الوسم: التراث السعودي

  • كل ما تريد معرفته عن قصر الحكم بالرياض

    كل ما تريد معرفته عن قصر الحكم بالرياض

    [ad_1]

    يتضمن قصر الحكم بالرياض إرثًا تاريخيًا عظيمًا يستحق أن يتم تسجيله بحروف من ذهب، فقد تم تأسيس قصر الحكم عندما انتقل الإمام تركي بن عبدالله، رحمه الله، إلى الرياض لتكون عاصمة لبلاده بدلًا من الدرعية، واتخذه عدد من الأئمة من بعده مقرًا لهم، إلى أن تعرض للهدم في أواخر الدولة السعودية الثانية.
    وفي عام 1319هـ، عندما أطلق الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن، رحمه الله، من قصر الحكم مسيرة تأسيس المملكة العربية السعودية، حيث أمر بإعادة بناء قصر الحكم في مكانه السابق.
    وبعد اكتمال بنائه في عام 1330هـ اتخذ الملك عبدالعزيز من القصر مقرًا له حتى عام 1357هـ، حيث انتقل إلى قصر المربع.

    أجنحة القصر

    القصر عبارة عن طابقين و4 أجنحة، حيث يتكون كل جناح من عدد الغرف الواسعة، وسلالم وقاعات وباحات.
    ويبرز الجناح الشمالي من القصر لأهميته ومساحته الواسعة، ففي الدور الأرضي توجد مخازن للأطعمة، وصالة طعام كبيرة، فيما يحتوي الدور الأول على مجلسي الملك الخاص والعام، إضافة إلى 16 شعبة تتولى أعمال الديوان الملكي.
    ويحتوي الجناحان الجنوبي والشرقي من القصر، مكاتب ومستلزمات الشؤون الملكية الخاصة، وإدارة الجيش ومساكن الحراس وخدم القصر، وفوقها قاعة يصلي فيها الملك وحاشيته.
    ويشتمل هيكل القصر على 4 أبراج، وبوابتين كبيرتين، تقع الأولى شرق القصر والثانية شمال القصر، ويبلغ ارتفاعهما ثلاثة أمتار، وعرضهما أربعة أمتار، كما يضم القصر مدرسة الأبناء ومكتبة.

    داخل قصر الحكم بالرياض

    برنامج تطوير منطقة قصر الحكم

    تعدّ منطقة قصر الحكم، المعلم الأبرز في معالم مدينة الرياض القديمة، بساحاتها الشهيرة، وبواباتها الأثرية، وأسواقها الرائجة، وأحيائها المتلاصقة، ومعالمها التاريخية، وفي مقدمتها قصر الحكم، وحصن المصمك.
    وعانت منطقة قصر الحكم أواخر القرن الهجري الماضي، كما تعاني المناطق التاريخية في معظم المدن الحديثة، ومن هجرة السكان وضعف البرامج الاجتماعية والاقتصادية وتراجع اهتمام السكان بالمنطقة، نتيجة الطفرة العمرانية في الرياض، وظهور أحياء جديدة وانتقال الثقلين التجاري والسكاني إلى أجزاء أخرى من المدينة.
    لذا وضعت الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، وبتوجيه وقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، حينما كان أميرًا لمنطقة الرياض ورئيسًا للهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، برنامجاً لتطوير منطقة قصر الحكم، يهدف إلى إعادة المنطقة إلى ما يجب أن تكون عليه كقلب نابض لمدينة الرياض، وإعادة القيمة الذاتية والمعنوية للمنطقة على مستوى المدينة، وعلى مستوى السعودية وعلى المستوى العالمي، كمنطقة استقطاب سياحي وثقافي.

    مكونات قصر الحكم

    ويضم قصر الحكم بعد التطوير، مكتباً للملك، وصالة كبرى للاستقبال، ومجالس ملحقة بها، وصالة رئيسية للطعام، وقاعات وعناصر أخرى.
    كما يضم قصر الحكم، مكتب أمير منطقة الرياض، ومجلسًا يستقبل فيه المواطنين، وقاعات للاجتماعات، وصالة طعام، إضافة إلى مكتب نائب أمير منطقة الرياض، وقاعة للاجتماعات وصالة طعام.

