أمل فلسطينى
كاتب جيد جدا
هل تسرح في الصلاة؟؟؟العلاج موجود!!!!!!
السرحان والتفكير في أمور الدنيا مشكلة لا يكاد ينجو منها أحد
حتى أن البعض قد ينقطع عن الصلاة بسببها ولا شك أن التركيز فى الصلاة من أهم أركانها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أول ما يحاسب به العبد الصلاة : ينظر الله في صلاته , فإن صلحت صلح سائر عمله , و إن فسدت فسد سائر عمله)
ويقول صلى الله عليه وسلم
( إذا نودى للصلاة يحضر الشيطان بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى)
ولعلاج مشكله السرحان فى الصلاة يجب تهيئه
النفس قبل الصلاة بتخصيص دقيقة واحده لتدبر عده أمور
أولاً: إستحضار هيبة الله تعالى
قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً
وأنت تسمع الأذان بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة
وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك .
وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد .
وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم .
وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم .
وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد.
وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم .
أرق القلوب قلب يخشى الله
وأعذب الكلام ذكر الله
وأطهر حب الحب في الله
ثانياً: يجب عقد النية والتصميم على التركيز في الصلاة ليتقبلها الله سبحانه وتعالى والاستعاذة ! من الشيطان
(لقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى)
فقال له صلى الله عليه وسلم
(فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل أي انفخ مع رزاز خفيف لا يرى ولا يحس على يسارك ثلاثا قال : ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى )
وهناك عدة نقاط يجب مراعتها أثناء الصلاة لأن الهدف من الصلاة ومن كل العبادات هو إصلاح القلب .
ثالثاً : إننا في حديث مع الله فيجب أن لا تؤدي الصلاة كمجرد مهمه
فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين فالصلاه مقسومه بينك وبين الله عز وجل
رابعاً : استحضار المعنى
باشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمه والاحساس بها وبمعناها
قال الله تعالى:
( والذين هم فى صلاتهم خاشعون ) ( سورة المؤمنون: 2)
ويساعد عليه النظر الى موقع السجود أو بين القدمين
خامساً: عدم النظر الى السماء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما بال أقوام يرفعون أبصارهم الى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال لينتهن أو لتخطفن أبصارهم .
سادساً : عدم الإلتفات
فإن الإختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته مالم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه .
سابعاً: عدم التثاؤب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(التثاؤب في الصلاة من الشيطان)
عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم.
ثامناً : عدم التشكك
لا يتشكك من أي هاجس فاذا تشكك من أي شيء كصحة وضوءه أو عدد الركعات
إستعاذ بالله من الشيطان وأكمل صلاته
تاسعاً :عدم القراءة سراً وأيضا عدم رفع الصوت عالياً
فيجب أن يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سورة الاسراء
((ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا))
عاشراً : إتقان الصلاة
وذلك يكون بالتأني في ادائها وإعطاء كل ركن حقه وزيادة عدد التسبيحات في الركوع والسجود والدعاء عند السجود بتركيز
عند تذكر ما ننسى من أمور الدنيا أثناء الصلاة يجب عدم الإلتفات إليها لأن الله تعالى أقدر على تذكيرنا إذا دعونا بذلك بعد الصلاة
ولتذكر عدد الركعات يمكن عند نهاية كل ركعة تحريك إحدى الأصابع حركة خفيفة لتذكر أنها الركعة الأولى مثلا ثم تحريك الإصبع التالية في الركعة التالية وهكذا .
ولا حرج من تكرار ما سبق أكثر من مرة والاستمرار فى دفع الشيطان فلذلك أجره وهذه من الجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الأكبر ويجب عدم اليأس والإستسلام للهزيمه بترك الصلاة والانقطاع عنها بحجه أنها تحملنا ذنوبا بدلاً من الحسنات
فهي حيلة اخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بإبعادنا عن الصلاة فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فما بالنا بمن لا يصلي أصلاً ؟
