مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

[*حمزة*]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]

بسم الله الرحمن الرحيم
رواد منتدانا الاعزاء
موضوع جميل ومهم في حياتنا
احببت ان اناقشه معكم
فلا تحرمونا من اراءكم
اكمال الدراسه أم الزواج ..!!
أيهما فى مصلحة الفتاه..؟؟
الكثير من لأهل ترفض تزويج بناتها فى مرحلة الدراسه فالدراسه أولا ومن ثم الزواج ..هل وجهة نظرهم صحيحه ؟؟
أم ان الدراسه لاتمثل عائقا لزواج الفتاه حيث انها تستطيع التوفيق بينهما ؟؟
هل الشهاده الدراسيه اكثر ضمانا لمستقبل الفتاه من الزواج ؟؟
هل الزواج فى سن مبكره السبب لحالات الطلاق حيث يكون الزوجان غير مهيئين لتحمل المسؤليه وحل المشاكل ،كذلك أنشغال الفتاه فى الدراسه قد يلهيها عن واجباتها اتجاه زوجها وبيتها ،، فيحدث الانفصال من أول مشكله أو خلاف..؟؟
فما هي وجهة نظركم؟؟
( للنقاش )
____​

[/align][/cell][/table1][/align]
​

 

رواتب الإطفاء في الكويت

اسعار هدايا التيك توك

مخالفات المرورالكويت

عدد المتابعين للربح من لايكي

مراسلة الفيس بوك

[آنفآس آلمطر]

رد: مكله أوحل ماهي وجهة نظركم

[align=center][table1="width:95%;background-color:silver;border:4px ridge sienna;"][cell="filter:;"][align=center]
اكمال الدراسه أم الزواج ..!!
أيهما فى مصلحة الفتاه..؟؟
الدراسة اكيد,,
الكثير من لأهل ترفض تزويج بناتها فى مرحلة الدراسه فالدراسه أولا ومن ثم الزواج ..هل وجهة نظرهم صحيحه ؟؟
اكيد صحيحة وبقوة ,,
أم ان الدراسه لاتمثل عائقا لزواج الفتاه حيث انها تستطيع التوفيق بينهما ؟؟
هناك بعض الفتيات الطموحات الاتي يستطعن التوفيق بين الدراسة والزواج وهناك نماذج ناجحة كثيرة ,,ولكن من المؤكد يفضل ان تتمم الفتاة دراستها ومن ثم تلتفت للامور الاخرى ,,
هل الشهاده الدراسيه اكثر ضمانا لمستقبل الفتاه من الزواج ؟؟
الدراسة والعلم هما سلاح بيد الفتاة لتضمن مستقبلها وتؤمن نفسها من غدر الزمان.. ومن الزوج ايضا
فليست كل الفتيات يوفقن في زواجهن .. ولذلك خيرا لها ان تكون مستعدة لضربات القدر ,,
هل الزواج فى سن مبكره السبب لحالات الطلاق حيث يكون الزوجان غير مهيئين لتحمل المسؤليه وحل المشاكل ،كذلك أنشغال الفتاه فى الدراسه قد يلهيها عن واجباتها اتجاه زوجها وبيتها ،، فيحدث الانفصال من أول مشكله أو خلاف..؟؟
اكيد السن المبكرة للطرفين غير صحية وغير صحيحة
وليس مرغوب بها
لان الشباب تكون له عدة ررغبات وميول تنافي مسؤولية الزواج والاسرة لذلك يفضل ان يكون عمر الزواج في سن النضج الفكري والعاطفي ايضا
لكي ينتج عن تلك العلاقة السامية افضل النتائج وهي الطفل السليم والتربية الصالحة له
ومعظم حالات الطلاق تتم في السنوات الاولى للزواج لفشل الشابان المراهقان من مسايرة ركب المنطقية ,,


[/align][/cell][/table1][/align]

 

[RETARETA]

رد: مكله أوحل ماهي وجهة نظركم

اكمال الدراسه أم الزواج ..!!

