لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واعتزل الناس 3 أيام , ادخل ولن تندم

[عبدالحي عداربه]

لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واعتزل الناس 3 أيام , ادخل ولن تندم (1)

لماذا بكي رسول [URL="http://www.ea4nt.com/vb/f5/"]الله [/URL](صلى الله عليه وسلم) واعتزل الناس 3 أيام , ادخل ولن تندم

​

لماذا بكي رسول الله (صلى [URL="http://www.ea4nt.com/vb/enr.php?url=http%3A%2F%2Fvb.arabseyes.com%2Fredirector.php%3Furl%3D%2568%2574%2574%2570%253a%252f%252f%2577%2577%2577%252e%2565%2561%2534%256e%2574%252e%2563%256f%256d%252f%2576%2562%252f%2566%2535%252f%26titlet%3D"]الله [/URL]عليه وسلم)

​

اسأل الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بما نقرأ
روّي يزيد الفاشي ......
عن انس ابن مالك قال :
جاء جبريل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم))
في ساعة ما كان يأتيه فيها متغير اللون.
فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)):'
مالي أراك متغيراللون؟'
فقال : ' يا محمد جئتك في الساعة
التي أمرالله بمنافخ النار
أن تنفخ فيها ولا ينبغي لمن يعلم
أن جهنم حق
وان النار حق وان عذاب القبر حق
وان عذاب الله اكبر
أن تقرعينه حتى يؤمنها .'
فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)):
' يا جبريل صف لي جهنم '
قال : ' إن الله تعالي لما خلق جهنم
أوقد عليها ألف سنه فاحمرت
ثم أوقد عليها ألف سنه حتى ابيضت
ثم أوقد عليها ألف سنه حتى اسودت
فهي سوداء مظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها
والذي بعثك بالحق
لو إن خرم إبرة فتح منها
لاحترق أهل الدنيا عن أخرها من حرة
- والذي بعثك بالحق
لو أن ثوبا من أثواب أهل النار
علق بين السماء والأرض
لمات أهل الأرض من نتنها وحرها عن أخرهم
لما يجدون من حرها ...
- والذي بعثك بالحق نبيا
لو أن ذراعا من السلسلة الذي ذكرها الله تعالي في كتابه
وضع على جبل
لذاب حتى يبلغ الأرض السابعة ...
- والذي بعثك بالحق نبيا
لو أن رجلا بالمغرب يعذب
لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها
حرها شديد ... وقعرها بعيد
وحلّيها حديد ... وشرابها الحميم والصديد
وثيابها مقطعات النيران ... لها سبعه أبواب
لكل باب منهم مقسوم من الرجال والنساء '
فقال (صلى الله عليه وسلم)) :
' أهي كأبوابنا هذه ؟!'
قال جبريل : ' لا ...
ولكنها مفتوحة بعضها أسفل من بعض
من باب إلى باب مسيره سبعين سنه
كل باب منها اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا
يساق أعداء الله إليها
فإذا انتهوا إلى بابها
استقبلتهم الزبانية بالأغلال والسلاسل
فتسلك السلسة في فمه وتخرج من دبره
وتغل يده اليسرى إلى عنقه وتدخل يده اليمني في فؤاده
وتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ويقرن كل ادمي مع شيطان
في سلسله ويسحب علي وجهه وتضربه الملائكة بمقاطع
من حديد كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها '
فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)) :

' من سكان هذه الأبواب ؟ '
فقال جبريل ::
- أماالباب الأسفل ففيه المنافقون
ومن كفر من أصحاب المائدة
وال فرعون واسمها الهاوية
- والباب الثاني فيها المشركون واسمه الجحيم
- والباب الثالث فيه الصابئون واسمه صقر
- والباب الرابع فيه إبليس ومن اتبعه والمجوس
واسمه لظى
- والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمة
- والباب السادس فيه النصارى واسمه العزيز

