النظر للمستقبل

[NOURALDEAN]

في شغلة صعبت علي وما عم أقدر أفهم الموضوع
من النواحي العلمية او الإسلامية
لذالك حبيت يصير نقاش فيها
ورح بلش
أول شي اذا كنت موظف أوعامل
وراتبك يدوبة عم يكفي الك ولزوجتك
وشوي عم بتصمد منو
والله أكرم الزوجين بالولد
وصار في عندون ولد ملأ حياتون فرح وسرور
وكبر الولد وصار الو مصروف
وصار الأب ما يقدر يدخر شي من المصروف
بسبب إطعام الولد
وبعدين سوى ضغط على حالو وصار يمشي حالو
بالنسبة للمصروف والأدخار المالي
والله اكرمو وصار معو إستطاعة إنو يشتري
محل وشترى والله بارك في رزقه
وأنجب الولد الثاني والثالث والرابع والخامس
والحمد الله أن إموره بخير
وليس له حاجة أن يسئل الناس
وإنما الخير لديه كثير
وأصبح كمان لديه السادس والسابع
والثامن والتاسع والعشر
وهو بخير يزيد
حتى جاءه زمن كثر فيه الناس
وكبر أولده وصار جميعوهن في سن الزواج
وزوج الاول والثاني والثالث والرابع والخامس
ولاكن مع مرور الزمن صار في عندو نقص في مالو وما صفي متل الأول
وصفو الأولاد البقية بدون زواج وقال الأب لهم دبر راسكون
والأخوة الخمسة كل واحد عندو بيت
وما حدى فاضي للتاني
يقع السؤال
هل أخطأ الأب والزوجة من نيحة تزويج الأبناء الخمس
وترك الخمس الاباقين

تاني شي
اذا كان الأب فقير وما عم يتيسر حالو
وصار في أولاد ولد فوق ولد
يله لحق مصرف
وكبرو ما حدى عندو استطاعة يتزوج
وخصوصا ً في إرتفاع الأسعار البيوت
هل أخطأ الزوج والزوجة بالإجناب
ويكون خطئهم أنهم لم يمتنعو عن الإجناب
رغم علمهم بأنهم غير قادرين على المصروف لهم
ويقولون كما قال عليه الصلاة والسلام
تناحكو تكاثر فإني مباهن بكم الأمم يوم القيمة

فسؤالي هل هاذا عمل صحيح أم خطأ

اليوم زمان أول تحول
زمان قبل كان فيه ظروف للمعيشة
تكفي عائلة كاملة
أما الأن في وقتنا أصبحت الأمور في غاية الصعوبة
لكثرت الناس وكثر إرتفاع الأسعار
والله الرزاق
وهنا يكون إختلافي وعدم الفهم الصحيح
الله الرزاق
ولاكن اليس أنا من واجبي وواجب الزوجة أن نرى وننظر
في المستقبل اذا كان يلزم التمنع عن الإنجاب أم انه حرام


أم أقول أن أنجب أكثر من عشرت اولاد ثم أقول لهم دبرو راسكون
متل ما يحدث الأن
بعرف عيلة فقيرة كتير
وعندو أكثر من خمس اولاد
ولا يستطيع تأمين أكلهم وما زال ينجب
هل من حقه الإنجاب
واذا قيل له خلي الزوجة تتمنع
يقول لا
تناكحو تكاثرو فإني مباهن بكم الأمم يوم القيمة
وأن الله هو الرزاق

فسؤالي :اذا الله ما أكرمك ورزقك
ليش لتظلم الأولاد وتحرمهم من كثير من الأشياء
وتظلم الزوجة ويصير معها امراض فقر دم والى ما شابه


هاذا الي حيرني وما عم أعرف شو الصح من الخطأ
وعم شك بحالي إني عم عارض بالقدر وغير مؤمن به

لذالك في كتير من هيك شي صاير في مجتمعنا
لذالك هل التمنع الزوجة يكون فيه خطأ أم صواب
اذا كان ظروف الحياة لاتسمح


بتمنا الإجابة على الأسئلة
لأنو عم فكر وما عم أصل لحل
​

 

[أحمد الجرجيس]

