(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) ما اعراب هذه الجملة؟

الحل
"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"

ما: ما النافية

يلفظ: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره, والفاعل ضمير مستتر وجملة (ما يلفظ) مستأنفة.

من: حرف جر زائد.

قول: اسم مجرور لفظاً منصوب محلاً على أنه مفعول به.

إلا: حرف حصر.

لديه: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم.

رقيبٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضم الظاهر على اخره.

عتيدٌ: بدل من رقيب مرفوع بالضم الظاهر على اخره والجملة حال.

وفي حديث للنبي صلى الله عليه وسلم بشرح هذه الايات " قال النبي صلى الله عليه وسلم : كاتب الحسنات على يمين الرجل وكاتب السيئات على يساره وكاتب الحسنات أمين على كاتب السيئات فإذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا وإذا عمل سيئة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح أو يستغفر."


ومن رحمة الله...

أسيل

كاتب جيد جدا
"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"

ما: ما النافية

يلفظ: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره, والفاعل ضمير مستتر وجملة (ما يلفظ) مستأنفة.

من: حرف جر زائد.

قول: اسم مجرور لفظاً منصوب محلاً على أنه مفعول به.

إلا: حرف حصر.

لديه: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم.

رقيبٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضم الظاهر على اخره.

عتيدٌ: بدل من رقيب مرفوع بالضم الظاهر على اخره والجملة حال.

وفي حديث للنبي صلى الله عليه وسلم بشرح هذه الايات " قال النبي صلى الله عليه وسلم : كاتب الحسنات على يمين الرجل وكاتب السيئات على يساره وكاتب الحسنات أمين على كاتب السيئات فإذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا وإذا عمل سيئة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح أو يستغفر."


ومن رحمة الله بعباده أنه يضاعف الحسنات ولا يضاعف السيئات, حتى أنها تمحى إذا تاب الانسان عنها واستغفر. ومع هذا يجب على الانسان أن يحاسب نفسه باستمرار على ما يخرج منه من كلام لأنه مسجل في صحيفته ويمكن للكلمة تخرج لا يلقي لها الانسان بالاً أن تهلكه وتخلده في جهنم .

"قال أبو الجوزاء ومجاهد : يكتب على الإنسان كل شيء حتى الأنين في مرضه . وقال عكرمة : لا يكتب إلا ما يؤجر به أو يؤزر عليه . وقيل : يكتب عليه كل ما يتكلم به ، فإذا كان آخر النهار محي عنه ما كان مباحا ، نحو : انطلق ، اقعد ، كل ، مما لا يتعلق به أجر ولا وزر ، والله أعلم ."

وهناك الكثير من الأحاديث الشارحة والموضحة لهذه القضية , ويجب على الفرد منا أن يأخذ بالأحوط وأن لا يتكلم فيما لا يعنيه..
 
أعلى