    يضم قصر الحكم بعد التطوير مكتباً للملك وصالة كبرى للاستقبال ومجالس ملحقة بها

    ساحات وبوابات تاريخية

    وتمثل ساحات منطقة قصر الحكم أبرز عناصر برنامج تطوير المنطقة، وتضم كل من: “ميدان العدل” و”ساحة الإمام محمد بن سعود” و”ساحة الصفاة”، التي غدت مقصدًا للسكان لأغراض متنوعة مثل التنزه والتسوق والسياحة التاريخية.
    كما اشتمل البرنامج على إعادة بناء وترميم بوابات الرياض التاريخية، وأشهرها: بوابة الثميري، وبوابة دخنة، وبرج الديرة، وأجزاء من سور المدينة القديم.

    مشاريع حيوية وأنشطة تجارية

    ويضم برنامج تطوير المنطقة 7 مجمعات تجارية ضخمة تخدم سكان المدينة وزائريها بمستويات مختلفة، كما حثّ توفر البنى التحتية والمرافق الخدمية القطاع الخاص على الاستثمار في المنطقة وتطويرها وفق المنهجية التي وضعتها “هيئة تطوير الرياض” فأقيم كل من: مركز المعيقلية التجاري، مركز التعمير، مركز بن سليمان التجاري، وجميعها من المشاريع التنموية الكبرى على مستوى المدينة.
    كما نفذت الهيئة عددًا من المشاريع الحيوية وفق تصاميم تتوافق مع عناصر المنطقة، ومن أبرزها: إنشاء مركز الملك عبدالعزيز التاريخي، وتطوير مقر المحكمة العامة، ومقر المحكمة الجزائية، وتنفيذ الجزء الأوسط من طريق الملك فهد الذي يخترق المدينة من جنوبها إلى شمالها مرورًا بوسطها ومنطقتها المركزية، وأنشأت متنزه سلام، وتطوير كل من حي الدحو التاريخي المجاور، وتطوير منطقة الظهيرة الواقعة بين منطقة قصر الحكم ومركز الملك عبدالعزيز التاريخي.

    برامج وفعاليات تنشيطية

    وأطلقت الهيئة العليا عديدًا من البرامج والفعاليات التنشيطية، التي تقام بشكل دوري في ساحات قصر الحكم، ومن أبرزها: احتفالات عيد الفطر المبارك، التي تعدّ الاحتفال الرسمي لمدينة الرياض.

    تقام عدد من البرامج والفعاليات التنشيطية بشكل دوري في ساحات قصر الحكم

    جوائز عالمية

    جدير بالذكر، أن بعض مكونات منطقة قصر الحكم، حققت جوائز عالمية، فقد فاز جامع الإمام تركي بن عبدالله، بجائزة أغا خان العالمية للعمارة، في دورتها السادسة المنعقدة في مدينة سولو بإندونيسيا عام 1415هـ /1995م.
    بينما اختارت “جمعية المعماريين الدنماركية”، ساحات قصر الحكم بوسط مدينة الرياض، كأحد أفضل الساحات في العالم، وذلك ضمن كتاب أصدرته الجمعية عام 1422هـ /2002م تحت عنوان “الساحات الجديدة للمدن”، وجاء اختيار ساحات منطقة قصر الحكم في الكتاب، لتحقيقها أعلى درجة من الدمج بين الوظائف الدينية والثقافية والتجارية والإدارية في المنطقة، وتأكيد تصميمها العمراني على أصالة المنطقة وعراقتها التاريخية واحتفاظها بالطابع المحلي.



