اليكم اخوتي هذين البحرين
ارجو الاستفادة
سمى مديداً لأن الأسباب امتدت فى أجزائه السباعية فصار أحدهما فى أول الجزء والآخر فى آخره ، فلما امتدت الأسباب فى أجزائه سمى مديداً، وقيل لامتداد سببين فى طرفي كل جزء من أجزائه السباعية. وحكى الأخفش عن الخليل أنه قال : سمى مديداً لامتداد سباعيه حول خماسيه ... وخماسيه حول سباعيه. وقيل إنما سمى مديداً من المادة التى هى أصل الشئ ، فلما كان أول أجزائه وهو "لن" منفكاً من أول تفاعيل الطويل كان كأنه ممتد من الطويل.
المديد التام : لا يستعمل المديد إلا مجزوءاً ، ولكنه مركب فى أصل الدائرة من ثمانية أجزاء ، وهى فاعلاتن فاعلن أربع مرات ويدل على أنه ثماني رجوع بعض الشعراء إلى الثمانية ، لكن وصفه العروضيون بالشذوذ فى هذه الحالة, فهذا ابن القطاع يقول:"وقد شذ تام المديد ، نحو قول أخت تأبط شراً:
ثم قال : إنها جاءت مصرعة كلها مخبونة العروض والضرب، ونقل الدماميني عن الصفا قصي قال :"وقد شذ استعماله تاماً ، أنشد ابن زيدان:
إنه لو ذاق للحب طعماً ما هجر
كل عز فى الهوى أنت فيه فى غرر
ثم قال : ويمكن أن يقال فى هذا أنه من الرباعي فيكونان بيتين ، واعترض بأنه لم يلزم فى وسط بقية الأبيات روياً لأن بعد البيتين
ليس من يشكو إلى أهله طول الكرى
مثل من يشكو إلى أهله طول السهر
سح لما نفد الصــبر منه أدمعاً
كجمان خانة سلك عقد فانتثر
لا تلمه إن شكى ما يلاقى أو بكى
وامتحن باطنه بالذى منه ظهر
هذه الأبيات يمكن أن نعدها من تام المديد ، أما أبيات أخت تأبط شراً ففيها ثلاثة مذاهب:
الأول : على أنه شاذ تام ، وأن القصيدة مصرعة .
الثاني : أنه مما ورد من استعماله مربعاً .
الثالث : وهو مذهب الزجاج أن هذه القصيدة من الرمل المجزوء ، عروضها وضربها محذوفان . وقال بعضهم هو قياس مذهب الخليل ، والحمل عليه أولى من الحمل على تمام المديد ، لأنه يلزم عليه شذوذان :
الأول : مجيئ المديد تاماً والثاني التزام التصريع فى القصيدة.
وقد رجح أنه من مشطور المديد أستاذنا الدكتور أحمد عبد الدايم وجعله ضرباً سابعاً للمديد.
وقد نتساءل : ما الذى يمنع مجيئ المديد تاماً ؟!
قيل : إنما لم يستعمل تاماً لئلا يقع "فاعلن" فى آخره ، ولا يقع آخر شئ من الشعر إلا ساقطاً منه شئ أو منقولاً من جزء سقط منه شئ ، فيوهم وقوعه فى المديد النقل عملاً بالاستقراء فيكون حينئذ أصله أزيد من ثمانية وأربعين حرفاً وهو محذور يتقى.
وقد اعترض على ذلك بالبسيط فإنه يجب خبنه ، وحينئذ يرتفع الأيهام . ورد على ذلك بأن فاعلن فى البسيط إذا حذفت ألفه لم يكن قبلها ساكن سبب يعاقبها ، وفاعلن فى المديد قبله ساكن سبب يعاقب ألفه ، فلو حذفت ألفه لزم أن لا يحذف الساكن قبله أبداً وحينئذ يعود المعاقب غير معاقب.
