كريم الذهبي
كاتب جيد
أرجو من الأعضاء القراءة بإمعان
هناك أقاويل كثيرة عن الحلال والحرام
وفي يوم أمس فتح حديث طويل عن هذا الموضوع مع أحد الرجال المتديينين وكنت أنا أحد المناقشين فيه
وبعد مدة من النقاش الحماسي إستنتجت من حديثهم وأفكارهم أن الأشياء التي تعتبر حلال في الدنيا قليلة جدا
والحرام يتعشش في أحجار هذه البلاد وصميمها ومعتقدات الناس وكلامهم وأفكارهم والأدوات التي نستخدمها بالطعام والشراب والتلفاز والكاسيت ووووووووووو
والصور الشخصية التذكارية وووووووووو كثير
كل شيء أصبح بحديثهم هو شيء حرام
حتى أنه قال أحد المحاوريين أن : نظرة الشاب لوالدته حرام وغزله لها أيضا ( يعني يدلعها ) .
كان جوابي لهم :
بستثناء الربا والزنا زالسرقة والأعمال الفاحشة و....و.....و..... إلخ ....
وهي قليلة بالنسبة إلى الحلال إلا إذا إستخدمت إستخدام بالغرض الحرام فتصبح هذه الأشياء الحلال حرام.
*فمثلا التلفاز الذي تقولون عنه حرام ، إذا شاهدت بواسطته البرامج الدينية والثقافية وزودت نفسك بالعلم دينيا وثقافيا
هل هذا حرام .
ولكن إذا شاهدت بواسطته المحطات الإباحية والغير أخلاقية أصبح حرام ،
ولكن إنتبه أنا أقول كلمة بواسطته ، فأنا أعني أن الفعل بالذات حرام وليس التلفاز فليس هو إلا الوسيلة لفعل هذا النوع من الحرام
* وأيضا الكأس الذي نشرب بها إذا شربت بها الماء حلال وإذا شربت بها المنكرات حرام .
( تنويه : لقد كان إعتراضه على الكأس التي لها كعب بعنق طويا وقاعدة مدورة كبيرة وأظنكم عرفتوا هذا النوع والشكل من الأكواب )
وأيضا الكأس هي الوسيلة وليست الحرام بذاته
الطعام والشراب إذا كان مصدره مال الربا والسرقة والفائدة فهل تستطيع أن تقول أن هذه التفاحة حرام
هذه البرتقالة حرام هذا العصير حرام أم تقول هذا من مال حرام وهل النقود حرام أم الطريقة التي حصلت جمعت بها المال حرام
فالطريقة التي سلكتها بالحرام هي التي جمعت بها المال وأصبح هذا المال حرام وما يشترى به حرام
*وأيضا الكذب إذا كنت تكذب لأغراض شريرة ومضرة بمصلحة الآخرين يكون الكذب حرام
أما إذا كذبت لكي تدفع الشر عن أحدهم أو لتصلح علاقة بين إثنين
( أي إذا قلت على لسان أحد أطراف النزاع للآخر بأنه يمدحه ويثني على أخلاقه وهو لم يفعل ولكن ترى أن هذا يساعد بحل النزاع )
هل يكون هذا حرام ( إذا سألتك زوجتك يوما عن زينتها إن كانت جميلة أم لا وأنت رأيتها بزينة أجمل بكثير ولكنك تراها بذلت جهدا
في تزيين نفسها لإستقبالك بها ) هل تقول لها أنها ليست جميلة أم تجاملها وتقول جميلة جدا وإنت متل القمر
وتكون قد كذبت عليها ، فإذا قلت لها أنها ليست جميلة بجوز تقلبلك السهرة كلها نكد أو على الأقل غير سعيدة
أما إذا قلت لها جميلة ترسم أمامها ليلة رائعة بمجرد كلمة واحدة ، وقصة أيضا جرت تتحت حكم عمر إبن الخطاب رضي الله عنه
إذ جاء أحد أصحابه سائلا إياه عن الكذب إذ قال :
سألتني زوجتي إذ كنت أحبها أم لا فلم أجب وهي تنتظر مني جوابا فماذا أقول وأنا لا أحبها قال:
إكذب .................... وقال أيضا كلاما رائعا لست بواعي له تماما ولا أريد كتابة شيء خطأ
بالتالي الكذب بهذه الحالات حلال
والكثير من الأمور الذي تكلمت بصضدها معهم
وكان أخر كلامه : ماناقشت عالما إلا وغلبته وما ناقشت جاهلا إلا وغلبني
فهل توافقوني بالرأي
وشكرا
ولكم مني أجمل التحيات
كريم الذهبي
هناك أقاويل كثيرة عن الحلال والحرام
وفي يوم أمس فتح حديث طويل عن هذا الموضوع مع أحد الرجال المتديينين وكنت أنا أحد المناقشين فيه
وبعد مدة من النقاش الحماسي إستنتجت من حديثهم وأفكارهم أن الأشياء التي تعتبر حلال في الدنيا قليلة جدا
والحرام يتعشش في أحجار هذه البلاد وصميمها ومعتقدات الناس وكلامهم وأفكارهم والأدوات التي نستخدمها بالطعام والشراب والتلفاز والكاسيت ووووووووووو
والصور الشخصية التذكارية وووووووووو كثير
كل شيء أصبح بحديثهم هو شيء حرام
حتى أنه قال أحد المحاوريين أن : نظرة الشاب لوالدته حرام وغزله لها أيضا ( يعني يدلعها ) .