إكمال الدراسة طبعا

أيهما فى مصلحة الفتاه..؟؟
الكثير من لأهل ترفض تزويج بناتها فى مرحلة الدراسه فالدراسه أولا ومن ثم الزواج ..هل وجهة نظرهم صحيحه ؟؟

برأيي هي صحيحة جدا فالدراسة أهم أما الزواج لاحئة عليه

الدراسة ضمان للبنت في المستقبل
أم ان الدراسه لاتمثل عائقا لزواج الفتاه حيث انها تستطيع التوفيق بينهما ؟؟
هل الشهاده الدراسيه اكثر ضمانا لمستقبل الفتاه من الزواج ؟؟

أكيد فالزواج قد ينتهي نهاية سيئة ولكن الدراسة تبقى رصيد لا يموت ويساعد الفتاة في حال أرادت إيجاد عمل أو أن تكون مسؤولة عن نفسها

علاوة على أنه ينشئ فتاة واعية قادرة على اتخاذ القرارات السليمة في حياتها


هل الزواج فى سن مبكره السبب لحالات الطلاق حيث يكون الزوجان غير مهيئين لتحمل المسؤليه وحل المشاكل ،كذلك أنشغال الفتاه فى الدراسه قد يلهيها عن واجباتها اتجاه زوجها وبيتها ،، فيحدث الانفصال من أول مشكله أو خلاف..؟؟

الزواج المبكر مشكلة كبيرة وجريمة بحق الفتاة بشكل خاص ولا أستغرب أن يكون سببا في حالات الطلاق الكثيرة لأن قلة الوعي والتباعد الفكري بين الطرفين يسبب المشاكل

عدا عن غياب الوعي الذي يجعل كل منهما يستوعب الآخر ويفهمه وبالتالي عند كل اختلاف في الرأي تنشأ مشكلة بين الزوجين والتدخل الخارجي يزيد من المشكلة كون الطرفين قابلي للتأثر بكلام الغير لصغر سنهما وعدم نضجهما الفكري


فما هي وجهة نظركم؟؟
هي وجهة نظر وضحتها من خلال إجابتي على الأسئلة

مشكور أخي على الطرح المهم

تحياتي

 

[*حمزة*]

رد: مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

والله كلمك صح بس كل واحد وله وجهة نظر مع محبتيi]

 

[NOURALDEAN]

رد: مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

اكمال الدراسه أم الزواج ..!!
أيهما فى مصلحة الفتاه..؟؟
بيرجع الأمر للفتاة
الكثير من لأهل ترفض تزويج بناتها فى مرحلة الدراسه فالدراسه أولا ومن ثم الزواج ..هل وجهة نظرهم صحيحه ؟؟
صحيحة ولاكن لي مداخلة إنو يكون للفتاة رئي خاص فيها
وليس ان يكون رئي الأهل لأن الفتاة هي التي
سوف تتزوج وليس الأهل
لذالك يجب ان يكون اتخاذ الرئي للفتاة
أم ان الدراسه لاتمثل عائقا لزواج الفتاه حيث انها تستطيع التوفيق بينهما ؟؟
الفتاة ليست بحاجة الى الدراسة الالتعلما أولادها
وفيها أن تكتسب العلم قبل الزاج وبعد الزواج وهي في منزلها
هل الشهاده الدراسيه اكثر ضمانا لمستقبل الفتاه من الزواج ؟؟
بالنسبة الي أخلاقا أكثر ضمانن من الدراسة
هل الزواج فى سن مبكره السبب لحالات الطلاق حيث يكون الزوجان غير مهيئين لتحمل المسؤليه وحل المشاكل ،كذلك أنشغال الفتاه فى الدراسه قد يلهيها عن واجباتها اتجاه زوجها وبيتها ،، فيحدث الانفصال من أول مشكله أو خلاف..؟؟
ليس لهو علاقة الطلاق بالعمر ان كانو كبار او صغار
فما هي وجهة نظركم؟؟
وجهة نظري هي انو الببنت تتزوج أفضل الها من الدراسة لأنو أخرتها لبيت زوجا
موضوع حلو يستحق النقاش وابداء الرئي
تقبل مروري

 

[الأغيد]

رد: مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

انا رايي بما اني شب
برايي انو الدراسة ضمان لمستقبل
البنت اكتر من زواجها والعلم بقوم برقي
هذا الزواج والاخوات وضحوا لهيك ما رح زيد
مشكور خيو

 

[*حمزة*]

رد: مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

ألف شكر لكم علا المرور الطيف ووهونك فعلن الكثير من وجهة النظر وأتمنى تفاعوال من الجميع

 

[ريم الفلا]

