البحر السريع والمقتضب

[سمية الروح]

السريع ​

سمى سريعاً لسرعته فى الذوق والتقطيع ، لأنه يحصل فى كل ثلاثة أجزاء منه ما هو على لفظ سبعة أسباب لأن الوتد المفروق أول لفظه سبب ، والسبب أسرع فى اللفظ من الوتد.
والسريع - فى نظر العروضيين التقليديين -مبنى على ستة أجزاء : مستفعلن - مستفعلن - مفعولاتُ ... فى كل شطر لكنهم يقولون : إن الكشف التزم فى العروض ، وقد يجتمع مع الكشف الطى أو الخبن .
وله أربع أعاريض وستة أضرب :
أ- العروض الأولى : مطوية مكشوفة "مَفْعَلا" وتحول إلى "فاعلن" ، ولها ثلاثة أضرب :
1. الضرب الأول : مطوي موقوف "مفعولاتْ" وتحول إلى "فاعلان" ومثاله:

أزمان سلمى لا يرى مثلها الر اءون فى شام ولا فى عراق ​

وتقطيعه :

أزمان سل-مالايرى-مثلهر-راءون فى-شامن ولا-فىعراقْ ​

/ه/ه//ه-/ه/ه//ه-/ه//ه /ه/ه//ه-/ه/ه//ه-/ه//هه ​

مستفعلن-مستفعلن-فاعلن مستفعلن-مستفعلن-فاعلان ​

2. الضرب الثاني : مطوي مكشوف مثل العروض ، ومثاله:

هاج الهوى رسم بذات الغضا مخلولق مستعجم مُحْولُ ​

وتقطيعه :

هاج لهوى-رسمن بذا-تلغضا-مخلولقن-مستعجمن-مُحولى ​

/ه/ه//ه-/ه/ه//ه-/ه//ه-/ه/ه//ه-/ه/ه//ه-/ه//ه ​

مستفعلن-مستفعلن-فاعلن مستفعلن-مستفعلن-فاعلن ​

3. الضرب الثالث : أصلم "مفعو" وتحول إلى "فعْلُن" ومثاله:

قالت ولم تقصد لقيل الخنا مهلاً فقد أبلغت أسماعي ​

وتقطيعه :

قالت ولم-تقصدلقيـ-للخنا مهلنفقد-أبلغتأس-ماعي ​

/ه/ه//ه-/ه/ه//ه-/ه//ه /ه/ه//ه-/ه/ه//ه-/ه/ه ​

مستفعلن-مستفعلن-فاعلن مستفعلن-مستفعلن-فعلن ​

ب- العروض الثانية : مخبولة مكشوفة "فَعِلُن" ولها ضرب واحد مثلها ، ومثاله:

النشر مسك والوجوه دنا نير وأطراف الأكف عنم ​

وتقطيعه :

أننشرمس-كن ولوجو-هدنا-نيرووأط-رافل أكف-فعنم ​

/ه/ه//ه-/ه/ه//ه-///ه-/ه//ه/ه-/ه/ه//ه-///ه ​

مستفعلن – مستفعلن – فعلن – مستفعلن – مستفعلن - فعلن ​

ج- العروض الثالثة : موقوفة مشطورة "مفعولانْ" والعروض هى الضرب ، ومثاله:

ينضحن فى حافاته بالأبوالْ ​

وتقطيعه :

ينضحن فى-حافاتهى-بلأبوالْ ​

/ه/ه//ه-/ه/ه//ه-/ه/ه/هه ​

مستفعلن-مستفعلن-مفعولانْ ​

د- العروض الرابعة : مكشوفة مشطورة "مفعولن" والعروض هى الضرب ومثاله:

يا صاحبي رحلى أقلا عذلى ​

وتقطيعه :

ياصاحبي-رحلىأقلْ-لاعذلى ​

/ه/ه//ه-/ه/ه//ه-/ه/ه/ه ​

مستفعلن-مستفعلن-مفعولن ​

المقتضب ​

قال الخليل : سمى بذلك لأنه اقتضب من الشعر ، أى اقتطع منه . وقيل لأنه اقتضب من المنسرح.
وأصل بنائه على الدائرة على ستة أجزاء :
مفعولاتُ-مستفعلن-مستفعلن ... فى كل شطر .
ولم يذكر له العروضيون سوى عروض واحدة مطوية مجزوءة وضرب واحد مطوى مجزوء مثلها . ومثاله:

أقبلت فلاح لها عارضان كالبرد ​

وتقطيعه :