رد: النظر للمستقبل

حبيبي نور الدين نور الله بصيرتك بنور معرفته
اتكلم بوجهة نظري الخاصة ربما مخطئة وربما هي على صواب
حبيبي نور الدين
قد خلق الله الخلق وتكفل بالرزق ونعم الكفيل هو الله
وقسم أرزاق العباد لحكمة إقتضاها وارتضاها
فجعلهم متفاوتين بالمقامات والارزاق
ومن احدى الجوانب هذه حكمة تكامل الكون
فليس من المعقول ان الجميع اغنياء وكل اسرة لديها فقط ولدان او ثلاثة
لتعطلت الحياة ولبطر الناس وتوقفو عن العمل
والامر الآخر لسنا من نقدم اسباب الرزق ولسنا من نرزق الاطفال بعملنا بل هو الله
هو من يفتح باب الرزق وييسره لنا
ولو ان الامر ياتي على حسب الحسابات المستقبلية إذاً لكان كثير من الاغنياء المتدني الذكاء فقراء
او لكان كثير من الفقراء الاذكياء اغنياء
فهذا مقياس بنظري خاطئ
وليس معنى كلامي ان اهمل جانب الاخذ بالاسباب التي جعلها الله في متناول يدي
بل أأخذ بالاسباب واتوكل على رب الارباب
وبالنسبة للإنجاب الله الله على الانجاب
قد جعل الله الجنين ورزقه وهو نطفه وعبر تطور خلقته مازالت عين العناية الربانية تحفظه وترزقه
وهو يتقلب مابين رحم وجوف بدون مساعدة منا وبدون دراية منه
وعندما يولد الى الدنيا يفجر الله له قنوات الحليب من صدر امه وبدون درايته وبدون امر الام
وهكذا تلحظه العناية والرعاية حتى يقوى وايضاً تفتح له اسباب الرزق ويموت بعد ان يأخذ رزقه كاملاً فلايبقى له لانسمة هواء يتنفسها
ولا لقمة عيش يأكلها ولا شربة ماء يشربها
والحديث طويل وله بقية لا اريد ان اطيل كي لاتمل ولا تضجر حبيبي نور الدين
ولكن الانسان من اعظم واكرم المخلوقات وهذه الدنيا كلها خلقت لأجله
يقول ربنا سبحانه وتعالى بعد
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ }الرحمن10
وارجو ان اكون وضحت وجهة نظري للموضوع من عدة جوانب
تحياتي القلبية لك ​

 

[فراشة ولة]

رد: النظر للمستقبل

تسلم خيو ع موضوع الرائع​

راح اجاوب من وجهة نظري​

في بعض من الاهل بقلون كل طفال ويجيب رزقته معه​

لكذا بخلفون كثير من العيال بدون ما يفكرون في ​

مستقبالهم ع بالهم انو بتتحسن الاحوال ​

او ليفتخر عنده جيش من العيال ​

سؤال المهم هل كلهم نفس مستوي التربيه​

وبنفس الرعايه اكيد لا ​

وبعتبر غلط من الاب اذا تحمل مصاريف​

الزوج عن ابنه يجب الابن ان يعتمد ع نفسه ​

وما علي الاب غير المساعده البسيطه​

لو تصرف كذا كان بزوج العشره كلهم​

ولكن اذا فكر من الاول لكان جاب​

ولدين او ثلاثه بكفون بتقدار تربيهم احسن تربيه​

وتعيشهم احسن عيشه ​

ونصيحتي لا احد يفكر انو يجيب​

جيش من الابناء​

الحياة ماتساعد ولا المجتمع ​

وهذي رائي ​

دمت بخير​

 

[NOURALDEAN]