* المديد المجزوء : يجعل العروضيون للمديد ثلاثة أعاريض وستة أضرب :
أ- العروض الأولى : صحيحة ولها ضرب واحد مثلها، ومثاله:
وتقطيعه :
ب- العروض الثانية : محذوفة ولها ثلاثة أضرب :
1. الضرب الأول : مقصور "فاعلانْ" والردف لا زم له ، ومثاله:
وتقطيعه :
2. الضرب الثاني : محذوف مثل العروض "فاعلن" ومثاله:
وتقطيعه :
اعلموأنـ-نيلكم-حافظن شاهدن ما-كنت أو-غائبا
فاعلاتن-فاعلن-فاعلن فاعلاتن-فاعلن-فاعلن
3. الضرب الثالث : محذوف مقطوع "فعْلن" ، ومجموع الحذف والقطع يسمى البتر ، فهو ضرب أبتر(منهم من لا يطلق لفظ البتر إلا على اجتماع الحذف والقطع فى فعولن ، ولذلك يطلقون على هذا الضرب محذوفاً مقطوعاً ، انظر الدر النضيد ص 204 .) ومثاله:
وتقطيعه :
ج- العروض الثالثة : محذوفة مخبونة "فَعِلُن" ، ولها ضربان :
1. الضرب الأول : محذوف مخبون مثلها "فَعِلُن"، ومثاله:
وتقطيعه :
2. الضرب الثاني : محذوف مقطوع "فعْلن" ومثاله:
وتقطيعه :
فإذا وصلنا إلى حازم القرطاجني وجدنا أنه تناول المديد تناولاً مقتضباً ، وهو يجعل أصل بنائه على أربعة أجزاء فى كل شطر ، ويلفت النظر إلى التزام حذف جزء من عروضه وضربه ، يقول : "إن أصل بنائه على أربعة أجزاء فى كل شطر ، إلا أنهم التزموا حذف جزء من عروضه وجزء من ضربه وهو "فاعلن" فصار الشطر فاعلاتن-فاعلن-فاعلاتن نحو قول مهلهل :
قال الخليل : سمى هزجاً تشبيهاً له بهزج الصوت - أى تردده - وإنما كان ذلك لأن أوائل أجزائه أوتاد يتعقب كلاً منها سببان خفيفان . وهذا مما يعين على مد الصوت" وقيل سمى هزجاً لطيبه لأن الهزج ضرباً من الأغاني وفيه ترنم والعرب كثيراً ما تهزج به أى تغنى" ، وهو على ستة أجزاء : مفاعلين - مفاعلين - مفاعلين ... مكرراً ، إلا أنه لم يستعمل إلا مجزوءاً . وشذ مجيئه تاماً ، مثاله:
وكقول بعض المولدين:
وهذا كله شاذ ، والمسموع التزام الجزء والذى أورده العروضيون أن للهزج عروضاً واحدة وضربين والعروض مجزوءة سالمة : ولها ضربان .
1. الضرب الأول: مجزوء سالم مثلها ، ومثاله:
عفاعنأا / لليلششهْـ / بفلأملا / حفلغمرو
مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن
2. الضرب الثاني : مجزوء محذوف "فعولن"، ومثاله:
وقد حكموا على هذه الصورة بالندرة بل يدعو البعض إلى طرحها وعدم الاعتداد بها ، فالدكتور شعبان صلاح يرى أنه "ليست هناك شواهد فى ديوان الشعر العربي تؤكد ورود هذا النمط من الهزج ، مما يجعلنا نميل ميل القائلين بأنه صناعة عروضية" . ويقول عنها أيضاً الدكتور إبراهيم أنيس :"لم نعثر فى الدواوين التى رجعنا إليها على مثل آخر لهذا النوع ، ولذا نرجح أنه صناعة عروضية . ونؤثر أن نضرب عنه صفحاً ، إذ لا يصح أن نستنبط وزناً من أوزان الشعر ببيت منفرد منعزل لا ندرى شئاً عن القصيدة التى اقتبس منها"
"وحكى الأخفش أن للهزج ضرباً ثالثاً مقصوراً ، وحكى بعضهم له عروضاً محذوفة لها ضرب مثلها ، وكل هذا شاذ".
