مالك محمد
كاتب محترف
إن من حفظ كتاب الله تعالى القرآن وعمل بما فيه ، أثابه الله على عمله ذلك ثوابا عظيما ، وأكرمه إكراما بالغا وكبيرا ، حتى يرتقي بعمله هذا في أعلى درجات الجنة على قدر ما يقرأ ويرتل من كتاب الله .
وقد روى الترمذي (2914) وكذلك أبو داود (1464) عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :” يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ” والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (5/281) برقم 2240 ، وقال بعده : واعلم أن المراد من قوله : ” صاحب القرآن ” أي حافظه عن ظهر قلب وعلى حد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله . . أي أحفظهم ، فالتفاضل في درجات الجنة إنما هو على حسب الحفظ في الدنيا ، وليس على حسب قراءته يومئذ واستكثاره منها كما توهم بعضهم ، ففيه فضيلة ظاهرة لحافظ القرآن ، لكن بشرط أن يكون حفظه لوجه الله تبارك وتعالى ، وليس للدنيا والدرهم والدينار ، وإلا فقد قال صلى الله عليه وسلم : أكثر منافقي أمتي قراؤها ” نهاية الحديث .
وقد جاء في فضل حافظ القرآن : ما رواه البخاري (4937) عن سيدة المؤمنين عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال “مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران “.
وإن حافظ القرآن يسهل عليه أن يقوم الليل به ، فيشفع له القرآن يوم القيامة من عذاب النار؛ بناءً على قول النبي صلى الله عليه وسلم : ” الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام أي رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه يقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان ” وقد رواه أحمد والطبراني والحاكم ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم : 3882 والله أعلم .
وهنا يوجد حديث ضعيف وقد ورد في فضل حفظ القرآن وهو : “لحامل القرآن إذا عمل به فأحل حلاله وحرم حرامه يشفع في عشرة من أهل بيته يوم القيامة كلهم قد وجبت له النار ” وقد رواه البيهقي في الشعب عن جابر ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع .
