هل من شرح عن الفرق بين الصور البيانية والمحسنات البديعية

الحل
يقسم علم البلاغة في اللغة العربية بشكل رئيسي لثلاثة اقسام: علم المعاني, علم البيان وعلم البديع, ومن خلال سؤالك يتضح أنك تسأل عن علمين مختلفين تحت مظلة علم البلاغة, وسأوضح لك معنى كل منهما لتتضح الصورة بشكل كامل لديك:

وفي البداية أعرف لك البلاغة حسب الجاحظ فيقول فيها أنه: "لا يكونُ الكلامُ يستحقُّ اسم البلاغة حتى يسابق معناهُ لفظُهُ، ولفظَه معناه، فلا يكون لفظُهُ إلى سَمْعِك أسبقَ من معناهُ إلى قلبك"

أي أن الكلام الذي يصل وقعه لقلبك قبل سمعك يتصف بالبلاغة.


أولاً : علم البيان, يعرف الجاحظ علم البيان أنه : ” الدلالة الظاهرة على المعنى الخفي“ ويتفرع تحت علم البيان الصور البيانية التي تقسم الى:

- التشبيه: ويتكون من طرفي التشبيه( المشبه والمشبه به) اداة التشبيه ووجه الشبه, إذن هو الربط بين شيئين يشتركان...

أسيل

كاتب جيد جدا
يقسم علم البلاغة في اللغة العربية بشكل رئيسي لثلاثة اقسام: علم المعاني, علم البيان وعلم البديع, ومن خلال سؤالك يتضح أنك تسأل عن علمين مختلفين تحت مظلة علم البلاغة, وسأوضح لك معنى كل منهما لتتضح الصورة بشكل كامل لديك:

وفي البداية أعرف لك البلاغة حسب الجاحظ فيقول فيها أنه: "لا يكونُ الكلامُ يستحقُّ اسم البلاغة حتى يسابق معناهُ لفظُهُ، ولفظَه معناه، فلا يكون لفظُهُ إلى سَمْعِك أسبقَ من معناهُ إلى قلبك"

أي أن الكلام الذي يصل وقعه لقلبك قبل سمعك يتصف بالبلاغة.


أولاً : علم البيان, يعرف الجاحظ علم البيان أنه : ” الدلالة الظاهرة على المعنى الخفي“ ويتفرع تحت علم البيان الصور البيانية التي تقسم الى:

- التشبيه: ويتكون من طرفي التشبيه( المشبه والمشبه به) اداة التشبيه ووجه الشبه, إذن هو الربط بين شيئين يشتركان بوجه شبه عن طريق أداة تشبيه.

ويقسم التشبيه الى تشبيه مجمل, مؤكد, مفصل, وتشبيه بليغ



- الاستعارة: وتقسم الى استعارة تصريحية واستعارة مكنية ويكون الفارق بينهما بوجود المشبه به (تصريحية)او عدم وجوده والدلالة عليه بشيء من لوازمه(مكنية).



- الكناية: وهي ما ننطق به وندل من وراءه على معنى آخر, مثل أن نقول عن رجل : كثير رماد القدر ونريد الاشرة الى كرمه.



ثانياً :أما علم البديع ويعنى بإضافة المحسنات اللغوية الى الكلام, وتقسم لمحسنات لفظية ومحسنات معنوية

- اما المحسنات اللفظية فتشمل كل من التصريع وهو ان يتشابه اخر الشطر الاول من البيت الشعري من اخر الشطر الثاني, والجناس وهو ان تشابه كلمتين في اللفظ اما ان يكون تاما او غير تام بتغير ترتيب بعض الحروف او زيادة او نقصان بعضها, والتوتزن ويكون بأني تتكافئ جملتان في مكوناتهما النحوية.

- اما المحسنات المعنوية فتشمل الطباق وهو الكلمة وضدها والمقابلة وهي اجتماع الجملة وعكسها, والسجع وهو انتهاء الكلمات بأحرف متوافقة ولا يكون السجع الا بالنثر.



وبهذا الاختزال الشديد اكون قد وضحت لك الفرق بين الصور البيانية والمحسنات البديعية..
 
أعلى