ثم امسك جبريل حياء من رسول الله
صلى الله عليه وسلم
فقال له عليه السلام ::
' إلا تخبرني من سكان الباب السابع ؟ '
فقال جبريل ::
' فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا ولم يتوبوا '
.......... :
(
فخرالنبي (صلى الله عليه وسلم) مغشيا عليه
فوضع جبريل رأسه على حجره حتى أفاق
فلما أفاق
قال عليه الصلاة والسلام :
' يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني
او يدخل احد من أمتي النار ؟'
قال جبريل :' نعم أهل الكبائر من أمتك '
ثم بكى رسول الله
( وبكى جبريل ودخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم))
منزله واحتجب عن الناس
فكان لايخرج إلا إلى الصلاة يصلي ويدخل ولا يكلم أحدا.
يأخذ في الصلاة يبكي ويتضرع إلى الله تعالى .
- فلما كان اليوم الثالث اقبل أبو بكر رضي الله عنه
حتى وقف بالباب وقال :
' السلام عليكم يا أهلبيت ألرحمه
هل إلى رسول الله من سبيل ؟
فلم يجيبه احد فتنحّي باكيا .
- فاقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب
وقال : ' السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة
هل إلى رسول الله من سبيل ؟ '
فلم يجيبه احد فتنحّى باكيا .
- فاقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب
وقال :' السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة
هل إلى مولاي رسول الله من سبيل ؟ '
فاقبل يبكي مره ... ويقع مره
ويقوم أخرى ... حتى أتى بيت فاطمة
ووقف بالباب
ثم قال : ' السلام عليكِ يا ابنة رسول الله
(صلى الله عليه وسلم)) '
وكان علي رضي الله عنه غائبا
فقال : ' يا ابنة رسول الله
إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم))
قد احتجب عن الناس
فليس يخرج إلا إلى الصلاة
فلا يكلم أحداً ولا يأذن لأحد في الدخول '
فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية
واقبلت حتى وقفت على باب رسول الله
(صلى الله عليه وسلم))
ثم سلمت وقالت فاطمة :
'يا رسولالله إنا فاطمة '
ورسول الله (صلى الله عليه وسلم))
ساجدا يبكي فرفع رأسه
وقال (صلى الله عليه وسلم) :
' ما بال قرة عيني فاطمة حجبت عني ؟
افتحوا لها الباب '
ففتح لها الباب فدخلت
فلما نظرت إلى رسول الله
بكت بكاءاَ شديدا
لما رأت من حاله مصفرا متغيرا
قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن
فقالت : ' يا رسول الله ما الذي نزل عليك ؟ '
فقال : ' يا فاطمة جاءني جبريل
ووصف لي أبواب جهنم
واخبرني أن في أعلى بابها
أهل الكبائر من أمتي فذالك الذي أبكاني وأحزنني '
قالت : ' يا رسول الله كيف يدخلونها ؟ !'
قال :' بل تسوقهم الملائكة إلى النار
وتسود وجوههم وتزرق أعينهم ويختم على أفواههم
ويقرنون مع الشياطين
ويوضع عليهم السلاسل والأغلال '
قالت : ' يا رسو ل الله كيف تقودهم الملائكة ؟ !'
قال : ' أما الرجال ... فباللحى
وأما النساء فبالذوائب والنواصي
- فكم من ذي شيبة من أمتي يقبض على لحييه
وهو ينادي وا شيبتاه وا ضعفاه .
- وكم من شاب قد قبض علي لحيتيه
يساق إلى النار
وهو ينادي وا شباباه وا حسن صورتاه .
- وكم من امرأة من أمتي قد قبض علي ناصيتها
تقاد إلى النار وهي تنادي
وا فضيحتاه وا هتك ستراه '
·حتى ينتهي بهم إلى مالك فإذا نظر إليهم مالك
قال مالك للملائكة :' من هؤلاء ؟
فما ورد علي من الأشقياء
أعجب شأنا من هؤلاء
لِمَ تسود وجوههم
ولِمَ تزرق أعينهم
ولِمَ يختم علي أفواههم
ولِمَ يقرنوا مع الشياطين
ولِمَ توضع السلاسل والأغلالفي أعناقهم !'
فيقول الملائكة :
' هكذا امرنا آن نأتيك بهم على هذه الحالة '
فيقول لهم مالك : ' يا معشر الأشقياء من انتم ؟'
·(وروي في خبرأخر) إنهم لما قادتهم الملائكة
قالوا :' وا محمداه فلما رأوا مالكا
نسوا اسم محمد من هيبته .'
فيقول لهم :' من انتم ؟ '
فيقولون :' نحن ممن انزل علينا القرآن
ونحن ممن يصوم رمضان .'
فيقول مالك : ' ما انزل القرآن إلا علي امة محمد
فإذا سمعوا اسم محمد
صاحوا : نحن من امة محمد
صلي الله عليه وسلم
فيقول لهم مالك :
' أما كان لكم في القرآن زاجراً عن معاصي الله تعالى ؟ '
فإذا وقف بهم علي تشفير جهنم
ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا :
' يا مالك إئذن لنا لنبكي على أنفسنا '
فيأذن لهم فيبكون الدموع
حتى لم يبق لهم دموع فيبكون الدم .
فيقول مالك :
' ما أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا
فلو كان في الدنيا من خشيه الله
ما مستكم النار اليوم '
فيقول للزبانية : ' ألقوهم ... ألقوهم في النار '
فإذا القوا في النار نادوا بأجمتهم ' لا اله إلا الله '
فترجع النار عنهم
فيقول مالك :' يا نار خذيهم .'
فتقول النار:' كيف أخذهم وهم يقولون (لا اله إلا الله) ؟'
فيقول مالك : ' نعم بذلك أمر رب العرش '
فتأخذهم فمنهم من تأخذه إلى قدميه
ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه
ومنهم من تأخذهم إلى حقويه
ومنهم من تأخذهم إلى حلقه
فإذا أهوت النار إلى وجهه
قال مالك : ' لا تحرقي وجوههم
فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا
ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شه ررمضان
فيبقون ما شاء الله فيها '
ويقولون : ' يا ارحم الراحمين يا حنان يا منان '
·-فإذا أنفذ الله تعالى حكمه .
قال الله تعالى يا جبريل ما فعل العاصون من أمة
محمد صلى الله عليه وسلم)
فيقول جبريل : ' اللهم أنت اعلم بهم
فيقول انطلق فانظر ما حالهم '...
·- فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك
وهو علي منبر من نار في وسط جهنم
فإذا نظر مالك علي جبريل عليه السلام قام تعظيما له.
فيقول له جبريل : ' ما أدخلك هذا الموضع ؟ '
فيقول : ' ما فعلت بالعصابة العاصية من أمة محمد
(صلى الله عليه وسلم)) ؟ '
فيقول مالك : ' ما أسوء حالهم ... وأضيق مكانهم
قد أحرقت أجسامهم ... وأكلت لحومهم
وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلالاء فيها الإيمان '
فيقول جبريل : ' ارفع الطبق عنهم حتى انظر إليهم '
·- قال فيأمر مالك الخزانة فيرفعون الطبق عنهم
فإذا نظروا إلى جبريل والي حسن خلقه
علموا انه ليس من ملائكة العذاب .
فيقولون :
' من هذا العبد الذي لم نرى أحدا قط أحسن منه ؟ '
فيقول مالك :
'هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمدا بالوحي '
-فإذ اسمعوا ذكر محمداً صاحوا أجمعهم :
' أقرئ محمدا منا السلام
وأخبره إن معاصينا فرقت بيننا وبينه
وأخبره بسوء حالنا '
فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالي
فيقول الله تعالى : (كيف رأيت امة محمد ؟)
فيقول جبريل : ' يا رب ما أسوء حالهم وأضيق مكانهم '
فيقول الله تعالى هل سألوك شيئا ؟)
فيقول جبريل : ' يا رب نعم سألوني
أن أقرئ نبيهم منهم السلام
وأخبره بسوء حالهم ..'
فيقول الله تعالى : ( أنطلق فاخبره )
فينطلق جبريل إلى النبي
وهو في خيمة من درة بيضاء
لها أربعه ألاف باب
لكل باب مصراعان من ذهب
فيقول جبريل : 'يا محمد
قد جئتك من عند العصابة ألعصاه
الذين يعذبون من أمتك في النار
وهم يقرئونك السلام
ويقولون ما أسوء حالنا وأضيق مكاننا ..'
فيأتي النبي إلى تحت العرش
فيخر ساجدا ويثني على الله تعالي
ثناء لم يثن عليه احد مثله
فيقول الله تعالي :
(ارفع راسك .. وسل تعط .. واشفع تشفع )
فيقول صلى الله عليه وسلم)'
الأشقياء من أمتي قد أنفذت فيهم حكمك
وانتقمت منهم فشفعني فيهم '
فيقول الله تعالى : (قد شفعتك فيهم
فأت النار فأخرج منها من قال لا الله إلا الله)
·فينطلق النبي فإذا نظر مالك النبي
صلي الله عليه وسلم
قام تعظيما له
فيقول صلى الله عليه وسلم) :
' يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟ '
فيقول مالك : ' ما أسوء حالهم
وأضيق مكانهم ..'
فيقول محمد :' افتح الباب وارفع الطبق '
فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد
صلي الله عليه وسلم ..
صاحوا أجمعهم فيقولون ...
يا محمد أحرقت النار جلودنا وأحرقت أكبادنا..
*فيخرجهم جميعا وقد صاروا فحما
قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة
يسمي نهر الحيوان فيغتسلون منه
فيخرجون منه شبابا جردا مردا مكحلين
وكأن وجوههم مثل القمر مكتوب علي جباههم
(الجهنميون عتقاء الرحمن من النار)
فيدخلون الجنة
فإذا رأي أهل النار قد اخرجوا منها
قالو : يا ليتنا كنا مسلمين وكنا خرجنا من النار
وهو قوله تعالي
{رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2)}

