الاسماء كيف يمكننيا معرفتها اذا كانت ممنوعه من الصرف
الاسماء كيف يمكننيا معرفتها اذا كانت ممنوعه من الصرف
- بادئ الموضوع walaa yo
- تاريخ البدء
المواضيع المتشابهة
-
رابط موقع التسجيلات الجامعية في الجزائر 2023-2024 (اليك موعد وكيفية التسجيل)- بُدأت بواسطة دانيال
- الردود: 0
الحل
أسيل
كاتب جيد جدا
لتتعرف على الاسماء الممنوعة من الصرف وكيفية التمييز بينها من غيرها إليك تعريفها وتفصيلاً مبسطاً لها:
يعرّف الاسم الممنوع من الصرف أنّه الاسم المُعرب الذي لا يقبل التنوين، والذي تكون علامة جرّه الفتحة بدلاً من الكسرة، فهو لا يُجرّ بالكسرة أو يقبل التنوين إلّا للضرورة أو بحالات معيّنة فقط، والممنوع من الصرف مرتبط بمعرفة معنى الصرف, والذي قام اللغويون النّحاة بتعريفه على أنّه ردّ الشيء عن وجهه، أما عند الخليل الفراهيدي فيُعرف الصرف بالتنوين. وفيما يلي تفصيل للأسماء الممنوعة من الصرف:
أولاً: العَلَم الممنوع من الصرف
تُمنع الأعلام من الصرف فلا تنون, وتُجر بالفتحة بدلاً من الكسرة، وفيما يلي ذكر للأعلام الممنوعة من الصرف مع أمثلة عليها:
- اسم العلم الأعجميّ المزيد عن ثلاثة أحرف: من مثل كلمة لندن.
- الاسم المركب تركيباً مزجياً: من مثل كلمة نيويورك.
- الاسم المزيد بألف ونون زائدتين: مثل سفيان.
- الاسم على وزن الفعل: مثل أمجد.
- اسم مذكر ثلاثي مضموم الحرف الأول ومفتوح الحرف الثاني: مثل عُمَر.
اما الأسماء المؤنّثة, فتكون كالتالي:
- الاسم المنتهي بألف التأنيث المقصورة: مثل نُعمى.
- الاسم المنتهي بألف التأنيث الممدودة: مثل صحراء.
- الاسم المنتهي بتاء التأنيث سواء كان التأنيث لفظيّاً أم حقيقيّاً:
- الاسم المؤنث تأنيثًا حقيقيًا: مثل سامية.
- الاسم المؤنث تأنيثًا لفظيًا: مثل حمزة.
- الاسم المؤنث وغير المختوم بتاء التأنيث, العلم العربيّ المؤنث الثلاثي ومتحرك الحرف الوسط: مثل سمَر.
- العلم العربي المؤنث وساكن الوسط: حيث يجوز منعه من الصرف لكن الأفضل فيه عدم منعه من الصرف، مثل دعد.
- العلم الأعجمي الثلاثي: مثل حلب, بلخ (اسماء مدن).
الصفة الممنوعة من الصرف
حيث تُمنع الصفات كما تُمنع الأسماء من الصرف، وفيما يلي ذكر لما يُمنع من الصرف من الصفات:
- ما جاء من الصفات على وزن فَعلان: مثل جَوعان.
- ما جاء من الصفات على وزن أفعَل: مثل أسبَق، لكن ينبغي ألّا تلحقها تاء التأنيث، فإذا كانت الصفة تؤنّث مثل: أرمل، الذي مؤنثها أرملة فحينها تُمنع من الصرف، ويجب أن تكون الصفة أصليّة وملازمة ولست عارضة أو مؤقتة، لأنّها إن كانت عارضة فلا تُمنع من الصرف.
- ما جاء من الصفات في أُحاد وموحد إلى عُشار ومعشر: ثُلاث. في كلمة أُخر: مثل مررتُ ببناتٍ أُخرَ.
