عطر الجنه
كاتب محترف
صلاح بن عبد القدوس احد شعراء الدولة العباسية، وينحدر من أصول غير عربية، وكان حكيم متكلم حيث كان يعظ الناس في مدينة البصرة، وكان شعره يتميز بقوة( الألفاظ- دقة القياس- التعليل- التدليل)، وكان شعره يدور عن البعد عن الدنيا وكل متاعها وكان يذكر في شعره دائما الموت والغناء، وكان يحث على الأخلاق الحميدة، والعمل على طاعة الله.
يعتبر الشاعر صالح بن عبد القدوس من الشعراء المخضرمين، ولد في الربع الأخير من القرن الأول الهجري، وتربي في مدينة البصرة، وكان ملازما للحلقات الأدبية والعلمية، وانتقل إلى مدينة بغداد في بداية العصر العباسي حيث عاصر الشاعر العصر العباسي وأيضا العصر الأموي، فكان يتميز بالبيان الرائع، واللسان الفصيح، ويتصف بالحكمة الكلام، جمال الشعر، وتلمس بين سطور أشعاره الموعظة والحكمة، فالكثير من شعره يغلبه آداب والحكم والأمثال، واتهمه الكثيرون بالزندقة، فأختلط الأمر بين الناس في ذلك الوقت.
لمحات من حياة الشاعر
– كان يعظ الناس وذلك من خلال الخطب الذي يلقيها على الناس في البصرة وأيضا من خلال أشعاره، فكان من الشعراء الحكماء، وقد تطرق هذا الشاعر للمواضيع التي تتطرق للزهد، وكان للشعر صلاح علاقات مع كبار المعتزلة.
– الكثير من أشعاره كان تبدأ بمقدمة غزلية ولكنها كانت تتسم بالجمال، وبعدها يتطرق لمواضيع حكمية وأخلاقية، لذلك يكون صالح بن القدوس من أشهر الشعراء في هذا المجال.– قال عنه الخطيب البغدادي ( شعر صالح بن عبد القدوس كله حكم وآداب).
– وقال عنه ياقوت الحموي
كان حكيم وأديب وفاضل وشاعر مجيد)، فإذا سمعت شعرًا، ولا تعرف من قائله وتعجبت من جمال حكمه وقوة تنظيمه وعند مراجعته تجده الشاعر صلاح بن عبد القدوس.قال عنه ابن معتز: تكون أشعاره كثيرة، فهي موجودة عند كل الناس.
– عمى الشاعر صلاح بن عبد القدوس في أخر حياته، وكان من شعراء الدولة العباسية وعاصر اثنين من الخلفاء الراشدين والمهدي، وكان سعره جيد، وتتصف أبياته بمحاسبة النفس، والزهد في الدنيا، وأيضا الحكمة
وفاة الشاعر صلاح بن عبد القدوس
قتل على يد ( الرشيد العباسي) حيث قتل بطريقة بشعة حيث صلبوه على جسر بغداد، وظل متعلق لعدة أيام، وتوفي الشاعر صلاح بن عبد القدوس في 160 هجريا، وذلك بعد ثلاثين سنه من سقوط الدولة الأموية، وهو من الشعراء الذين خاضوا في مواضيع تخص علم الكلام، وذلك سبب في اتهامه بالزندقة، وكان للشاعر صلاح بن عبد القدوس كتب وديوان ولم يتبقى منها أي أثر سوي بعض الأبيات.
أشهر أشعاره القصيدة الزينبية
صَرَمَتْ حِبَاْلَكَ بَعْدَ وَصْلِكَ زَيْنَبُ
و الدهر فيه تصرّم وتقلبنشرت ذوائبها التي تزهو بهاسوداً وأسك كالنعامة أشيبو استنفرتْ لما رأتك وطالماكانت تحنُّ إلى لقاك وترهبو كذلكَ وصل الغانيات فإنهآل ببلقعة ٍ وبرق خلبفَدَعِ الصِّبا فَلَقَد عَدَاكَ زَمَانُهُوازْهَدْ فَعُمْرُكَ منه ولّى الأَطْيَبُذهب الشباب فما له من عودةو أتى المشيب فأين منه المهربضيفٌ ألمَّ اليك لم تحفل بهفَتَرى له أَسَفا وَدَمْعا يسْكُبُدَعْ عَنْكَ ما قَدْ فات في زَمَنِ الصِّباواذكر ذنوبكَ وابكها يا مذنبواخْشَ مناقَشَة َ الحِسَابِ فإِنَّهلا بدّ يحصى ما جنيت ويكتبلم يَنْسَهُ المَلِكانِ حين نَسِيْتَهبَلْ أَثْبَتَاهُ وَأَنْتَ لاهٍ تَلْعَبُو الروح فيك وديعة أودعتهاسنردّها بالرغم منك وتسلبوَغُرورُ دُنْياكَ التي تَسْعَى لهادارٌ حَقِيقَتُها متاعٌ يَذْهَبُو الليل فاعلم والنهار كلاهماأَنْفَاسُنا فيها تُعَدُّ وَتُحْسَبُوجميعُ ما حَصَّلْتَهُ وَجَمَعْتَهُحَقًّا يَقِينا بَعْدَ مَوْتِكَ يُنْهَبُتَبًّا لدارٍ لا يَدُومُ نَعيمُهاو مشيدها عما قليلُ يخربفاسمعْ ، هُديتَ ، نصائحا أَوْلاكهابرٌ لبيبٌ عاقلٌ متأدبصَحِبَ الزَّمانَ وَأَهْلَه مستبصراورأى الأمورَ بما تؤوب وتُعْقَبُأَهْدى النَّصيحة َ فاتَّعظ بمقالةفهو التقيُّ اللوذعيُّ الأدربلا تأمن الدهر الصروف فإنهلا زال قدماً للرحال يهذبو كذلك الأيام في غدواتهامرت يذلُّ لهاالأعزُّ الأنجبفعليك تقوى الله فالزمها تفزْإِنَّ التّقِيَّ هو البهيُّ الأَهْيَبُواعْمَلْ لطاعته تَنَلْ مِنْهُ الرِّضاإنَّ المطيع لربه لمقربفاقْنَعْ ففي بَعضِ القناعَة ِ رَاحَة ٌواليَأْسُ ممّا فات فهو المَطْلَبُوَتَوَقَّ من غَدْرِ النِّساءِ خِيَانَة ًفجميعهن مكائد لكّ تنصبلا تأمن الانثى حياتك إنهاكالأُفْعُوانِ يُراعُ منه الأَنْيُبُلا تأمن الانثى زمانك كلهيوما ، وَلَوْ حَلَفْتْ يَمينا تَكْذِبُتُغري بطيب حَديْثِها وَكَلامِهاوإذا سطت فهي الثقيل الأشطبوالْقَ عَدُوَّكَ بالتَّحِيَّة ِ لا تكنْمِنْهُ زمانَك خائفا تترقَّبُواحْذَرْهُ يوما إِنْ أتى لك باسمافاللَّيْثُ يَبْدو نابُه إذْ يَغْضَبُ