وعن النبي
صلى الله عليه وسلم)
قال (اذكروا من النار ما شئتم
فلا تذكرون شيئا إلا هو اشد منه))
وقال : (( أن أهون أهل النار عذابا
لرجل في رجليه نعلان من نار
يغلي منهما دماغه كأنه مرجل
مسامعه جمر .. وأضراسه جمر
و أشفاره لهب النيران .. وتخرج أحشاء بطنه من قدميه
وانه ليري انه اشد أهل النار عذابا
وانه من أهون أهل النارعذابا))
وعن ميمون بن مهران انه لما نزلت هذه الآية
((وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43))) (سورة الحجر 43)
وضع سلمان يده على رأسه وخرج هاربا ثلاثة أيام ..
لا يقدر عليه حتى جيء

صلاة وسلاما لك يا حبيبي يا رسول الله
اللهم أجرنا من النار ........ اللهم أجرنا من النار
اللهم أجرنا من النار
اللهم اجر كاتب هذه الرسالة من النار
اللهم اجر قارئها من النار
اللهم اجر مرسلها إلى إخواننا من النار
اللهم أجرنا والمسلمين
ومن قال لا اله إلا الله محمد رسول الله من النار
اللهم آمين ..آمين .. آمين​

 

رواتب الإطفاء في الكويت

اسعار هدايا التيك توك

مخالفات المرورالكويت

عدد المتابعين للربح من لايكي

مراسلة الفيس بوك

[SONDA]

رد: لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واعتزل الناس 3 أيام , ادخل ولن تندم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و الله الدي لا اله الا هو
انا متجمدة في مكاني من هول ما قرأت...​

 

[الصبر طيب]

رد: لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واعتزل الناس 3 أيام , ادخل ولن تندم

بارك الله بك اخي الفاضل

قال اهل العلم في هذا الحديث انه ضعيف جدا وقال بعضهم بانه مكذوب وموضوع ولا يجوز تناقله

نعوذ بالله تعالى من النار ومن ابوابها وعذابها

اللهم اجرنا من النار وجميع المسلمين

جزاك الله الفردوس الاعلى

 

[عبدالحي عداربه]

رد: لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واعتزل الناس 3 أيام , ادخل ولن تندم

هو ليس حديث واحد
انه من مجموعة احاديث
وكلها عبار عن موعظة
جزاكم الله خيرا
اسعدنا مروركم

 

[آنفآس آلمطر]

رد: لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واعتزل الناس 3 أيام , ادخل ولن تندم

آلله


اللهم صلي وسلم وبآرك على سيدنا محمد
عليه الصلآة وآلسلآم

 

[عبدالحي عداربه]

رد: لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واعتزل الناس 3 أيام , ادخل ولن تندم