رد: مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

اولا الدارسه
ثم الزواج لان الدارسه هي التي بتامن مستقبلها للبنت
ماهيك

 

[*حمزة*]

رد: مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

أكيد عيوني ريم الفلا مشكوره كتير

 

[HALOOSH]

رد: مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

انا مع وضد

مع اذا كانت البنت بتقدر تنظم وقتها او اذا كانت مابتحب الدراسة تتزوج احسنلها

ضد اذا كانت البنت مابتعرف تنظم وقتها وعقلها صغير وشاطرة بالدراسو فهاي البنت الدراسة احسن

 

[*حمزة*]

رد: مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

انا مع وضد

مع اذا كانت البنت بتقدر تنظم وقتها او اذا كانت مابتحب الدراسة تتزوج احسنلها

ضد اذا كانت البنت مابتعرف تنظم وقتها وعقلها صغير وشاطرة بالدراسو فهاي البنت الدراسة احسن

شرفتيني عيوني هاد الكلا م سلايم كلمك كلو صح صح صح صح صح 100\100

تربحي بنبوني ​

 

[زهرة الاوركيد]

رد: مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

لاء انا من رايي
انو ما تتزوج لحتى تاخد البكلوريا
منشان هيك بتاخدها
بعدين تتزوج
هاد رايي
يسلمو على الموضوع

 

[*حمزة*]

رد: مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

نورتونوني عيوني مشكورين كتير

 

[عصفورة حزينة]

رد: مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

الدراسة اكييييييييييييييد وبعدا الزواج

 

[*حمزة*]

رد: مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

نورتي عصفوره

 

[الشيماء]

رد: مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]

بسم الله الرحمن الرحيم​

رواد منتدانا الاعزاء
موضوع جميل ومهم في حياتنا
احببت ان اناقشه معكم
فلا تحرمونا من اراءكم
اكمال الدراسه أم الزواج ..!!
أيهما فى مصلحة الفتاه..؟؟
الكثير من لأهل ترفض تزويج بناتها فى مرحلة الدراسه فالدراسه أولا ومن ثم الزواج ..هل وجهة نظرهم صحيحه ؟؟
أم ان الدراسه لاتمثل عائقا لزواج الفتاه حيث انها تستطيع التوفيق بينهما ؟؟
هل الشهاده الدراسيه اكثر ضمانا لمستقبل الفتاه من الزواج ؟؟
هل الزواج فى سن مبكره السبب لحالات الطلاق حيث يكون الزوجان غير مهيئين لتحمل المسؤليه وحل المشاكل ،كذلك أنشغال الفتاه فى الدراسه قد يلهيها عن واجباتها اتجاه زوجها وبيتها ،، فيحدث الانفصال من أول مشكله أو خلاف..؟؟
فما هي وجهة نظركم؟؟
( للنقاش ) ​

____​

[/align][/cell][/table1][/align]​

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
[/align][/cell][/table1][/align]