واليكم اخوتي ها انا قد اوصلت ستة من ابحر الشعر
وغدا ساضيف لكم ست ابحر اخر قبل انو اودعكم
ولكن عز علي فراقكم قبل ان انفذ لكم وعدي وهو ان اقدم لكم بحور اشعر
ارجو ان اكون قد قدمت لكم الفائدة
مع الشكر الجزيل
ارجو الاستفادة
10- المديد
المديد التام : لا يستعمل المديد إلا مجزوءاً ، ولكنه مركب فى أصل الدائرة من ثمانية أجزاء ، وهى فاعلاتن فاعلن أربع مرات ويدل على أنه ثماني رجوع بعض الشعراء إلى الثمانية ، لكن وصفه العروضيون بالشذوذ فى هذه الحالة, فهذا ابن القطاع يقول:"وقد شذ تام المديد ، نحو قول أخت تأبط شراً:
ليت سعري ضلة أى شئ قتلك أمريض لم تعد أم عدو ختلك
إنه لو ذاق للحب طعماً ما هجر
كل عز فى الهوى أنت فيه فى غرر
ثم قال : ويمكن أن يقال فى هذا أنه من الرباعي فيكونان بيتين ، واعترض بأنه لم يلزم فى وسط بقية الأبيات روياً لأن بعد البيتين
ليس من يشكو إلى أهله طول الكرى
مثل من يشكو إلى أهله طول السهر
سح لما نفد الصــبر منه أدمعاً
كجمان خانة سلك عقد فانتثر
لا تلمه إن شكى ما يلاقى أو بكى
وامتحن باطنه بالذى منه ظهر
هذه الأبيات يمكن أن نعدها من تام المديد ، أما أبيات أخت تأبط شراً ففيها ثلاثة مذاهب:
الأول : على أنه شاذ تام ، وأن القصيدة مصرعة .
الثاني : أنه مما ورد من استعماله مربعاً .
الثالث : وهو مذهب الزجاج أن هذه القصيدة من الرمل المجزوء ، عروضها وضربها محذوفان . وقال بعضهم هو قياس مذهب الخليل ، والحمل عليه أولى من الحمل على تمام المديد ، لأنه يلزم عليه شذوذان :
الأول : مجيئ المديد تاماً والثاني التزام التصريع فى القصيدة.
وقد رجح أنه من مشطور المديد أستاذنا الدكتور أحمد عبد الدايم وجعله ضرباً سابعاً للمديد.
وقد نتساءل : ما الذى يمنع مجيئ المديد تاماً ؟!
قيل : إنما لم يستعمل تاماً لئلا يقع "فاعلن" فى آخره ، ولا يقع آخر شئ من الشعر إلا ساقطاً منه شئ أو منقولاً من جزء سقط منه شئ ، فيوهم وقوعه فى المديد النقل عملاً بالاستقراء فيكون حينئذ أصله أزيد من ثمانية وأربعين حرفاً وهو محذور يتقى.
وقد اعترض على ذلك بالبسيط فإنه يجب خبنه ، وحينئذ يرتفع الأيهام . ورد على ذلك بأن فاعلن فى البسيط إذا حذفت ألفه لم يكن قبلها ساكن سبب يعاقبها ، وفاعلن فى المديد قبله ساكن سبب يعاقب ألفه ، فلو حذفت ألفه لزم أن لا يحذف الساكن قبله أبداً وحينئذ يعود المعاقب غير معاقب.