بارك الله فيكم , وجزاكم الله خيرا
لكل من مر من هنا ​

 

[الصبر طيب]

رد: لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واعتزل الناس 3 أيام , ادخل ولن تندم

هو ليس حديث واحد
انه من مجموعة احاديث
وكلها عبار عن موعظة
جزاكم الله خيرا
اسعدنا مروركم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل مجموعه الاحاديث صحيحة؟؟؟ وحبذا تذكرها

حتى ولو كانت موعظة اخي الحبيب لا يجوز القول او تناقل شئ على ان النبي صلى الله وسلم قد قاله وولم يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قد قاله . وهناك بالاحاديث الصحيحة والقصص الصحيحة مافيه مواعظ جسيمة

هنا في المنتدى موضوع بعنوان كيف تتحقق من صحة موضوع طبعا عن طريق موقع الدرر السنية فاذا نسخت جملة من الحديث مثلا

أراك متغير اللون

ثم الصقها بالبحث وانظر الى النتيجة

او يمكنك رؤيتها من خلال الرابط التالي بحول الله
http://www.dorar.net/enc/hadith/أراك+متغير+اللون/+p
ليست الغاية من ردي سوى بيان الحق وحتى لا نقع تحت محظور

بارك الله بك وجزاك الله خيرا

 

[SONDA]

رد: لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واعتزل الناس 3 أيام , ادخل ولن تندم

سيتم البحث بهذا الحديث

أعتذر لقفل الموضوع لحين التأكد​

 

[SONDA]

رد: لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) واعتزل الناس 3 أيام , ادخل ولن تندم

لقد سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله عن هذه القصة، فأجاب حفظه الله:​

​

أما الحديث الأول الطويل ، فإن عليه أمارات الوضع ، وهذا غالب ما يكون في الأحاديث الطوال ، فإنه تظهر عليها آثار الصِّنَاعَة !

وقد حَكَم عليه الألباني بالوضع في السلسلة الضعيفة برقم (5401)

فالحديث الأول الطويل حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .
ولا يجوز الاستشهاد بالحديث الموضوع لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها ، بل لا يجوز ذِكره على أنه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وأما حديث : " أَهْوَن أهل النار عذاباً " فقد روى البخاري ومسلم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل تُوضَع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه .

أما اللفظ المذكور في السؤال فلم أرَه .
وفي الصحيح غُنية وكفاية .

ولا يجوز نشر حديث – ولو كان في الترغيب والترهيب – ما لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فإن العلماء شرطوا شروطا للاستدلال بالحديث الضعيف ، منها :
1 - أن لا يكون شديد الضعف .
2 - أن يكون له أصل في الكتاب والسنة .
3 - أن يكون في فضائل الأعمال ( لا في العقائد ولا في الأحكام ) .
4 - أن لا يَنْسِبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما يقول : يُروى ، أو يقول : وفي الأثر ، ونحو ذلك .
5 - أن لا يُشهره بين الناس !

وهذا نص عليه أهل العلم بالحديث .

فإذا كُنّا لا ننسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أهون ، فيُقال – مثلاً - : وفي الحديث .. وفي الأثر , ونحو ذلك .

هذا إذا لم يكن شديد الضعف .
أما إذا كان موضوعا فلا يجوز نشره بِحال إلا على سبيل التحذير منه .
فليحذر الجميع من نشر الأحاديث الموضوعة المكذوبة .
فإن من نشر الحديث الموضوع المكذوب فقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فليتبوأ مقعده من النار .

قال عليه الصلاة والسلام : لا تكذِبوا عليّ ، فإنه من كَذَب عليّ فَلْيَلِجَ النار . رواه البخاري .

والعلماء يَعدّون إيراد الأحاديث الموضوعة ذَنْباً يُعاب به العالِم .
قال الإمام الذهبي :
وما أبو نعيم بمتهم بل هو صدوق عالم بهذا الفن ، ما أعلم له ذَنْـبـاً - والله يعفو عنه - أعظم من روايته للأحاديث الموضوعة في تواليفه ثم يَسْكُتْ عن تَوهِيَتِها . اهـ .

​

-شكرا الشيماء للمساعدة-

يحذف الموضوع​