ملائكة الحب
مُديّرْ المُنتَدىَ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [كان من أوّل التوجيهات القرآنيّة للحضارة المسلمة على سبيل المثال التوجيه للقراءة؛ حيث قال الله جلّ جلاله: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)، وقال الله جل جلاله في مَوضعٍ آخر: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ). إنّ الذي يدرس مجمل آيات القرآن وتوجيهاته، ويدرس حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلَّم، ويتابع التاريخ والقصص، ويحلّل الواقع تحليلاً منطقياً، يُدرك تماماً أنّ العلم رأس أي نهضة ولأيّ أمّة، فلا يُمكِن لأمّة أن تنهض بغير العلم، فالإسلامُ كما يعتبره البعض كان ثورةً علميّة بكل المقاييس، حتّى أنّه سمّى المرحلة التي سبقته بالجاهلية وهي ضد العلم. ومن ابرز علماء العصر العباسي (ابن الهيثم) وهو ابو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم ،اسم اشتهر في تاريخ العلم والفلسفة ،فلهذا العالم المسلم فضل كبير في تطور الكثير من العوم:كالرياضيات،والفيزيا،ء والفلك، والهندسة،واشتهر على وجه التحديد بتاسيسه علم البصريات وطب العيون حيث الف كتابا اسمه المناظر 
حياته ولد الحسن بن الهيثم في البصرة عام 965م في عهد الخلافة العباسية، وكانت تلك الفترة كما أوردت سابقاً هي الفترة الذهبية في العصور الإسلامية التي اشتهر فيها العلماء والفلاسفة من مُختلَف بقاع الدولة الإسلامية؛ حيثُ قاموا بإسهاماتٍ كبيرةٍ في مجال العلوم. كانت بواعث ابن الهيثم على الإنجاز تتلخّص في حبّه لإفادة غيره من الناس، فكان يبذل أقصى جهده وقوّته في سبيل أن يستفيد من ذلك مؤثّرٌ للعلم في حياته أو بَعد مماته كما كان يقول، وكان من بواعثه أيضاً ترويض نفسه في ما يُتقنه فِكره وعَقلُه، كما أنّه كان يُعدّ العُدّة لزمان الشيخوخة وأوان الهَرم، فيحفظ بذلك عَقلَه وفِكرَه، وكان رحمه الله شديد الذكاء، ولا يُشبِهُه أحدٌ في زمانه. كما كانت صورته ولا تزال موجوده على الفئة الورقيه العراقيه تكريما لانجازاته وتخليدا لاسمه الذي كان فخرا للعرب و المسلمين الفئه النقديه القديمه 
والفئه النقديه الجديده 
إنجازاته لقد كان للحسن بن الهيثم العديد من الإنجازات في مجالات مختلفة، وعلى رأسها الفيزياء، وعلم البصريات على وجه التحديد؛ فهو أوّل من أثبت أنّ الضوء ينعكس من جميع النقاط في الأجسام إلى العين بعكس ما كان شائعاً في تلك الفترة بأنّ العين هي التي تُطلِق الأشعة فترى الأجسام، ويرجع إليه ابتكار الكاميرا التي أسماها بالبيت المُظلِم، بالإضافة إلى كونه أوّل من شرّح العين وبيّن أعضاءها ووظائفها. 