    [ad_2]

  • بسطة الحراج في "قرية زمان" تعيد روادها إلى الزمن الجميل

    بسطة الحراج في "قرية زمان" تعيد روادها إلى الزمن الجميل

    [ad_1]

    أعادت بسطة الحراج في “قرية زمان” إحدى مناطق موسم الرياض الـ 14، ظاهرة شعبية وتراثية كانت المعروفة خلال الستينات والسبعينات من القرن الماضي في عدد من مناطق ومدن السعودية، أبرزها العاصمة الرياض.
    وأسهمت هذه البسطة بإعادة تجربة العيش في ذاك الزمن بصوره وأنماطه القديمة، حيث تحضر هذه الفعالية في منطقة السوق، التي تمثل واحدة من أهم وأبرز مناطق “قرية زمان”، إذ تحاكي ثقافة البيع والشراء في المنطقة قبل نحو 60 عاماً من الآن.
    وتميزت بجمع عدد من الذكريات التي تحمل أساليب البيع والشراء القديمة، وتستدعي الحنين لدى الزوار الذين عايشوا تلك الفترة، مثل البائع عثمان الرداحي، الذي أمضى عقوداً من حياته في سوق الزَّل والحراج، قبل أن تقوده فعاليات موسم الرياض إلى “قرية زمان” التي قدمت له أنماط حياته في قوالب ترفيهية مميزة، يمارس فيها بيع “الأسطوانات” و”الكاسيت” وأجهزة الراديو والتلفاز.
    ويمتلك الرداحي في بسطته أكثر من 4000 شريط “كاسيت”، و2500 من أشرطة “الكاتريج” التي كانت جزءاً من أدوات الترفيه في مطلع الستينات الميلادية، قبل أن تتحول لأدوات تراثية وشعبية تستهوي الشغوفين بآلات الترفيه القديمة، والمهتمين بالعودة لأجواء الأجيال السابقة في الاستماع للمذياع والوسائط المتنوعة.
    ويشير إلى أن التحول الطارئ على الكاسيت وتحوله من وسيلة استماع عادية لأداة تراثية رَفع قيمته المادية، نظراً لما يتميز به من جودة وأصالة وندرة في آن واحد.

    تمديد فعاليات منطقة قرية زمان

    وأعلن موسم الرياض عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، عن تمديد فترة فعاليات قرية زمان، على أن تستمر بوابة قرية زمان في استقبال زوارها حتى الـ16 يناير، وتجدر الإشارة إلى أن فعاليات قرية زمان انطلقت في 3 نوفمبر الماضي لعام 2021 في إطار يدعم تعزيز هوية التراث السعودي، وكان من المقرر أن تنتهي فعالياتها اليوم بتاريخ 2 يناير، حتى صدر قرار تمديد فعاليات قرية زمان.
    تابعي المزيد: “بوليفارد رياض سيتي” تكشف عن تغيير موعد استقبالها للزوار
    وتعد فعالية قرية زمان ضمن المناطق التي يدخلها الزوار مجاناً، واستطاعت بطبيعتها المختلفة أن تستقطب زوار الموسم كونها تعكس التراث السعودي وتعزز تعريف الجيل الجديد بتاريخ السعودية، وتعتمد تلك التجربة على معايشة الزوار لأجواء مختلفة في أزمانٍ مضت عبر التجول بين البيوت الطينية، والمتاجر التراثية التي تبيع منتجات قديمة، وأطعمة شعبية، إلى جانب الاستمتاع بالعروض الموسيقية وغيرها من الفعاليات في المهرجان.



    [ad_2]

  • كتاب للدكتورة رانية خوقير عن الأزياء التراثية لنساء السعودية

    كتاب للدكتورة رانية خوقير عن الأزياء التراثية لنساء السعودية

    [ad_1]

    صدر حديثاً للدكتورة رانية فاروق جميل خوقير خبيرة التراث ومصممة الأزياء التراثية والعالمية؛ كتابها الأول بعنوان الأزياء التقليدية للنساء في المملكة العربية السعودية (قبيلة حرب) نموذجاً، والدكتـورة رانيـة التي تعتبر نفسها إحـدى طالبـات العلـم، فهي تتمتـع بمؤهـلات علميـة وفنيـة متميـزة، وقـد تميـزت بحبهـا وشـغفها للنواحـي التراثيـة والتاريخيـة؛ ممـا مكنهـا مـن إعـداد هـذا الكتـاب بصورتـه الكاملة.