رد: النظر للمستقبل

حبيبي نور الدين نور الله بصيرتك بنور معرفته ​

اتكلم بوجهة نظري الخاصة ربما مخطئة وربما هي على صواب
حبيبي نور الدين
قد خلق الله الخلق وتكفل بالرزق ونعم الكفيل هو الله
وقسم أرزاق العباد لحكمة إقتضاها وارتضاها
فجعلهم متفاوتين بالمقامات والارزاق
ومن احدى الجوانب هذه حكمة تكامل الكون
فليس من المعقول ان الجميع اغنياء وكل اسرة لديها فقط ولدان او ثلاثة
لتعطلت الحياة ولبطر الناس وتوقفو عن العمل
والامر الآخر لسنا من نقدم اسباب الرزق ولسنا من نرزق الاطفال بعملنا بل هو الله
هو من يفتح باب الرزق وييسره لنا
ولو ان الامر ياتي على حسب الحسابات المستقبلية إذاً لكان كثير من الاغنياء المتدني الذكاء فقراء
او لكان كثير من الفقراء الاذكياء اغنياء
فهذا مقياس بنظري خاطئ
وليس معنى كلامي ان اهمل جانب الاخذ بالاسباب التي جعلها الله في متناول يدي
بل أأخذ بالاسباب واتوكل على رب الارباب
وبالنسبة للإنجاب الله الله على الانجاب
قد جعل الله الجنين ورزقه وهو نطفه وعبر تطور خلقته مازالت عين العناية الربانية تحفظه وترزقه
وهو يتقلب مابين رحم وجوف بدون مساعدة منا وبدون دراية منه
وعندما يولد الى الدنيا يفجر الله له قنوات الحليب من صدر امه وبدون درايته وبدون امر الام
وهكذا تلحظه العناية والرعاية حتى يقوى وايضاً تفتح له اسباب الرزق ويموت بعد ان يأخذ رزقه كاملاً فلايبقى له لانسمة هواء يتنفسها
ولا لقمة عيش يأكلها ولا شربة ماء يشربها
والحديث طويل وله بقية لا اريد ان اطيل كي لاتمل ولا تضجر حبيبي نور الدين
ولكن الانسان من اعظم واكرم المخلوقات وهذه الدنيا كلها خلقت لأجله
يقول ربنا سبحانه وتعالى بعد
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ }الرحمن10
وارجو ان اكون وضحت وجهة نظري للموضوع من عدة جوانب

تحياتي القلبية لك ​

شكراً لمرورك الكريم أخ أحمد
وشكرا ً لتوضيح وليس لي إعتراض
على كلامك لأنه صحيح
ولاكن وجه الخلاف يكمن عندي
مثل ما قالت الأخت فراشة
ولد أو إثنين لأنه ظروف الحياة لا
تسمح وخصوصا ً اذا كانت الحالة المادية
مو منيحة بما يكفي
وهاذا خلافي
يا أيها الفقير ليش ما ترحم حالك وترحم
زوجتك وتخفف ضروري تجيب عر ولاد
وبعدين تشوفون إما بالشارع
أو بغير محل لا قدر الله
فهل إذا أنا وزوجتي جبنى ولاد او ولادين
بكون إرتكبت خطأ في عملي
وهاذا وجه الخلاف لدي
وشكرا ً لك أخ أحمد
نورت الموضوع

 

[NOURALDEAN]

رد: النظر للمستقبل

تسلم خيو ع موضوع الرائع​

راح اجاوب من وجهة نظري​

في بعض من الاهل بقلون كل طفال ويجيب رزقته معه​

لكذا بخلفون كثير من العيال بدون ما يفكرون في ​

مستقبالهم ع بالهم انو بتتحسن الاحوال ​

او ليفتخر عنده جيش من العيال ​

سؤال المهم هل كلهم نفس مستوي التربيه​

وبنفس الرعايه اكيد لا ​

وبعتبر غلط من الاب اذا تحمل مصاريف​

الزوج عن ابنه يجب الابن ان يعتمد ع نفسه ​

وما علي الاب غير المساعده البسيطه​

لو تصرف كذا كان بزوج العشره كلهم​

ولكن اذا فكر من الاول لكان جاب​

ولدين او ثلاثه بكفون بتقدار تربيهم احسن تربيه​

وتعيشهم احسن عيشه ​

ونصيحتي لا احد يفكر انو يجيب​

جيش من الابناء​

الحياة ماتساعد ولا المجتمع ​

وهذي رائي ​

دمت بخير​

شكرا ً لكي أخت فراشة
وكلامك والله عجبني كتير
صحيح كلامك لازم الأب فقد يساعد أبنه
مساعدة ليجعله يعتمد على نفسه
وكمان ما يخلف عر ولاد أو جيش
اذا ما عندو إمكانية
وبستغرب زمن أول ما كان فيه إمكانيات
التمنع مثل الأن بص صاير فينا
خلف وشلوف ورى ظهرك
بس ليش ما يكون عندي ولد او ولدين
وأربيهم أحسن تربية وأحسن أخلاق
وما أحرمون من شي
أنا هاذا رئي إنو ولد أو تنين
بيكفي
شكرا ً الك أخت فراشة على
المرور الكريم
نورتي الموضوع