* المديد المجزوء : يجعل العروضيون للمديد ثلاثة أعاريض وستة أضرب :
أ- العروض الأولى : صحيحة ولها ضرب واحد مثلها، ومثاله:
يالبكر أنشروا لي كليباً يا لبكر أين أين الفرار
يا لبكرن-أنشروا-لىكليبن يالبكرن-أين أى-نلفرارو
/ه//ه/ه-/ه//ه-/ه//ه/ه /ه//ه/ه-/ه//ه-/ه//ه/ه
فاعلاتن-فاعلن-فاعلاتن فاعلاتن-فاعلن-فاعلاتن
1. الضرب الأول : مقصور "فاعلانْ" والردف لا زم له ، ومثاله:
لا يغرن امرءاً عيشه كل عيش صائر للزوال
لايغررن-نمرأن-عيشهو كللعيشن-صائرن-لززوالْ
/ه//ه/ه-/ه//ه-/ه//ه-/ه//ه/ه-/ه//ه-/ه//هه
فاعلاتن-فاعلن-فاعلن فاعلاتن-فاعلن-فاعلانْ
اعلموا أني لكم حافظ شاهداً ما كنت أو غائباً
اعلموأنـ-نيلكم-حافظن شاهدن ما-كنت أو-غائبا
/ه//ه/ه-/ه//ه-/ه//ه /ه//ه/ه-/ه//ه-/ه//ه
3. الضرب الثالث : محذوف مقطوع "فعْلن" ، ومجموع الحذف والقطع يسمى البتر ، فهو ضرب أبتر(منهم من لا يطلق لفظ البتر إلا على اجتماع الحذف والقطع فى فعولن ، ولذلك يطلقون على هذا الضرب محذوفاً مقطوعاً ، انظر الدر النضيد ص 204 .) ومثاله:
إنما الذلفاء ياقوتة أخرجت من كيس دهقان
اننمذذول-فاءيا-قوتتن أخرجت من-كيس دهـ-قانى
/ه//ه/ه-/ه//ه-/ه//ه /ه//ه/ه-/ه//ه-/ه/ه
فاعلاتن-فاعلن-فاعلن فاعلاتن-فاعلن-فعْلن
1. الضرب الأول : محذوف مخبون مثلها "فَعِلُن"، ومثاله:
للفتى عقل يعيش به حيث تهدى ساقه قدمه
للفتىعقـ-لنيعيـ-شبهى حيثتهدى-ساقهو-قدمه
/ه//ه/ه-/ه//ه-///ه /ه//ه/ه-/ه//ه-///ه
فاعلاتن-فاعلن-فعلن فاعلاتن-فاعلن-فعلن
رب نار بت أرمقها تقضم الهندى والغارا
ربب نارن-بتت أر-مقها-تقضمل هنـ-دىيول-غارا
/ه//ه/ه-/ه//ه-///ه-/ه//ه/ه-/ه//ه-/ه/ه
فاعلاتن-فاعلن-فعِلُن فاعلاتن-فاعلن-فَعْلن
يالبكر أنشورا لى كليباً
الهزج
ترفق أيها الحادى بعشاق نشاوى قد تعاطوا كأس أشواق
لقد شاقتك فى الأحداج أضغان كما شاقتك يوم البين عربان
1. الضرب الأول: مجزوء سالم مثلها ، ومثاله:
عفا عن آل ليلى الشهب فالأملاح فالغمر
وتقطيعه : عفاعنأا / لليلششهْـ / بفلأملا / حفلغمرو
//ه/ه/ه-//ه/ه/ه-//ه/ه/ه -//ه/ه/ه
مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن
2. الضرب الثاني : مجزوء محذوف "فعولن"، ومثاله:
وما ظهرى لباغي الضيم بالظهر الذلول
وتقطيعه : وما ظهري / لباغضضي / مبظهرذ / ذلولى
//ه/ه/ه - //ه/ه/ه-//ه/ه/ه-//ه/ه
مفاعلين مفاعلين مفاعلين فعولن
"وحكى الأخفش أن للهزج ضرباً ثالثاً مقصوراً ، وحكى بعضهم له عروضاً محذوفة لها ضرب مثلها ، وكل هذا شاذ".
واليكم اخوتي ها انا قد اوصلت ستة من ابحر الشعر
وغدا ساضيف لكم ست ابحر اخر قبل انو اودعكم
ولكن عز علي فراقكم قبل ان انفذ لكم وعدي وهو ان اقدم لكم بحور اشعر
ارجو ان اكون قد قدمت لكم الفائدة
مع الشكر الجزيل