- صيغة مُنتهى الجموع, ومُنتهى الجموع هو كلّ جمع تكسير في يتوسطه ألف ساكنة و يتبعها حرفان ساكنان أو ثلاثة، ويكون على وزن مفاعل أو مفاعيل؛ مثل مَدارس على وزن مَفاعِل، ومفاتيح على وزن مفاعيل
يعرّف الاسم الممنوع من الصرف أنّه الاسم المُعرب الذي لا يقبل التنوين، والذي تكون علامة جرّه الفتحة بدلاً من الكسرة، فهو لا يُجرّ بالكسرة أو يقبل التنوين إلّا للضرورة أو بحالات معيّنة فقط، والممنوع من الصرف مرتبط بمعرفة معنى الصرف, والذي قام اللغويون النّحاة بتعريفه على أنّه ردّ الشيء عن وجهه، أما عند الخليل الفراهيدي فيُعرف الصرف بالتنوين. وفيما يلي تفصيل للأسماء الممنوعة من الصرف:
أولاً: العَلَم الممنوع من الصرف
تُمنع الأعلام من الصرف فلا تنون, وتُجر بالفتحة بدلاً من الكسرة، وفيما يلي ذكر للأعلام الممنوعة من الصرف مع أمثلة عليها:
- اسم العلم الأعجميّ المزيد عن ثلاثة أحرف: من مثل كلمة لندن.
- الاسم المركب تركيباً مزجياً: من مثل كلمة نيويورك.
- الاسم المزيد بألف ونون زائدتين: مثل سفيان.
- الاسم على وزن الفعل: مثل أمجد.
- اسم مذكر ثلاثي مضموم الحرف الأول ومفتوح الحرف الثاني: مثل عُمَر.
اما الأسماء المؤنّثة, فتكون كالتالي:
- الاسم المنتهي بألف التأنيث المقصورة: مثل نُعمى.
- الاسم المنتهي بألف التأنيث الممدودة: مثل صحراء.
- الاسم المنتهي بتاء التأنيث سواء كان التأنيث لفظيّاً أم حقيقيّاً:
- الاسم المؤنث تأنيثًا حقيقيًا: مثل سامية.
- الاسم المؤنث تأنيثًا لفظيًا: مثل حمزة.
- الاسم المؤنث وغير المختوم بتاء التأنيث, العلم العربيّ المؤنث الثلاثي ومتحرك الحرف الوسط: مثل سمَر.
- العلم العربي المؤنث وساكن الوسط: حيث يجوز منعه من الصرف لكن الأفضل فيه عدم منعه من الصرف، مثل دعد.
- العلم الأعجمي الثلاثي: مثل حلب, بلخ (اسماء مدن).
الصفة الممنوعة من الصرف
حيث تُمنع الصفات كما تُمنع الأسماء من الصرف، وفيما يلي ذكر لما يُمنع من الصرف من الصفات:
- ما جاء من الصفات على وزن فَعلان: مثل جَوعان.
- ما جاء من الصفات على وزن أفعَل: مثل أسبَق، لكن ينبغي ألّا تلحقها تاء التأنيث، فإذا كانت الصفة تؤنّث مثل: أرمل، الذي مؤنثها أرملة فحينها تُمنع من الصرف، ويجب أن تكون الصفة أصليّة وملازمة ولست عارضة أو مؤقتة، لأنّها إن كانت عارضة فلا تُمنع من الصرف.
- ما جاء من الصفات في أُحاد وموحد إلى عُشار ومعشر: ثُلاث. في كلمة أُخر: مثل مررتُ ببناتٍ أُخرَ.
- صيغة مُنتهى الجموع, ومُنتهى الجموع هو كلّ جمع تكسير في يتوسطه ألف ساكنة و يتبعها حرفان ساكنان أو ثلاثة، ويكون على وزن مفاعل أو مفاعيل؛ مثل مَدارس على وزن مَفاعِل، ومفاتيح على وزن مفاعيل
الحل
مواضيع مماثلة