    ورغم أن البحـث نوقـش منـذ أكثـر مـن خمسـة عشـر عامـاً، لكنهـا فَّضلـت تقديمـه للمجتمـع بعـد حصولها على درجة الدكتوراه؛ حتـى تكـون ُملمة وذات خبـرةواطّـلاع أكثر على التراث.وقد أتى حبها له من حيث ولدتُ ونشأتُ في عائلة مكية حجازية مُحبة للعادات والتقاليد ومحافظة على كل تفاصيلها؛ حيث شجعها أهلها على تنمية حب الفلكلور والفنون منذ الصغر وزرعوا بداخلها أهمية العلم وتحقيق الهدف.

    دراسة التراث

    مع مشوار الدراسة والسفر تأكدت بداخلها الرغبة في دراسة التراث والعمل في مجاله، وقد دعمها في مشوارها الإبداعي جدها ووالداها وزوجها وأبناؤها وبقية أهلها، وقد قابلتها صعوبات كثيرة منها عدم اعتراف المجتمع بمهنة تصميم الأزياء وقلة الجهات الداعمة، والمهتمة بالمشاريع الصغيرة، وكان مجهودها فردياً وقتها مما تطلب منها الكثير من الاجتهاد. واكتشفت خلال مشوارها أن الدراسة مهمة؛ إذ لابد أن يكون المصمم ملماً بكل أساسيات تخصصه وليس مجرد هواية؛ حتى تكون معرفته عميقة وقوية للتغلب على مشاكل مهنته.
    كما جاء اختيارها أزياء نساء قبيلة حرب كنموذج في كتابها؛ لأن أزياء قبيلة حرب لم تُدرس أكاديمياً، وأيضاً بحكم تخصصها الدقيق في تاريخ الأزياء والتطريز اختارت قبيلة حرب لغزارة وغنى أزياء القبيلة بالتفاصيل والزخارف.

    مقدمة الكتاب

    وجاءت مقدمة الكتاب معبرة عن مضمونه؛ حيث كتبت خوقير: إن التطلـع والتوجـه إلـى النواحـي التراثيُّـة للحفـاظ علـى آثـار الأمـة الحضاريـة يعـد مـن معالم الاهتمام بأهـم الجوانـب لمصـادر التعليـم والتعلم وجودتها؛ لذا يعتبـر كتـاب (الأزيـاء التقليديـة للنسـاء فـي المملكـة العربيـة السـعودية «قبيلـة حـرب») رمـزاً مـن رمـوز النهـوض بالحضـارة والتـراث العربـي الأصيـل فـي المملكـة العربيـة السـعودية، كمـَا تعتبـر الدراسة الأولى مـن نوعها، ولم تتنـاول مـن قبل، وتعد من أهـم المصادر العلمية الجديدة الموثقة التي يمكـن أن يسـتفيد منهـا كل باحـث ومهتـم بالتـراث؛ حيـث إنهـا حكمـت كرسـالة ماجستير عام 1426هــ، وأوصـت اللجنة بأن تتخذ كمرجع يـدرّس لطـلاب التخصص وتدعم مـن الجهـات المختصة بالتراث.

    فصول الكتاب

    قُسم هذا الكتـاب إلـى مجموعـة مـن الفصـول، عُـزِّزَت بصـور معبِّـرة مـن الواقـع الحقيقـي للدراسـة، والتـي تـدل علـى أصـدق المعانـي الموجـودة بتراثنـا، كمـا أن المضمـون هـو دراسـة ميدانيـة لتاريـخ قبيلـة حـرب، وتهـدف للتعرف علـى السـمات الحقيقيـة لأزيـاء نسـاء قبيلـة حـرب فـي المنطقــة الغربيــة مــن المملكــة العربيــة الســعودية، وهــي إضافــة فنيــة وأدبيــة وتاريخيــة واجتماعيــة؛ حيـث تمـت دراسـة طبيعـة الأزيـاء التقليديـة فـي منطقـة الدراسـة وأجزائهـا وخاماتهـا وأسـاليب تنفيذهـا وزخرفتهـا والأسـاليب المختلفـة لتنفيـذ الزخرفـة (أسـاليب التطريـز)، ومـن ثـم وظَّفـت المؤلفـة النتائـج توظيفـاً جيـداً مـن حيـث خطـوط التصميـم والزخرفـة والتنفيذ بحيـث يتناسـب مـع متطلبـات التخّصـص وتطـورات العصـر الحديـث، وذلـك باسـتخدام أحـدث التقنيـات الحديثـة، مراعيـة فـي ذلـك المنهـج العلمي الصحيـح.