كان جوابي لهم :
بستثناء الربا والزنا زالسرقة والأعمال الفاحشة و....و.....و..... إلخ ....
وهي قليلة بالنسبة إلى الحلال إلا إذا إستخدمت إستخدام بالغرض الحرام فتصبح هذه الأشياء الحلال حرام.
*فمثلا التلفاز الذي تقولون عنه حرام ، إذا شاهدت بواسطته البرامج الدينية والثقافية وزودت نفسك بالعلم دينيا وثقافيا
هل هذا حرام .
ولكن إذا شاهدت بواسطته المحطات الإباحية والغير أخلاقية أصبح حرام ،
ولكن إنتبه أنا أقول كلمة بواسطته ، فأنا أعني أن الفعل بالذات حرام وليس التلفاز فليس هو إلا الوسيلة لفعل هذا النوع من الحرام
* وأيضا الكأس الذي نشرب بها إذا شربت بها الماء حلال وإذا شربت بها المنكرات حرام .
( تنويه : لقد كان إعتراضه على الكأس التي لها كعب بعنق طويا وقاعدة مدورة كبيرة وأظنكم عرفتوا هذا النوع والشكل من الأكواب )
وأيضا الكأس هي الوسيلة وليست الحرام بذاته
الطعام والشراب إذا كان مصدره مال الربا والسرقة والفائدة فهل تستطيع أن تقول أن هذه التفاحة حرام
هذه البرتقالة حرام هذا العصير حرام أم تقول هذا من مال حرام وهل النقود حرام أم الطريقة التي حصلت جمعت بها المال حرام
فالطريقة التي سلكتها بالحرام هي التي جمعت بها المال وأصبح هذا المال حرام وما يشترى به حرام
*وأيضا الكذب إذا كنت تكذب لأغراض شريرة ومضرة بمصلحة الآخرين يكون الكذب حرام
أما إذا كذبت لكي تدفع الشر عن أحدهم أو لتصلح علاقة بين إثنين
( أي إذا قلت على لسان أحد أطراف النزاع للآخر بأنه يمدحه ويثني على أخلاقه وهو لم يفعل ولكن ترى أن هذا يساعد بحل النزاع )
هل يكون هذا حرام ( إذا سألتك زوجتك يوما عن زينتها إن كانت جميلة أم لا وأنت رأيتها بزينة أجمل بكثير ولكنك تراها بذلت جهدا
في تزيين نفسها لإستقبالك بها ) هل تقول لها أنها ليست جميلة أم تجاملها وتقول جميلة جدا وإنت متل القمر
وتكون قد كذبت عليها ، فإذا قلت لها أنها ليست جميلة بجوز تقلبلك السهرة كلها نكد أو على الأقل غير سعيدة
أما إذا قلت لها جميلة ترسم أمامها ليلة رائعة بمجرد كلمة واحدة ، وقصة أيضا جرت تتحت حكم عمر إبن الخطاب رضي الله عنه
إذ جاء أحد أصحابه سائلا إياه عن الكذب إذ قال :
سألتني زوجتي إذ كنت أحبها أم لا فلم أجب وهي تنتظر مني جوابا فماذا أقول وأنا لا أحبها قال:
إكذب .................... وقال أيضا كلاما رائعا لست بواعي له تماما ولا أريد كتابة شيء خطأ
بالتالي الكذب بهذه الحالات حلال
والكثير من الأمور الذي تكلمت بصضدها معهم
وكان أخر كلامه : ماناقشت عالما إلا وغلبته وما ناقشت جاهلا إلا وغلبني
فهل توافقوني بالرأي
وشكرا
ولكم مني أجمل التحيات
كريم الذهبي