أقبلت فـ-لاح لها-عارضان-كلبردى ​

/ه//ه/-/ه///ه-/ه//ه/-/ه///ه ​

فاعلاتُ-مفتعلن-فاعلاتُ-مفتعلن ​

هذا ما عليه العروضيون ، لكن حازماً قد غيَّر فى تجزئة هذا البحر تغييراً تاماً ، حيث جعله على : فاعلن-مفاعلتن-فاعلن-مفاعلتن ... فى كل شطر ، لكنه يرى أن هذا ثقيل ، "لكثرة الأوتاد والأسباب الثقيلة وتكرر الفاصلة ووقوعها فى النهايات ... فلهذا لم يستعملوه إلا منصوفاً ، أى محذوف النصف فى كل شطر.
وحازم -كعادته- يريد أن يفرض هذه التجزئة الجديدة للمقتضب عن طريق الأدلة النابعة من التذوق البلاغي : "فهذا -الاشتقاق- هو الصحيح الذى يشهد به السماع والقياس والقوانين البلاغية"، ويدلل حازم على ذلك بالأدلة الآتية :
1. الدليل الأول : يقوم على "أنهم لم يوقعوا الوتد المفروق ولا السبب الثقيل فى نهاية جزء ... لأن قانونهم ألا يضعوا الثقيل فى النهايات ولا سيما فى أواخر الأجزاء التى هى مظان اعتمادات وتوقرات وتقاطع أنفاس بوقفات خفية أو بينة".
ولعل أغلب التغييرات التى أحدثها حازم فى اشتقاق بعض البحور تقوم على رفضه وقوع الوتد المفروق أو السبب الثقيل فى نهايات الأجزاء ، فضلاً عن نهايات الأشطر ، وهذا رأى سديد من حازم فنهايات الأجزاء هى موضع وقفات وأماكن اعتماد لا يمكن أن تكون متحركة ، لأن فى ذلك صعوبة فى النطق والانشاء ، وحازم بهذه التجزئة الجديدة للمقتضب تخلص من هذه النقطة .
2. أن اشتقاق العروضيين لهذا البحر يجعل الزحاف لازما فى حشوه ، والواقع والعقل هنا يساندان حازما ، فالواقع هو ما عليه حازم فى اشتقاقه الجديد ، فليس من العقل العدول عنه إلى اشتقاق العروضيين الذى يقوم على التزام بعض الزحافات والتى يقول عنها العروضيون أنها لا تلزم إلا فى الأعاريض أو الضروب بغرض تنويعها .
3. أن هذا الاشتقاق الذى عليه العروضيون لا يراعى قوانين التناسب والتضارع الذى وضعها حازم طبقاً للقوانين البلاغية والتى خصصنا لها فصلاً خاصاً -بعدُ إⵖ شاء الله- يقول :"إن قانون المراقبة الذى وضعوه فى المقتضب بين فاء "مفعولات" وواوها يلزمهم أن يقابلوا بـ"فعولات""فاعلات" على أنها من وضع التماثل … وقد وضح فى صناعة الموسيقى أن "فعولات" مضاد لـ "فاعلات" كما أن "فعولن" مضاد لـ"فاعلن" , ويتساءل حازم مستنكراً "فكيف يوضع المتضادان وضع المتماثلين فى ترتيب يقصد به تناسب المسموع".
وحاول الأستاذ محمد العلمي الرد على حازم فى هذه النقطة ، فقال : ”فهو -أى حازم- إذن يرفض الجمع فى بيت واحد من المقتضب بين "فعولات" المخبونة فى شطر و"فاعلات" المطوية فى آخر . وقد كان بإمكانه أن يرفض الجمع بين ذلك دون أن يغير التجزئة ، فيمنع مثلاً مجامعة "فعولات" لـ"فاعلات" فى بيت واحد ، أو فى القصيدة كلها، لكنه فضل تغيير التجزئة ليصل إلى هذا الهدف.
وهنا يريد الأستاذ محمد العلمي من حازم أن يضع قيوداً على الشاعر لتسلم له تجزئة العروضيين للمقتضب ، هو إذن لم يفهم مقصد حازم هنا ، إن حازماً لا يضيره الجمع بين "فاعلات" و"فعولات" بقدر ما يهمه تغيير التجزئة إلى هذا الوضع الجديد الذى يتماشى وقواعد الموسيقى وقوانين التناسب التى وضعها . ثم إنه ليس بإمكان الشاعر أن يتجنب وقوع "فاعلات" و"فعولات" فى كل بيت فضلاً عن القصيدة كلها .
وفى النهاية فإننا نرى أن هذا الاشتقاق الجديد لهذا البحر يعتبر -بحق- خلق جديد له ودعوة للشعراء إلى النظم عليه وإعطائه الحق الذى سلبه منه القدماء إلى درجة إنكارهم له ، فالأخفش أنكر أن يكون المضارع والمقتضب من شعر العرب وزعم أنه لم يسمع منهم شيئا من ذلك.
أما العروضيون المحدثون فإنهم لا ينظرون إلى المقتضب هذه النظرة ، بل أعجبوا بنغمته وحاولوا البحث له عن صور جديدة وصلت إلى أربع صور:
الأولى : فاعلن مفاعلتن فاعلن مفاعلتن
الثانية : فاعلن مفاعلتن فاعلن مفاعلْتن
الثالثة : فاعلن فعو فاعلن فعو
الرابعة : فاعلن فعو فاعلن فعولْ
ومثلوا لكل صورة بأمثلة من الشعر القديم والحديث وصلت إلى حد كبير من الجمال والروعة ، منها قول أبى نواس:

حامل الهوى تعب يستـخـفه الطرب ​

إن بـكـى يحق له لـيس ما به لعب ​

تضـحكين لاهـية والمحـب ينـتحب ​

تعجبين من سـقمى صحتى هى العجب ​

كلما انقضى سبب منك عـاد لى سبب ​

وتقطيع البيت الأخير :

كللمن-قضى سببن منك عا-دلىسببو ​

/ه//ه-//ه///ه /ه//ه-//ه///ه ​

فاعلن-مفاعلتن فاعلن-مفاعلتن ​

ومن الأمثلة قول خليل مطران :

ألـسـنا تَبَسُّمُه وهو ضاحك جزل ​

السرور فى فـمه والـعذاب والأجل ​

عينك التى نظرت منه جـاءهـا الميل ​

فالمسيئ غــيرهما مـا إلـيه متصـل ​

عـله لمـا فعلا لو تعـاقب الـعلل ​

وكذلك قول شوقى:

يا نديمُ خف بها لا كبابك الطرب ​

لا تقل عواقبها فالعواقب الأدب ​

تنجلى ولى خلق ينجلى وينسكب ​

يرقب الرفاق له كلما سرى شربوا ​

شاعر العزيز،وما بالقـليل ذا اللقب ​

وبالنظر إلى هذه النماذج –وغيرها- فإنها "كفيلة بإقناعنا بصحة نغمته ، وإحساسنا بمدى الخسارة التى يمكن أن يخسرها الشعر لو ألغى هذا البحر كما ينادى بعض الباحثين" مثل الدكتور إبراهيم أنيس الذى يقول : "فليس يكفى ورود بيت أو بيتين حتى يعد الوزن مما تستسيغه الآذان وترتاح إليه كنسج للشعر . ولا بد من شيوع الوزن وكثرة تداوله وتردده على الأسماع حتى يمكن أن يعد وزناً شعرياً معترفاً به.
ولعل هذه النماذج التى أوردناها وغيرها خير دليل للرد على الدكتور أنيس وغيره من المنكرين لهذا البحر والداعين إلى طرحه . وأخيراً فإنه إذا كانت أذن العربي القديم لم تستسغ هذا البحر فإن أذن العربي الحديث تستسيغه ، بل تستعذبه ، والدليل على ذلك الأمثلة السابقة التى صاغها المحدثون.


هذه هي امانة الاستاذ عبد القادر قد اوصلتها لكم بكاملها واتمنى ان نستفاد منها جميعا وان يعود من سفره بسلام لمواصلة المشوار معنا.

وها انا قد اوصلت لكم الامانة
اللهم فاشهد.
​

 

رواتب الإطفاء في الكويت

اسعار هدايا التيك توك

مخالفات المرورالكويت

عدد المتابعين للربح من لايكي

مراسلة الفيس بوك

[ترانيم العشق]

رد: البحر السريع والمقتضب

اتمنى انه الكل يمر بالموضوع
ويستفيد منه
شكرا كتير

 

[❀✿يَآسْمِينْ آلْشآمْ✿❀]

رد: البحر السريع والمقتضب

الف شكر الك عالشرح
يعطيكي العافيه ربي

 

[آنفآس آلمطر]

رد: البحر السريع والمقتضب

شرح رائع ومعلومات جدا هامة

ارجو الفائدة للجميع

كوني بخير عزيزتي

 

[خيوط الشمس]

رد: البحر السريع والمقتضب

شرح كافي ووافي
اتمنى الفائدة للجميع
كل الشكر لك

 

[سمية الروح]

رد: البحر السريع والمقتضب

سارة... ياسمين الشام ... أنفاس المطر ... خيوط الشمس

أشكر تواجدكم هنا

ولكن اذا اردتم ان تشكروا فوجهوا الشكر الى عنان السماء

والى الاخ ناقد أدبي

فهو صاحب هذا الموضوع ​