    وأكدت الدكتورة خوقير على أهمية تعاون الجهات المتخصصة بالتراث، وصناعة الأزياء مع وزارة الثقافة للاهتمام بالدراسات الأكاديمية الموجودة، والتي تساهم في الحفاظ على تراث المملكة المتفرد.



    [ad_2]

  • فعاليات منطقة الميدان في موسم الرياض عزف وفلكلور شعبي وعروض طبخ حية

    فعاليات منطقة الميدان في موسم الرياض عزف وفلكلور شعبي وعروض طبخ حية

    [ad_1]

    لا تزال “قرية زمان” تواصل تقديم فعالياتها المتنوعة خلال موسم الرياض، وتشكل منطقة الميدان في القرية نقطة جذب رئيسة بجلساتها التي تجمع العائلات، وتتيح لهم الاستمتاع بالعروض المتنوعة للفنون الشعبية وسط القرية بمعدل 5 ألوان يوميًّا بين عزف وفلكلور شعبي في ساحة يحيط بها 17 متجرًا تشكل جميعها نافذة للزوار، يستطيعون من خلالها تذوق أشهى المأكولات والمشروبات الشعبية المتنوعة.

    عروض متنوعة في منطقة الميدان

    كما تقدم منطقة الميدان ضمن فعاليات “قرية زمان” اليومية لزوارها مجموعة من 12 عرضًا، تتنوع بين: العرضة السعودية، والعزف الفلكلوري، والدبكة، والعزف المنفرد، وعروض الطبخ الحية من خلال فِرق شعبية أتيح لها المجال لتقديم ألوان مختلفة من العروض.
    ويشارك المسرح التفاعلي في القرية بإحياء الأهازيج الشعبية التي تمثل الجيل القديم من خلال الأزياء الشعبية، وترديد الأمثال الشعبية، وتمثيل الحراج قديمًا، وكذلك البيع والشراء.

    مساحة كبيرة تريح الزائرين

    تتميز منطقة الميدان في “قرية زمان” بمساحة مفتوحة تجمع 25 كشكًا بأربع هويات مختلفة، و300 مقعد للزوار، للاستمتاع بالأكلات الشعبية.
    وفي الميدان يستطيع الزوار الوقوف على نكهات صُنعت من ذاكرة مناطق السعودية لتجتمع في مكان واحد، ضمن الفعاليات الترفيهية.

    فعاليات قرية زمان في موسم الرياض

    من المرجح أن تقام الفعاليات الآتية على أراضي منطقة قرية زمان، وهي:
    • التعرف على الحياة القديمة للمملكة ومعايشتها بالكامل.
    • تعلم الحرف وبعض المهارات للزوار.
    • عروض تخص الصناعات اليدوية التي كانت مشهورة بالمملكة قديمًا، كصناعة الأدوات المعدنية والحياكة والغزل.
    • تضم القرية مجموعة من المقاهي والمطاعم والمتاجر.
    • تقديم عروض تخص التراث السعودي.



    [ad_2]

  • مزايا عديدة للمعهد الملكي للفنون التقليدية في الرياض.. تعرفوا إليها

    مزايا عديدة للمعهد الملكي للفنون التقليدية في الرياض.. تعرفوا إليها

    [ad_1]

    يعد افتتاح مبنى المعهد الملكي للفنون التقليدية في الرياض الذي دشنه نائب وزير الثقافة الأستاذ حامد بن محمد فايز مؤخرًا، إحدى ثمرات العمل الجاد، التي كللت سنوات من الجهود الجبارة، لينقل في كل ركن وزاوية تفاصيل وحكايات وروايات عن رحلة إثراء الفنون التقليدية، والارتقاء بها في كافة مناطق المملكة.

    وبيّن نائب وزير الثقافة، أن المعهد يمتاز بمزايا عديدة تفوق معناه الحرفي، فهو أكبر بكثير من مجرد معهد، والمبنى أكبر بكثير من كونه مجرد مبنى، إذ أنه يسهم في تشكيل مستقبل مشهد المملكة الثقافي ويعكس صورة مشرفة عن إرث المملكة العريق وموروثها الثقافي المتميز.