كانت لهذا العالِم إسهامات كبيرة في علم الفلك، فبين أنّ القمر يعكس ضوء الشمس من جميع النقاط على سطحه، ووضع بحوثاً قيّمةً في مسألة تكبير العدسات، وبرهن أنّ الشعاع الضوئي ينتشر في خطّ مستقيم إذا مرّ في وسطٍ مُتجانس.[ظ¤] كما كان له فضولٌ كبير تجاه إماطة اللّثام عن العلوم والمفاهيم المُختلِفَة وأسرار الطبيعة، وهذا الفضول في أصله يرجع إلى حبّه للعلم، فهو يعتقد أنّ العلم في ذاته غايةً لا وسيلة للكسب، فكان في نهجه العلميّ سالكاً إليه طرق التجرّد بمعزلٍ عن العقائد والمفاهيم الموروثة، كما كان لابن الهيثم العديد من المؤلفات في الرياضيات، والفيزياء، والميكانيكا، والهندسة، والطّب، كان منها: (كتاب المختصر في علم هندسة إقليدس، وكتاب الجامع في أصول الحساب، وكتاب عن العالم والسماء، وكتاب رسالة في العين والإبصار وغيرها الكثير)
المنهج العلمي في حياة ابن الهيثم كانت السّمة الرئيسيّة في المنهج العلمي عند ابن الهيثم أنّه كان يتحرّى إثبات الحقيقة ولم يكُن مهتمّاً بإثبات الشائع من الآراء، وهذا ما جعل كتابه المِنظار زاخراً بكلّ ما هو مفيد، كان يرفض المسلّمات الموروثة غير المُثبَتَة؛ إذ كانت كلّها بالنسبة له نظريّات فيها الشّك والجَدل، كما أنّه كان يعتمد في منهجه العلمي منهجيّة الاستقراء والتي تقوم على ابتكار القانون العام من مجموعة وقائع خاصّة تُعمَّم على ما يشابهها في جوهرها.[ظ¤] ولم يقتصر المنهج العلمي عند ابن الهيثم على التوصيف والاستقراء، إنّما تجاوزت هذه المنهجيّات إلى منهجيّات التجريب باستخدام أجهزة وآلات مبتكرة، وكان قد استفاد من بطليموس في اختراعاته وطوّرها وحسّن من تصاميمها، والذي ساعد ابن الهيثم في ابتكار هذه المنهجيّات والعمل فيها بشكلٍ متميّز هو أنّه عالمٌ في الحساب والفلسفة وعلوم الطبيعة، فَعِلْم الحساب جعل تفكيره منظّماً، وعلم الفلسفة جعله ينظر إلى الأمور ويتخيّلها بعُمق، وجعله ينظّم ويبوّب أبحاثه عند إجرائه التجارب بامتياز. عرف ابن الهيثم بالبصري نسبةً إلى مسقط رأسه في مدينة البصرة، وعرفه الغرب باسم Alhazen (نقحرة: الهَزَن)، ولقّبوه ببطليموس الثاني وبالفيزيائي في أوروبا القرون الوسطى. يعد ريزنر هو أول من أطلق عليه اسم "Alhazen"، بعدما كان يعرف باسم "Alhacen"، وهو الاسم الأقرب للنطق العربي. حظي هذا العمل بسمعة كبيرة خلال العصور الوسطى. في عام 1834، اكتشفت أعمال لابن الهيثم حول مواضيع هندسية في مكتبة فرنسا الوطنية في باريس، كما توجد بعض المخطوطات الأخرى في مكتبة بودلين في أكسفورد ومكتبة ليدن.
بعض مؤلفاته كتاب المناظر. مقالة في التحليل والتركيب. ميزان الحكمة. تصويبات على المجسطي. مقالة في المكان. التحديد الدقيق للقطب. رسالة في الشفق. كيفية حساب اتجاه القبلة. المزولة الأفقية. شكوك على بطليموس. مقالة في قرسطون. إكمال المخاريط. رؤية الكواكب. المرايا المحرقة بالدوائر. تكوين العالم. تأثير اللحون الموسيقية في النفوس الحيوانية. اختلاف منظر القمر. أصول المساحة. أعمدة المثلثات. المرايا المحرقة بالقطوع. شرح أصول إقليدس. خواص المثلث من جهة العمود. الجامع في أصول الحساب. كتاب في تحليل المسائل الهندسية. وغيرها
وفاته وتوفي ابن الهيثم عام 1040م عن عمر ناهز الـ 74 سنة في مدينة القاهرة ~.~.~.~.~ |