​

بني حمزة بارك الله بك وبأطروحاتك موضوع يستحق النقاش ولكن ؟؟؟ للموضوع تفرعات كثيرة سواء كنت مع الزواج المبكر أم لا كيف ؟؟
نحن الآن في عصر العولمة فلونظرنا للعالم أصبح من حولنا قرية صغيرة فأصبح النت جزء هام في حيا تنا وحياة أبناءنا وبناتناولهذا الأمرمحاسن ومساوء من محاسنه سرعة وصول المعلومة التواصل مع الأحبة في ماشرق الأرض ومغاربها وفتاوى علماءالمسلمين وأمور ديننا الحنيف و أحدث ما توصل إليه العلم
الخ الخ الخ
أما مساوءه أنظر إلى حال شبابنا وفتياتنا !!!! أصبح النت يأكل ويشرب معنا
مما أدى إلى أن تحول ليل غالبية الشباب من الجنسين إلى نهار ونهارهم إلى ليل فيمضي بعضهم الساعات الطويلة متصفحاً مواقع الانترنت ومنتدياتها ومقلباً في صفحاتها دون رقيب أو حسيب وإن سألت عن دور الأبوين في الأسرة فهما وللأسف الشديد يغطان في نوم عميق لا يعرف أحدهما في أي شيء يضيع أولاده وبناته أوقاتهم الثمينة ومن بين هؤلاء الشباب من يجنح في استخدامه للإنترنت ويتحول من مستخدم عادي إلى مدمن له وهذا كله يكون بسبب عشقه له وكما يقول المثل العربي"حبك للشيء يعمي ويصم".ومن حبه له يتغاضى عن النظر إلى عيوبه،فمن هؤلاء من يتسلل دون حياء أو خجل ودون حرج إلى تلك المواقع المشبوهة فيدمن على مشاهدتها،بل إن بعضهم لا يكتفي بمشاهدتها بمفرده بل يلجأ إلى نشرها بين أصدقائه وأقاربه وأقرانه فيجتمع مجموعة من الشباب على مشاهدة هذه المواقع المخلة بالآداب العامة،وبما أمر به ديننا الحنيف من عفة الفرج،وغض البصر000 إن أغلب مدمني الانترنت من الشباب قد أثر ذلك في مستواهم الدراسي فرجعوا القهقري بعد أن كان بعضهم من المتقدمين
• إن إدمان الانترنت يؤدي إلى حدوث صراع نفسي داخلي بين ما ترسخ في وجدان المدمن من قيم ترى عليها وبين هذه القيم الجديدة التي يتلقاها عبر الانترنت
ولا يكتفي هؤلاء الشباب من الجنسين بالمشاهدة فقط،بل إنهم يعمدون نتيجة لإدمان مشاهداتهم لمثل هذه الصور المتحركة التي تشع قذارة إلى تكوين جماعات مشاهدة ومن ثم يلجئون لتطبيق مشاهداتهم بصورة بهيمية على أرض الواقع فينشأ بين الصبيان كما بين البنات الشذوذ الجنسي(فاحشة قوم لوط،والسحاق)فيتكون من ثم في مجتمعاتنا المسلمة نتيجة لانحراف بعض شبابنا المسلم،أو فتياتنا المسلمات مجتمع السحاقيات من الفتيات اللاتي يتحدث البعض عن وجودهن في مدارس البنات والشاذين الذين نجدهم في استراحات الشباب وتجمعاتهم في الشوارع العامة
وعلى الرغم من الفقر والجهل والمرض الذي يعانيه العالم الإسلامي فإن الغرب يشن حرب شعواء بلا هوادة لكي يقضي على الإسلام ويفسد أخلاق شبابنا وبناتنا لأن الغرب يعي جيداً أن الإسلام دين ودولة وأننا لا زلنا متمسكين ببعض عادتنا الاجتماعية التي يغار منها الغرب لأن العلاقات الاجتماعية عندهم معدومة فبدأوا يحاربوننا بالجنس والأفلام الإباحية الفاضحة لكي يسقطوا شبابنا وفتياتنا في براثن الرذيلة.فقد نجحوا جزئياً بتدمير بعض شبابنا وفتياتنا بسقوطهم في وحل القذارة والرذيلة وذلك عن طريق الانترنت وغيرها من الوسائل المتقدمة وهذه المسئولية يتحملها العلماء المسلمين لتوعية أبنائنا وكيفية استعمال هذا القابع في بيوتنا.والرذيلة التي تتمثل في سوء الطوية ولؤم الطباع وفساد الغرائز وانحراف الطريق وطغيان الشهوة واستبداد اللذة والخروج على العقائد والآداب والعادات والتقاليد والتي تهون الجريمة في نظر الإنسان فتجعله سارقاً وكاذباً وخادعاً وغاشاً ومرائياً ومنافقاً وزانياً ومخموراً ومأجوراً وساعياً ونماماً والتي تجمع تحت حروفها كل ما ينتمي إلى الفساد أو ينتسب إلى الضلال هذه الرذيلة يجب أن نجعلها أول أعدائنا ويجب محاربتها من قبل المجتمع كله فلا بد أن نحارب الرذائل المتفشية في مجتمعنا بكافة ألوانها وأنواعها فلا تفيدنا المنية المادية والحضارة الغربية الفاسدة إذا لم تضيء أرجاءها مدنية روحية تجري في الأرجاء سريان الدم في الشرايين.
قد ثبتت مشروعية الزواج المبكر بالقرآن الكريم والسنة النبوية والإجماع وعمل الصحابة، ثم عمل المسلمين من بعدهم، وتدل عليه مصالح الشريعة:
فالدليل من القرآن الكريم:
1- قوله تعالى: وَالْلآئِي يَئَسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتِهِنَّ ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ وَالْلآئِي لِمْ يَحِضْنَ[الطلاق:].
فجعل سبحانه للآئي لم يحضن - وهنَّ الصغيرات - زواجاً وطلاقًا وعدة؛ إذ العدة لا تكون إلا بعد فراق، والفراق لا يكون إلا بعد زواج.
2- ويقول الله تعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَاب لَكُمْ مِنْ الْنِّسَاءَ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ[النساء:3]. قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في تفسير هذه الآية عندما سألها عنها ابن أختها عروة بن الزبير : يا ابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها، تشاركه في ماله، فيعجبه مالها وجمالها، فيريد أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها، فيعطيها مثل ما يعطيها غيره، فنهوا أن ينكحوهنَّ إلا أن يقسطوا لهنَّ، ويبلغوا بهنَّ أعلى سنتهنَّ في الصداق. متفق عليه.
فقولها رضي الله عنها: فيريد أن يتزوجها..فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا يدل على مشروعية زواج الصغيرة التي لم تبلغ، إذ لا يتم بعد البلوغ، وإنما اليتم ما كان قبل البلوغ.
3- ويقول الله تعالى: وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء الْلآتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ [النساء:].
قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها أن يتزوجها ويكره أن يزوجها غيره، فيدخل عليه في ماله فيحبسها، فنهاهم الله عن ذلك. متفق عليه.
وأما الدليل من السنة: فما ذكره المحاضر من زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها، وهي بنت ست سنين، وبناؤه بها وهي بنت تسع سنين، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابنة ست، وبنى بي وأنا ابنة تسع.
وأما الإجماع: فقد انعقد على جواز تزويج الصغيرة البالغة، وأن الذي يتولى تزويجها أبوها، وزاد الشافعي وآخرون الجد من جهة الأب أيضًا.
قال ابن قدامة في "المغني": أما البكر الصغيرة فلا خلاف فيها، قال ابن المنذر: أجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم أن نكاح الأب ابنته البكر الصغيرة جائز إذا زوجها من كفءٍ، ويجوز له تزويجها مع كراهيتها وامتناعها.
وقال البغوي كما في "فتح الباري": أجمع العلماء أنه يجوز للآباء تزويج الصغار من بناتهم، وإن كُنَّ في المهد، إلا أنه لا يجوز لأزواجهن البناء بهنَّ إلا إذا صلحن للوطء واحتملن الرجال.
وأما أعمال الصحابة: فالآثار الدالة على اشتهار الزواج المبكر بينهم من غير نكير كثيرة، فلم يكن ذلك خاصًا بالنبي صلى الله عليه وسلم كما يتوهمه بعض الناس، بل هو عام له ولأمته، نذكر طرفًا منها:
1- زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقد ولدت له قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم، وتزوجها عمر رضي الله عنه وهي صغيرة لم تبلغ بعد. رواه عبد الرزاق في المصنف، و ابن سعد في "الطبقات".
2- عن عروة بن الزبير : أن الزبير رضي الله عنه زوج ابنة له صغيرة حين ولدت رواه سعيد بن منصور في سننه، وابن أبي شيبة في المصنف بإسناد صحيح.
وقال الشافعي في "كتاب الأم": وزوج غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته صغيرة.
ثم إن التأخير في تزويج البنات في كثير من بلاد المسلمين إنما هو حادث ومخالف لما درج عليه عمل المسلمين لقرون طويلة، بسبب التغريب، ودخول القوانين الوضعية عليهم، مما أدى إلى تغير في المفاهيم والأعراف لدى شريحة كبيرة من الناس، ولا يصح مطلقًا أن نجعل الأعراف والتقاليد في بلدٍ ما هي المقياس فنقيس بها، ونعطل ما قد ثبت بالأدلة القاطعة، بل لقد تأخر تزويج البنات بعد سن البلوغ كثيراً في بعض بلاد المسلمين، مما نتج عنه انتشار السفور والفواحش، وظهور الانحراف في الخلق والدين بين الشباب، وعدم الاستقرار النفسي لديهم، لفقدهم السكن والمودة والعفة والإحصان، كما أن في التأخير تقليلاً لنسل الأمة، وهو مخالف لأمره صلى الله عليه وسلم، ومعارض لمكاثرته بأمته الأمم والأنبياء.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
قال النووي :
وأما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بها : فإن اتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة : عُمل به ، وإن اختلفا : فقال أحمد وأبو عبيد : تجبر على ذلك بنت تسع سنين دون غيرها ، وقال مالك والشافعي وأبو حنيفة : حدُّ ذلك أن تطيق الجماع ، ويختلف ذلك باختلافهن ، ولا يضبط بسنٍّ ، وهذا هو الصحيح ، وليس في حديث عائشة تحديد ولا المنع من ذلك فيمن أطاقته قبل تسع ولا الإذن فيمن لم تطقه وقد بلغت تسعا ، قال الداودي : وكانت عائشة قد شبَّت شباباً حسناً رضى الله عنها .
" شرح مسلم " ( 9 / 206 ) .
والمستحب أن لا يزوج الوليُّ ابنته وهي صغيرة إلا إذا كانت هناك مصلحة من ذلك .
قال النووي :
واعلم أن الشافعي وأصحابه قالوا : يستحب أن لا يزوِّج الأب والجد البكر حتى تبلغ ويستأذنها لئلا يوقعها في أسر الزوج وهي كارهة ، وهذا الذي قالوه لا يخالف حديث عائشة ؛ لأن مرادهم أنه لا يزوجها قبل البلوغ إذا لم تكن مصلحة ظاهرة يخاف فوتها بالتأخير كحديث عائشة ، فيستحب تحصيل ذلك الزوج لأن الأب مأمور بمصلحة ولده فلا يفوتها ، والله أعلم .
" شرح مسلم " ( 9 / 206 ) .
أضرار الزواج المتأخر:

إن تفشي ظاهرة تأخر الشباب في الزواج خطر يهدد مجتمعاتنا الإسلامية، وينذر بظهور العديد من المشكلات والأمراض الاجتماعية والنفسية والأمنية الخطيرة، ومن أهمها ما يلي:
1- وقوع الشباب من الجنسين فيما حرم الله تعالى من الفواحش إشباعاً للغريزة الفطرية الموجودة لديهم، التي لم تشبع عن طريق الزواج المبكر، وفي نفس الوقت قامت وسائل الإعلام من قنوات فضائية، وشبكة إنترنت، وقصص داعرة، وأشعار ماجنة، بإثارتها وتأجيجها؛ مما جعل العفة أمراً صعباً على كثير من الشباب، وهذا نذير بفوضى جنسية تهدد المجتمع كله.
2- الإصابة بالأمراض النفسية نتيجة انفراد الأعزب في حالات كثيرة بنفسه دون أن يجد من يشكو له همومه، ويبث له أحزانه، و يساعده في تفريج كروبه، فيصاب بالأمراض النفسية.
3- عدم التمتع بالصحة الكاملة فقد "ذكرت وكالة قدس برس أن الباحثين في الجامعات البريطانية وجدوا أن الرجال والنساء المتزوجين يتمتعون بصحة أفضل من نظرائهم الذين لم يتزوجوا ويعتقدون أن السبب في ذلك يرجع جزئياً إلى الدعم العاطفي والاجتماعي لوجود زوج أو زوجة...ولذا ينصحون بالزواج في أقرب وقت ممكن لإزالة خطر هذه الأمراض"(9) .
4- ضعف النسل؛ فإن الشاب إذا تزوج متأخراً لا تكون لديه القدرة الكافية للإنجاب مثل الذي يتزوج مبكراً.
5-عدم القدرة على تربية أولاده التربية التي ينشدها، ويطمح إليها؛ لأن الرجل إذا كبر صار أكثر انشغالاً في صحته ورزقه، فهناك الكثير من المشكلات التي تستحوذ على ذهنه، بحيث ينشغل عن مهنة مهمة جداً ألا وهي تربية أولاده التربية الصالحة(10).

فوائد الزواج المبكر:

1- إحصان الفرج: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه...وأحصن للفرج..." فإذا تزوج الشاب مبكراً فإن هذا أحفظ لفرجه من الفواحش، وحفظ الفرج له فوائد متعددة من أهمها: أنه من أسباب دخول الجنة كما قال النبي **: "من يضمن لي ما بين لحييه و ما بين فرجيه أضمن له الجنة" أخرجه البخاري. ويقول الله عزوجل: قد أفلح المؤمنون {المؤمنون: 1} ثم ذكر سبحانه صفاتهم ومنها ما جاء في قوله تعالى: والذين هم لفروجهم حافظون {المؤمنون: 5} ثم ذكر سبحانه جزاءهم فقال جل وعلا: أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون {المؤمنون: 10، 11}.
2- استقرار صحة المتزوج: إذا كان الزواج المبكر أحصن للفرج، وأبعد للإنسان عن ارتكاب الفواحش؛ فإنه يترتب على هذا الفائدة الثانية، وهي: استقرار صحة المتزوج مبكراً؛ فإنه يسلم غالباً من الأمراض التي تنتج عن الفواحش، ويسلم أيضاً من الأمراض النفسية.
3- غض البصر: المؤمن مطالب بغض بصره يقول الله عز وجل: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم{النور: 30} ومن فوائد الزواج المبكر غض البصر يقول صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر.." متفق عليه.
4- كثرة الذرية: كلما تزوج الشاب ذكراً كان أو أنثى مبكراً كان ذلك سبباً في إنجاب الذرية الكثيرة، وفي ذلك فوائد: منها تكثير أمة محمد صلى الله عليه وسلم يقول عليه الصلاة والسلام: "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم"(11) ومن الفوائد: أن هذه الذرية تعينه إذا بلغ من الكبر عتياً.
حواجز وهمية في طريق الزواج المبكر:
لقد وضع كثير من شبابنا من الجنسين أمام الزواج المبكر حواجز وهمية، ومطالب مثالية كالمال والدراسة والسن ساهمت في إقناعهم بها وسائل الإعلام في ظل غفلة أو تغافل من الوالدين عن المعالجة الحاسمة والمصارحة مع أبنائهم لإزالة هذه الحواجز من أذهانهم، ومن تلك الحواجز:
1- حاجز المال: يقال للشاب الذي يريد الزواج مبكراً: لا تجعل المال عقبة في طريقك، فقد تكفل رب البشر وليس البشر بإعانتك يقول النبي **: "ثلاثة حق على الله تعالى عونهم..." وذكر منهم: "والناكح الذي يريد العفاف"(12) بل أن الزواج من أسباب الغنى يقول الله عز وجل: وأنكحوا الأيامى" منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم {النور: 32} .
2- حاجز الدراسة: يقول فضيلة الشيخ الدكتور - إبراهيم الخضيري: "ليست الدراسة عائقاً عن الزواج أبداً، ولم يقل بهذا عاقل مدرك، بل إن الشاب إذا تزوج هدأت نفسه، ووجد من تساعده، فإذا تحقق له الاستقرار النفسي، فإنه سيجد بإذن الله خيراً كثيراً مباركاً، وتكون له عوناً على طاعة الله عز وجل وعلى الدراسة" (13) والفتاة كذلك.
3- حاجز السن: قبل حوالي ثلاثين سنة تقريباً يندر أن تجد فتاة قد تعدت سن الثامنة عشرة ولم تتزوج، وهذه سنة مضت منذ بداية ظهور دين الإسلام فقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بأم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ولها من العمر تسع سنوات، وكذلك تزوج الصحابة رضوان الله عليهم بزوجاتهم وهن صغار في السن، ولم يكن ذلك سبباً في فشل الحياة الزوجية كما تصور ذلك وسائل الإعلام؛ بل أن لزواج الفتاة وهي في سن مبكرة فوائد عدة منها:
1- إحصان الفتاة في سن مبكرة؛ لوقوع الزواج في فترة المراهقة، وعنفوان الشهوة.
2- القضاء على وقت الفراغ لديها؛ مما يحميها من الوقوع في شراك المعاكسات التي هي بوابة للوقوع في الفواحش.
3- القضاء على ظاهرة العنوسة، بل وأدها في مهدها.
4- يكون فارق السن بينها وبين بناتها قليلاً؛ مما يساعدها على تربيتهن وتوجيههن وتقويمهن، ومعرفة كيفية تفكيرهن وتطلعاتهن.
5- إن زواجها في سن مبكرة يعنى في الغالب: كثرة ذريتها؛ وفي هذا تحقيق لتوجيه الرسول الكريم بتكثير أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
هذا والله أسال أن يوفق المسلمين للعمل برضاه، واتباع سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

​

 

[*حمزة*]

رد: مشكلة أو حل ماهي وجهة نظركم ؟؟؟

كلمك صح عيوني بس كمان أنتي وأنا هيك نت بيكول وبيشرب معنه صح الشيماء