    وأوضح أن الوزارة تفخر ببناء بيئة ثقافية جديدة وواعدة تضم أجيال المستقبل من الشباب السعوديين الموهوبين والطموحين من الفنانين والحرفيين، حيث يعتبر المعهد مركزاً معرفياً مزدهراً، يثري الحياة الثقافية، ويحتفي بالهوية الوطنية السعودية، ويرفع مستويات الوعي بالمشهد الثقافي، وتعميق التواصل بين الناس، مما يسهم في تبادل المعرفة، ويشبع فضول أفراد المجتمع نحو ثقافتهم وفنونهم التقليدية.

    وسيعمل المعهد الملكي للفنون التقليدية كمركز معرفي وثقافي عبر تنظيمه دورات وبرامج تدريبية متنوعة تثري المخزون المعرفي للشباب السعودي الشغوف بالفنون التقليدية، ويبرز مكانة المملكة الثقافية في الملتقيات الدولية، بالإضافة لدعمه للروّاد من الحرفيين الذين حفظوا الإرث الثقافي للفنون التقليدية ونقلوه للأجيال الجديدة.

    يذكر أن المعهد الملكي للفنون التقليدية أنشئ بموافقة مجلس الوزراء ضمن مبادرات برنامج جودة الحياة أحد برامج تحقيق رؤية المملكة 2030، وضمن مبادرات الإستراتيجية الوطنية للثقافة الرامية إلى تطوير القطاع الثقافي المحلي وتنميته بالتعليم والمعرفة، وقد أعلن المعهد في وقت سابق عن باكورة أعماله بالبدء في 6 دورات تدريبية متنوعة، تشمل التراث الثقافي غير المادي، والفنون التقليدية بالخوص، والنسيج التقليدي (السدو)، والتطريز اليدوي التقليدي، إضافة للدورة التقليدية بالفخار، ودورة تعريفية عن منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة “اليونسكو”.



    [ad_2]

  • الأمير محمد بن سلمان يُطلق مشروعًا جديدًا لإعادة إحياء جدة التاريخية

    الأمير محمد بن سلمان يُطلق مشروعًا جديدًا لإعادة إحياء جدة التاريخية

    [ad_1]

    أطلق الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي عهد المملكة العربية السعودية، مشروعًا تطويريًا جديدًا لإعادة إحياء جدة التاريخية، وذلك في إطار خطة حكومة المملكة لتطوير مدينة جدة التاريخية، كي تُصبح مركزًا تراثيًا كبيرًا لجذب الأعمال والمشاريع الثقافية الكبرى، بالإضافة إلى جعلها مقصدًا ثقافيًا مهمًا للعديد من روّاد الأعمال المهتمين بالمشاريع التراثية والتاريخية.

    مدينة جدة التاريخية- أرشيف سيدتي
    شكل مبنى تراثي في مدينة جدة التاريخية- أرشيف سيدتي

    ويهدف مشروع إعادة إحياء جدة التاريخية، إلى العمل على تطوير العديد من المعالم التاريخية والتراثية التي توجد في جدة، خاصة أنها تحتوي على أكثر من 600 مبنى تراثي وثقافي، وعدد كبير من المساجد التاريخية والتي تتمثل في 36 مسجدًا تاريخيًا، بالإضافة إلى الاهتمام بتطوير 5 أسواق تاريخية كبرى، إلى جانب تطوير المواقع التاريخية الكبرى مثل الواجهة البحرية القديمة التي كانت طريقًا رئيسيًا لرحلة الحجاج في الفترات الزمنية الماضية.

    كما يُساهم المشروع التراثي الجديد في إعداد بيئة تراثية متكاملة داخل جدة التاريخية، وذلك في ظل وجود العديد من المقومات البيئية الطبيعية والتي تتمثل في الواجهات البحرية المُميزة، والمساحات الخضراء والحدائق المفتوحة التي تغطي 15% من إجمالي مساحة جدة، مع مراعاة التاريخ العريق للمعالم التراثية داخل منطقة جدة التاريخية.

