعفر أن يقرأ له من القرآن،فماذا اختار؟؟؟؟سورة مريم
{واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيّا.فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثّل لها بشرا سويّا.قالت إنّي أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيّا.قال إنّما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيّا.قالت أنّى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيّا.قال كذلك قال ربك هو عليّ هيّن ولنجعله آية للنّاس ورحمة منّا وكان أمرا مقضيّا }

فبكى النجاشي وحاشيته{تأثر آخر بالقرآن}.
فقال النجاشي:والله إنّ الذي قلت والذي جاء به المسيح ليخرج من مشكاة واحدة،وأنت يا عمرو انطلق فوالله لا أسلمهنّ لكم أبدا.
فغضب عمرو وقرّر أن يعود في اليوم التالي إلى النجاشي،فقال له عبد الله بن أبي ربيعة:لا تفعل فإنّ لهم أرحاما عندنا لا نضيعها{تأثر عبد الله بكلام جعفر وفيما بعد أسلم}لكن جعفر عاد إلى النجاشي وقال:أيها الملك إنّهم يقولون عن المسيح قولا عظيما.
فاستدعاهم النجاشي وقال:بلغني أنّ نبيكم يقول في عيسى قولا عظيما،فقال جعفر:نقول هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول،فرسم النجاشي خطا على الأرض وقال النجاشي:والله ما خرج عيسى عن هذا الخط،اذهبوا أنتم آمنون في بلدي من سبّكم غرم لا تؤذون في بلدي والله لأن أترك جبل من ذهب أحبّ إليّ من أن يؤذى أحدكم،وأنت يا عمر خذ هداياك والله لا أقبل الرشوة في ملك ملّكني الله إياه.
وهكذا نجح النبي بنقل المعركة لخارج مكة فشغل قريش بها،وكان النبي صلى الله عليه وسلم عظيما بتخطيطه.
الدرس الحادي والسبعون:تعلّم من النبي كيف تخطط لمستقبلك وحياتك ولنهضة أمتك.
ماذا فعل الصحابة خلال ال15سنة في الحبشة؟؟؟
أرادوا أن ينفعوا أهل البلد ويسعدوهم،فبدأت أم سلمة تعلم الصحابيات صناعة الجلديات بسبب اهتمام أهل الحبشة بها ويبيعوها بأبخس الأثمان،وعلى المسلمين اليوم في الغرب أن تكون لهم أيادي بيضاء على الغرب اقتداء بالصحابة.
حدثت حرب على الحبشة فصنع النجاشي سفن للمسلمين وطلب منهم أنه لو خسر أن يذهبوا إلى مكان ما،فلمّا انتصر فرح الصحابة جدا لأنّهم أحبوا هذا الملك العادل.
قريش كانت تمنع الناس من سماع القرآن{لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه}فخرج النبي إلى الكعبة وبدأ يقرأ سورة النجم بأعلى صوته:
{فبأيّ آلاء ربك تتمارى.هذا نذير من النّذر الأولى.أزفت الأزفة.ليس لها من دون الله كاشفة.أفمن هذا الحديث تعجبون.وتضحكون ولا تبكون.وأنتم سامدون.فاسجدوا لله واعبدوا}
فلم يتمالك الكفّار أنفسهم فسجدوا جميعا من حلاوة القرآن،تخيّل الكفار شعروا بحلاوة القرآن.
ولكن بعد ذلك لم تسلم قريش واستمروا على عندهم لمصالحهم الشخصيّة فباعوا الحق،فبرّرت قريش موقفها بكذبة ادعتها أنّها سجدت لأنّ النبي مدح آلهتهم بقوله:
تلك الغرانيق العلى....وإنّ شفاعتهنّ لترتجى
كذبوا والله،ورغم ذلك مازال المستشرقين يستخدمون هذه النقطة حتّى الآن.
بسبب انتشار إشاعة إسلام قريش عاد ربع المسلمين من الحبشة،فلاقوا من الأذى الكثير،وكان منهم عثمان بن مظعون وهو من سادة قريش فقال له الوليد بن المغيرة:يا عثمان أنت في جواري.
فكان يمرّ عثمان ويرى الصحابة يتعذبون أمام عينيه وهو بجوار الوليد،فلم تسمح له أخوته معهم أن يحتمل شعور أنّه ليس مثلهم فذهب إلى الوليد وقال:يا أبا عمارة أردّ عليك جوارك،وجدت جوار من هو أفضل منك،فقال:من؟؟؟قال:جوار الله سبحانه وتعالى[/{هذه العزّة الإسلامية التي اشتقنا لها}.
الدرس الثاني والسبعون:ممكن تكون ضعيف لكن عزيز وممكن تكون قوي والناس يحييوك وأنت بمنتهى الذل.
دخل عثمان بن مظعون الكعبة فسمع شاعرا يقول:ألا كل شيء ما خلا الله باطلا،فقال:صدقت،ثم قال:وكل نعيم لا محالة زائل،فقال:كذبت نعيم الجنة لا يزول،فقال الشاعر لقريش:متى كانت تهان الشعراء عندكم،فقالوا:اتركوه فهو في جوار الوليد،فقال عثمان:رددت عليه جواره،فقاموا عليه يضربوه حتى بدأ الدم يخرج من عينه،فقال:الحمد لله أنّي أوذيت كأصحاب رسول الله.
فجاء الوليد وضحك وقال:يا ابن أخي لقد كنت في جوار عزيز عمّا أصابك،فقال عثمان بمنتهى العزّة:والله إنّ عيني السليمة لمشتاقة لما أصاب أختها،وإنّ جوار الله أعزّ وأكرم.
قال النبي:أين عثمان؟؟ولمّا جاء عثمان بدأ النبي يمسح على عينه ويدعو حتّى شفيت.
أسلم النجاشي وأخفى إسلامه ولمّا انتصر النبي ببدر أرسل له خطاب مبشّرا بالنصر،فما رضي النجاشي أن يقرؤه فوق عرشه بل نزل إلى الأرض وقرأه وسجد لله شكرا.
وبعد عودة الصحابة مات النجاشي{انتهت رسالته ولم يعد للملك قيمة فالملك الحقيقي في الجنّة}فقال النبي لأصحابه:قوموا فصلّوا على رجل صالح،مات أحمصة{اسمه}عبد يحب الله ورسوله.
وصلّى عليه صلاة الغائب في المسجد النبوي.
وهكذا لقد تعرّض الصحابة لإيذاء شديد وضحّوا بكل شيء حتّى بديارهم في سبيل الإسلام.
الدرس الثالث والسبعون:حب الإسلام والتضحية في سبيل عزّة دين الله.
.....................انتهت بعونه تعالى.........................​