هيــا لنتعلم التجويد .. بارك الله فيك وجزيت الجنة

الزعيم ابن الشام

كاتب جديد
bsm2.gif


أحبتي في الله أحييكم بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد سوف أجعل هذا الموضوع مسلسل بحلقات عن تجويد القرأن الكريم


أن شاء الله تعالى وقدر الأستطاعة سوف أتي كل يوم او كل فترة حسب ضروفي بتجويد

قسم ولو صقير من القرأن الكريم وإذا أحد الأعضاء حب يشاركني

بهذا الموضوع أكون ممتن لهُ وأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا

قال تعالى: ((قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا))

وقال : ((الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون)) سورة البقرة


وقال ايضا:
(﴿أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا﴾) {المزمل-4}



قال صلى عليه وسلمـ:
(خيركم من تعلم القرآن وعلمه).



اولااا :
ما هو التجــــويـــد؟

هو إحكام حروف القرآن بالنطق بكلماته والإتيان بها بأفصح منطق وأعذب تعبير ولا يتحقق ذلك إلا بإخراج كل حرف من مخرجه الصحيح دون تحريف أو تغيير فهو اخراج كل حرف من مخرجه مع اعطائه حقه من صفاته الذاتية اللازمة له من جهر وشدة واستعلاء واستفال من الصفات التي لا تنفك عن الحرف ومستحقه من صفات عرضية ناشئة عن صفاته الذاتية كالتفخيم الناشئ عن الاستعلاء والترقيق الناشئ عن الاستفال


ثانيااا:
أهم فائدة لتعلم التجويد هي:

حفظ اللسان من الخطأ (أو ما يسمى باللحن) عند قراءة القرآن.


واللحن في القرآن نوعان:

اللحن الجَليّ: وهو الخطأ الذي يطرأ على الألفاظ ويخلّ بالمعنى المقصود للآية ومثاله استبدال حرف مكان آخر أو تغير حركة بأخرى. وهذا اللحن محرّم باتفاق العلماء.

اللحن الخفي:
وهو الخطأ الذي لا يغير المعنى ولكن يخالف قواعد التجويد مثل ترك الغنة أو تقصير المدّ وغيره. وحكم هذا اللحن أنّه مكروه.




ثالثااا:
مــارأيكم لو نأتي ونتعلم التجويد

ونكتشف مواضع التجويد في القرآن الكريم

مثلا ياتي عضو ويضع اية من القرآن الكريم ويذكر موضعـ التجويــد في تلك الآيهـ

وهكــذااا ..


مثال :

قال تعالى: (ولا الضــالين))

مد لازم:
مد الألف ست حركات و شدد اللام حركتين فالمد هنا كلمي مثقل لازم
مد لازم كلمي مثقل وذلك لوجود حرف ساكن سكون أصلي بعد حرف المد ومشدد



وبامكانكم ذكر الحكم التجويدي فقط

لمن يريد الشرح اكثر

فسيكون من الافضل للاستيعاااب والفهمـ


وبارك الله فيكم وجزيتم خير الجزااااء والثوااااب ..




 

جيفارا

كاتب جديد
رد: هيــا لنتعلم التجويد .. بارك الله فيك وجزيت الجنة

بارك الله بك اخي
manartsouria.com-31cbb37ed7.png

 

الزعيم ابن الشام

كاتب جديد
رد: هيــا لنتعلم التجويد .. بارك الله فيك وجزيت الجنة

أحبتي في الله أحييكم بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشاركتي الاولة سوف تكون عن الإدغام أن شاء الله عز وجل
الإدغام: إدخال حرف في حرف مثله، بحيث يصيران حرفاً مشدَّداً، نحو: [قَلْلَ = قَلَّ، وعَدْدَ = عَدَّ].
حُكمان:
1- يجب الإدغام إذا سكن الحرف الأول منهما وتحرّك الثاني، نحو: [حَجْجَ = حجّ] و[يَحُجْجُ = يحجّ]. وبتعبير آخر أجمعَ وأمنَعَ: [كلما استُطيع الفكُّ والإدغام، وجب الإدغام](1).
2- يجوز الفكّ والإدغام، في فعل الأمرالمبني على السكون، والمضارع المجزوم بالسكون(2) نحو: [اُشْدُدْ = شُدَّ (أمر مبني على السكون)] و [لم يَمسَسْ = لم يَمَسَّ (مضارع مجزوم بالسكون)](3).

* * *


نماذج فصيحة من الإدغام
·قال تعالى: ]يكادُ زيتها يُضيءُ ولو لم تَمْسَسْهُ نار[ (النور 24/35)
فَكُّ الإدغام في الآية، على المنهاج، إذ الفعل مضارع مجزوم بالسكون. ومتى كان كذلك، جاز فيه الإدغامُ: [لم تمسَّه]، وجاز الفكُّ أيضاً: [لم تَمْسَسْه].
·]يا أيّها الذين آمنوا مَنْ يَرْتَدَّ منكم عن دِينهِ فسوف... [ (المائدة 5/54)
المضارع في الآية مجزوم بالسكون، فيجوز فيه الإدغام: [من يرتدّ]، ويجوز الفك أيضاً،كما في الآية التالية ]ومَنْ يَرْتَدِدْ منكم عن دينه[ (البقرة 2/217
 

الزعيم ابن الشام

كاتب جديد
رد: هيــا لنتعلم التجويد .. بارك الله فيك وجزيت الجنة

بارك الله بك اخي

manartsouria.com-31cbb37ed7.png


الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي جيفارا شكرا لك على هذا المرور العطر الذي نور هذا الموضوع بصورة الفاتحة

أخي بما أنك وضعت لنا صورة فاتحة الكتاب سوف أأتي بتجويد لها بتفصيل أن شاء الله

وأتمنى الفائيدة للجميع في المواضيع الاسلامية خاصة وفي كل علم ينفع الاسلام والمسلمين ....

أترككم مع تجويد صورة الفاتحة وأسئل الله عز وجل أن ينفعني وأياكم ويسدد خطانة ويحسن الخاتمة ...


أحكام تجويد ( سورة الفاتحة )





"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 1
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 2
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 3
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ 4
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ 5
اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ 6
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ7 "


أولا : كما نعلم ان بسم الله الرحمن الرحيم مكتوبة فى المصاحف على انها أول آية بالفاتحة .. لقوله تعالى ( ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم )


فبداية الأحكام من ( بسم الله الرحمن الرحيم )


بسم الله : - - إذا كان الحرف الذى يسبق ألف لفظ الجلالة مكسور ككلمة بسم ( الميم مكسورة ) إذا ينطق لفظ الجلالة الله بترقيق حرف اللام


لتنفيذها الآن .. اجعل فمك فى وضع الابتسام عند قولك بسم الله .. بهذا ستكون قد نطقتها دون تفخيم للام ..


أما إذا جاء هذا الحرف الذى يسبق لفظ الجلالة مفتوحا .. مثل ( منَ الله ) هنا تنطق اللام بتفخيم .. وسيكون فمك عند نطق تلك اللام الأولى من لفظ الجلالة ( مفخمة) إلى الأمام قليلا .( يحدث تجويف بالفم ويرتفع اللسان للأعلى ويكون الحرف غليظًا )


( الله ِ الرحمن ) : كما نعلم الراء مفخمة وال الرحمن شمسية ( يعنى ننطلق من الهاء الى الراء المفخمة

مباشرة ،، هكذا تنطق:"ارَّحمان" بتشديد الراء )


الرحمن ِ الرحيم ) وكذلك فى الرحيم ال شمسية .. ننتقل من نون الرحمن الى الراء المفخمة أيضا فى كلمة الرحيم .


---------------------------


الأية 2 - الحمد لله .. لابد من البيان الجيد للضمة الموجودة على دال الحمد .. وننتقل منها الى كلمة لله .. بدون تفخيم اللام وسيكون الفم مبتسما عند نطقها


رب : الراء مفخمة وعند النطق نؤكد على كسرة الباء التى سننطق بعدها مباشرة الألف
واللام ( القمرية ) لكلمة العالمين


العالمين : بالألف التى بعد اللام بها مد طبيعى
لأن الألف من حروف المد الثلاث
الألف والواو والياء
وشرطها محقق :
وهى أن تكون ساكنة مفتوح ما قبلها لأن الألف المدية لاتأخذ إلا حركة الفتحة
والياء المدية ساكنة ماقبلها مكسور
الواو المدية ساكنة ماقبلها مضموم
اما حروف اللين (للمعرفة)
حرف الالف يكتب ألف ممدودة (دنيا ) أو مقصورة (هدى )
حرف الياء يكون ساكن ومفتوح ما قبلة،، مثل (بَيْت )
حرف الواو يكون ساكن ومفتوح ما قبلة مثل (يَوْم )
فالالف حرف مد ولين فى نفس الوقت *
******************************


هناك مد فى نهاية كل آية من آيات الفاتحة ..يسمى المد العارض للسكون والذى يأتى بعد الحرف الساكن ..
وحكمه جواز المد والقصر ...
مقدار مده : القصر حركتان ، والتوسط أربع حركات ، والطول ست حركات .
وسمى عارضا للسكون لعروض سببه فى الوقف وهو السكون .. .


وإذا نطقنا العالمين بمد مثلا أربع حركات أو حركتين .. نطبق نفس عدد الحركات التى نطقنا بها فى الرحيم والدين ونستعين والمستقيم ..
فلا ننطق العالمين بمد 4 وننطق الرحيم بمد عارض 6 حركات
فإذا أخذت العالمين 4 حركات تأخذ أيضا الرحيم 4 حركات ..
ويجوز القصر بأن يمد مد طبيبعى وهو حركتان العالمين حركتان إذًا باقى النهايات أيضا حركتان


-----------------------------------------------------------------------
الآية 3 :
الرحمن الرحيم : نراعى تفخيم الراء فى الكلمتين والكلمتين اللام فيهما لام شمسية


------------------------------------------
الآية 4 :
مالك ِ يوم الدين : نراعى نطق كسرة حرف الكاف جيدا .. ويراعى أيضا مد الالف الطبيبعى فى ( مالك)حركتان لأن هناك خطأ شائع وهو (ملك) على طول
وكذلك نطق كسرة حرف الميم جيدا فى كلمة يوم . و كلمة الدين اللام شمسية ..تنطق هكذا ( ادّين) بتشديد الدال وعدم نطق اللام


--------------------------------------


الآية 5 : إياك نعبد : نراعى نطق ضمة حرف الدال جيدا .. ( وإياك نستعين ) نراعى سكون حرف السين جيدا بمدها قليلا وتشديد حرف الياء فى إياك .


----------------------------------


الآية : 6 : اهدنا الصراط المستقيم


الصاد مفخمة ( من الحروف التى تفخم ) وهى مجموعة فى ( خص ضغط قظ ) فنراعى تفخيم الصاد


مراتب التفخيم (للمعرفة)المفتوحة وبعدة الف ,المفتوح فقط , المضموم ,الساكن ,المكسور
حيث يكون المفتوح وبعده ألف اقوى مراتب التفخيم يفخم بقوة وأقل مراتب التفخيم المكسور
ولام الصراط شمسية تكتب ولا تنطق .. ونراعى حرف الطاء ونطقه صحيحا مفخما مفتوحا لأنه من حروف التفخيم السابقة .. تنطق هكذا ( اصّراط ) ولمن لا يعرف الحرف المشدد انطقها (اصْ صِراط) وكأنها صادين أصبحت صادًا واحدة


لام المستقيم قمرية منطوقة .. ونراعى جيدا سكون السين وبعدها التاء المفتوحة .. اقرأها تاء جيدا وليست طاء .. وذلك بانخفاض اللسن إلى قاع الفم وعدم ارتفاعه للأعلى وبسط الشفتين على هيئة الابتسام


----------------------------------
آية 7 : صراط .. نراعى التفخيم السابق ذكره ..


كلمة الذين اللام بها شمسية والنون مفتوحة .. نراعى جيدا نون كلمة أنعمت .. فالنون بها ساكنة .. فيتوقف اللسان عند النطق بها ولا يأتى بحركة فتح . . .


كلمة عليهم .. الهاء مكسورة ونراعى جيدا سكون الميم ..
غير المغضوب : حرف الغين طبعا من الحروف المفخمة السابق ذكرها وإلى جانب ذلك فهو مفتوحا فنراعى تفخيمه جيدا ..


الراء مكسورة ننطق بعدها الألف واللام لكلمة المغضوب .. منطوقة لام قمرية ... وسنجد على اللام علامة رأس الحاء وهى تعنى انها ساكنة منطوقة غير اللام الشمسية التى لا نجد أى شئ عليها نجد الحرف الذي يليها مرسوم فوقه علامة الشدة وهذا هو الفرق بينهما ..


نراعى فى كلمة المغضوب أن الميم مفتوحة ننتقل منها إلى حرف الغين الساكن ونراعى جيدًا النطق السليم لكسرة حرف الباء


كلمة عليهم الميم ساكنة ننتقل منها إلى حرف الواو فى ولاالضآلين .. فلا يؤثر حرف الواو على سكون حرف الميم فى كلمة عليهم


نراعى فى ( ولا الضآلين ) حرف الضاد المفخم .. ( وهو من حروف التفخيم السابق ذكرها )


وننتقل من ( و لا ) الى حرف الضاد المفخم مباشرة هكذا ( ولا الضّالين) فلاننطق همزة الوصل ولا اللام الشمسية مع مراعاة تشديد الضاد


ونراعى المد اللازم 6 حركات فى ألف الضآلين ويجب اشباعة ست حركات .


وبعد الانتهاء يقال آميييييين وليس آآآآآآمين كما يقال فى المساجد
لأن المد هنا فى الياء وليس فى الألف
وكما هو معلوم أن الفاتحة ركن من صحة الصلاة فلابد ان نتقن فى قراءتها بالتجويد وعدم الوقوع فى خطأ اللحن بارك الله فيكم

ملاحظة عن الحروف الشمسية لمن لا يعرفها مجموعة في الحروف الأولى لهذا البيت
طِب ثم صِل رحما تفز ضف ذا نعم ***دع سوء ظنٍ زر شريفاً للكرم


14 حرفًا من حروف الهجاء وبقية الحروف14أيضًا هي حروف اللام القمرية




وندعوكم للاستماع إلى سورة الفاتحة للشريم وجزاكم الله خيرا ونسألكم الدعاء

منقول

http://saaid.net/flash/fate7h.swf


 

الزعيم ابن الشام

كاتب جديد

NOURALDEAN

قمر المنارة
رد: هيــا لنتعلم التجويد .. بارك الله فيك وجزيت الجنة

أخي الكريم
بارك الله فيك
وشكر على الموضوع الجميل
ولاكن ليش ما بت بلش
من الأول الأحكام
وهي حالات القراءة
ومن ثم الإستعاذة والبسملة
ومن ثم أحكام النون والميم
ومن ثم المدود والمخارج والصفات
وطبعاً كل الأحكام بالتفصيل أكثر من ذالك
مثلاً لغةً وصطلاحاً وأمثلة على ذالك
من أجل الفائدة للجميع
وانا متابع للموضوع أيضاً
تقبل مروري
 

مواضيع مماثلة

أعلى