    وسيتم العمل على تنفيذ المشروع الجديد وفقًا لمسارات متعددة على مدار 15 عامًا، حيث يتضمن المشروع تحسين مستوى البنية التحتية والخدمية إلى جانب تطوير العمران بما يتناسب مع شكل النظام المعماري التراثي في جدة، الأمر الذي يُساهم بشكل كبير في تحسين جودة الحياة للمواطنين، وذلك في ظل اهتمام حكومة المملكة بالتراث الوطني والطبيعة مع التصاميم الهندسية المعاصرة، مما يجعل من جدة التاريخية مقصدًا مهمًا لكثير من الزوار المهتمين برؤية المواقع التراثية والثقافية والعمرانية المُميزة إلى جانب الطبيعة الخلابة والوجهات البحرية الرائعة.

    هذا ويُعتبر برنامج “إعادة إحياء جدة التاريخية” بمثابة نهضة تطويرية لمحافظة جدة، حيث  تستهدف المملكة العربية السعودية من خلال إطلاق هذا البرنامج استثمار جميع العناصر التراثية والطبيعية الخلابة التي تتوفر في جدة، وفقًا لمستهدفات رؤية السعودية 2030.



    [ad_2]

  • المروحة في التراث السعودي.. المهفة السعفية

    المروحة في التراث السعودي.. المهفة السعفية

    [ad_1]

    تُعرف السعودية بجوها المرتفع في درجات الحرارة خلال فترة الصيف، فقد تصل درجة الحرارة إلى نهاية الخمسينات المئوية، لذلك عمل الناس قديماً في التراث السعودي على صنع أدوات تخفِّف عنهم شدة الحرارة في وقت لم تكن فيه المكيفات وأجهزة التبريد متوفرة، ومنها المروحة “المهفة” المصنوعة من السعف والخوص، التي كانت تشكِّل قيمة كبيرة في الحياة المعيشية في ذلك الوقت، وجمعها “مهاف”، وتُسَمَّى أيضاً الهواية أو المروحة، وفي التالي سنتعرف على طريقة صناعتها وأهميتها.

    وظيفة المهفة

    هي من الأدوات الشعبية اليدوية المصنوعة من الخوص، وهو أوراق سعف النخل، تحرِّك الهواء يدوياً لتزيد من تياره، وتلطف الجو على مستخدمها، وتبرده من أشعة الشمس الحارة، وقد قَلَّ استخدامُها مع وجود أجهزة التكييف، ولكنها ما زالت موجودة.

    صناعة المهفة وتلوينها

    ويتحلى صانعها بالقوة؛ إذ يُستخدم في صناعتها اليدان والأسنان في الفك والتقطيع والربط، أو المخايط أو المخارز التي تحل مكان الإبرة إلى جانب المقص والحجر، والخشب، ووعاء تُغمر فيه أوراق النخيل لتبليلها ليسهل تشكيلها؛ حيث تُجمع بعد أن تعرض للشمس إلى أن تتحول للون الأبيض، ويتمُّ تجديلها يدوياً إن تمت صناعتها من أوراق النخيل العادية الخشنة والطويلة، أما إن كانت من لبة الخوص المميزة بنصاعة بياضها وصغر حجمها فتكون سهلة التشكيل بطبيعتها، وبعد انتهاء مرحلة التشكيل يتمُّ تلوين الخوص قبل أو بعد التجديل، ويشكَّل بالاستعانة بإبرة عريضة وطويلة وخيط أسود من الصوف للتزيين، ويتمُّ تلوينه بالأصباغ المنتشرة في أماكن العطارة؛ حيث يتم غلي الماء في وعاء كبير ووضعه فيه، ثم إسقاط الخوص لدقائق ليتم تلوينه، ثم يُترك في الشمس ليجف، والألوان المنتشرة قديمًا هي اللون الأخضر والعنابي والبنفسجي والأحمر والأزرق، وهي تُصنع أيضاً بالمواد الرقيقة كالورق والخشب والريش.

    تابعي المزيد: الشيف لولوة العزة: الطاهيات السعوديات أثبتن مهاراتهن بجدارة



    [ad_2]