الوسم: التراث

ضمن جهود هيئة التراث في تنمية وحماية التراث الوطني والمواقع الأثرية وإدارتها بفاعلية، إضافة إلى تعزيز شراكتها مع الجهات الحكومية والخاصة، وقعت الهيئة، اليوم الأربعاء، برنامج عمل مشترك، مع شركة السودة للتطوير، إحدى شركات صندوق الاستثمارات العامة، لتنفيذ مشروع مسح أثري داخل نطاق مشروع السودة بمنطقة عسير.

توقيع برنامج عمل مشترك بين هيئة التراث و”السودة للتطوير”

ويأتي برنامج العمل المشترك بين هيئة التراث، وشركة السودة للتطوير، في إطار دعم الجهود المرتبطة بالتراث والآثار في جميع مناطق المملكة. ووقّع الاتفاقية، الرئيس التنفيذي للسودة للتطوير، المهندس حسام الدين المدني، والرئيس التنفيذي لهيئة التراث، الدكتور جاسر بن سليمان الحربش.

وبحسب وكالة الأنباء السعودية، تتولى شركة السودة للتطوير – بموجب برنامج العمل المشترك – توفير التمويل والخدمات اللوجستية اللازمة لأعمال المسح والتنقيب الأثري، التي تستمر 180 يومًا وتضم 4 مراحل متعاقبة، بينما تتولى هيئة التراث مهام الأعمال الفنية لعمليات المسح والتنقيب الأثري والتراثي في المنطقة.

وتعليقًا على هذا التعاون، قال المهندس حسام الدين المدني، إن شركة السودة للتطوير تعمل على دعم وتعزيز جميع الممكنات والأعمال التي من دورها إبراز أهمية المنطقة وتحقيق أهداف المشروع لجذب مليوني زائر على مدار العام بحلول 2030.

من جانبه، أشار الرئيس التنفيذي لهيئة التراث، إلى أن الاتفاقية تهدف إلى تنظيم العمل المشترك بين الطرفين، فيما يتعلق بتنفيذ مشروع المسح الأثري داخل النطاق الجغرافي لمشروع السودة بمنطقة عسير، وذلك من خلال تشكيل فرق عمل مشتركة على مدار الخطة التنفيذية للمشروع، إذْ تشتمل مراحل متعددة وشاملة لأعمال المسح والتنقيب الأثري في المنطقة المستهدفة.

مراحل البرنامج

ونشرت هيئة التراث، عبر حسابها الرسمي على تويتر، إنفوجرافًا يوضح مراحل برنامج العمل المشترك، وجاءت كالتالي:

– تحديد النطاق الجغرافي للمشروع.

– جمع وحصر المعلومات والبيانات والخرائط والصور المتعلقة بالمواقع الأثرية والتراثية داخل النطاق الجغرافي للمنطقة.

– تنفيذ المسح الأثري والتوثيقي الشامل للمواقع الأثرية ومواقع التراث العمراني داخل النطاق الجغرافي لمشروع السودة.

– تنفيذ أعمال التنقيب الأثري في عدد محدد من المواقع الأثرية بناءً على نتائج المشروع العلمي للمسح الأثري في المرحلة السابقة.

– تقديم التوصيات لحماية الآثار التي يكشف عنها بالموقع.

كما يتيح برنامج العمل المشترك للسودة للتطوير عرض نماذج للقطع الأثرية التي تُكتشف، وعرض بعض الموجودات الأثرية في بعض المناسبات المهمة بالتنسيق مع هيئة التراث.

هيئة التراث

تتولى الهيئة مسؤولية تطوير قطاع التراث والحفاظ عليه، وتشمل تطوير الأنظمة المتعلقة بالتراث وحفظه، من خلال اقتراح استراتيجية قطاع التراث -في إطار الاستراتيجية الوطنية للثقافة- ومتابعة تنفيذها بعد اعتمادها من الوزارة، إلى جانب اقتراح مشروعات الأنظمة والتنظيمات التي تتطلبها طبيعة عمل الهيئة وتعديل المعمول به منها، والرفع بها للوزارة لاستكمال الإجراءات النظامية. كما تتولى الهيئة دعم جهود تنمية التراث الوطني ورفع مستوى الاهتمام والوعي به وحمايته من الاندثار، إلى جانب تشجيع التمويل والاستثمار في المجالات ذات العلاقة باختصاصات الهيئة، واقتراح المعايير والمقاييس الخاصة بقطاع التراث، وتشجيع الأفراد والمؤسسات والشركات على إنتاج وتطوير المحتوى في قطاع التراث. وتتولى الهيئة أيضًا مسؤولية إقامة الدورات التدريبية، واعتماد برامج تدريبية مهنية وجهات مانحة للشهادات، وبناء البرامج التعليمية وتقديم المنح الدراسية للموهوبين بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة، إضافة إلى دعم حماية حقوق الملكية الفكرية، والترخيص للأنشطة ذات العلاقة بمجال عمل الهيئة، وإنشاء قاعدة بيانات لقطاع التراث.

شركة السودة للتطوير

هي شركة مساهمة مقفلة مملوكة بالكامل لصندوق الاستثمارات العامة، وتسعى لتطوير السودة وأجزاء من رجال ألمع، لتصبح وجهة جبلية سياحية فاخرة تتميز بتراثها الفريد وثقافتها الأصيلة، تسهم في تنمية القطاع السياحي، وتوفير فرص وظيفية مباشرة وغير مباشرة، وزيادة إجمالي الناتج المحلي تراكمياً بما لا يقل عن 29 مليار بحلول عام 2030.

• ممارسة فنية نسيجية تطريزية تُصنع وتُلبس في المناطق الريفية

وحسب صفحة اليونسكو ich-unesco-org، كانت هذه الممارسة الفنية النسيجية التطريزية تُصنع وتُلبس في الأصل في المناطق الريفية؛ حيث الملابس كانت يتم حياكتها يدوياً، إلا أنها أصبحت أكثر شيوعاً الآن في جميع أنحاء فلسطين وبين أفراد الشتات.
يعد التطريز ممارسة اجتماعية متداخلة بين الأجيال؛ حيث تجتمع النساء في بيوت بعضهن البعض لممارسة التطريز والحياكة. تقوم العديد من النساء بالتطريز كهواية، وتقوم بعضهن بإنتاج وبيع القطع المطرزة لزيادة دخل الأسرة. إما بمفردهن أو بالتعاون مع نساء أخريات؛ حيث تتجمع هذه المجموعات في منازل بعضها البعض أو في المراكز المجتمعية؛ حيث يمكنهن تسويق منتجهن.
تنتقل تقاليد التطريز وتعاليمه من الأم إلى الابنة؛ حيث تتوارث الأجيال تقنيات التطريز وتكنيكاته، وقد تتعلم الفتيات التطريز من خلال الدورات التدريبية الرسمية عبر مختلف المؤسسات الاجتماعية والثقافية الفلسطينية.
تابعي المزيد: فنانة فرنسية تدمج ما بين الرسم والتطريز في لوحات مدهشة

• ملابس النساء والرجال يتم تطريزها

تتكون ملابس النساء القروية عادة من فستان طويل وبنطلون وسترة وغطاء للرأس وحجاب. ويتم تطريز كل هذه الملابس بمجموعة متنوعة من الرموز الفنية المستمدة من البيئة الطبيعية، بما في ذلك الطيور والأشجار والزهور والفراشات والزنابق. على أن النساء الفلسطينيات عادة ما ترتدين الثوب الفلسطيني المطرز للتباهي بالأعراس والمناسبات الأخرى.

• التطريز أحد أيقونات الثقافة الفلسطينية

وحسب موقع middleeast.in-24.com يعد التطريز عنصراً بارزاً في الحياة الثقافية الفلسطينية، ولكل منطقة في الأراضي الفلسطينية أسلوب تطريز خاص بها، ويشير اختيار الألوان والتصاميم إلى الهوية الإقليمية للمرأة؛ حيث تشتهر كل منطقة بفلسطين بطريقة تطريز خاصة بها، سواء من حيث لون القماش أو خيوط التطريز أو طبيعة الأنماط والرسومات المطرزة، كما يشير الزي لوضع المرأة الاجتماعي، فزي الفتاة غير المتزوجة يختلف عن زي الفتاة المتزوجة، كذلك نوعية اختيار الخامة والخيوط والإضافات الزخرفية ومدى تعقيد التصميم، كل ذلك يشير إلى وضع المرأة الاقتصادي.
يتم التطريز على الجزء الرئيسي من الثوب، والذي عادة ما يكون فضفاضاً، كما يتم تطريز الصدر والأكمام والأصفاد؛ حيث يتم تغطيتها بوحدات التطريز الهندسية المتقنة، والتي تكون عبارة عن لوحات عمودية تتدلى من الفستان بداية من الخصر، ويستخدم في التطريز خيوط الحرير، والتي تفضل عن خيوط الصوف أو الكتان أو القطن.

• أهمية تسجيل فن التطريز كرمز للهوية الفلسطينية

عقب صدور القرار، حسب موقع english.almayadeen.net، رحب وزير الخارجية والمغتربين الفلسطيني رياض المالكي “بإدراج فن التطريز كأحد العناصر الوطنية الفلسطينية على قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي”. وأشار في بيان صادر عن وزارة الخارجية إلى أن هذه الخطوة “هي تأكيد على جذور الشعب الفلسطيني في أرضه فلسطين، واستمرار حياته عليها دون انقطاع لعشرات الآلاف من السنين”.
لافتاً إلى أن التطريز “هو رمز للهوية الوطنية الفلسطينية، وارتباطها بالأرض والتاريخ والطبيعة، كما ينعكس ذلك في نقوش التطريز الفلسطيني التي تحمل عبير التاريخ والحضارة”.
كما أوضح المالكي خلال البيان، “أهمية تسجيل التطريز الفلسطيني في هذا الوقت بالذات، في الوقت الذي يتعرض فيه التراث والموروث والتاريخ والثقافة والحقوق الفلسطينية للتزوير والسرقة والتدمير؛ من أجل حمايتها والحفاظ على الممارسات الاجتماعية الفلسطينية. والطقوس التي ورثها الشعب الفلسطيني عن آبائه وأجداده جيلاً بعد جيل”.
كما طالب المالكي موظفات وزارة الخارجية والسفارات الفلسطينية بالخارج بارتداء الزي الفلسطيني التقليدي طوال ساعات العمل يوم الخميس؛ احتفاءً بقرار اليونسكو، وتكريماً للزي الفلسطيني وثقافته وهويته.
تابعي المزيد: المجرية أغنيس هيرزيغ تحتفي بالوجود والطبيعة بفن الدانتيل

بحضور عدد من المثقفين والفنانين، دشن المعهد الملكي للفنون التقليدية، فرعه الأول بمدينة جدة، الذي سيكون لبنة من لبنات تشكيل المشهد الثقافي، وسيسهم بشكل فعال بعكس صورة مشرفة عن إرث المملكة العريق وموروثها الثقافي المتميز.

ويعد اختيار جدة التاريخية كمقر للمعهد مؤشراً على الاهتمام بالعمارة التاريخية والحفاظ على النمط السعودي في البناء بشتى أشكاله،إذْ تتميز العمارة في البلد أو جدة التاريخية بعناصر معمارية وزخرفية جعلت من المنطقة ذات قيمة ثقافية وفنية، إضافة إلى تسجيل جدة التاريخية في اليونيسكو كموقع تراث عالمي وبوابة لمكة المكرمة, وعليه يعمل المعهد الملكي للفنون التقليدية على أحياء الفنون التقليدية والتراث الثقافي للمكان.

صرح ثقافي

من جهتها أكدت المدير العام للمعهد الملكي للفنون التقليدية الدكتورة سوزان بنت محمد اليحيى، أن افتتاح هذا الصرح الثقافي هو امتداد للسعي لإعادة تشكيل المشهد الثقافي في المملكة بطريقة إيجابية متوائمة مع أهداف رؤية 2030, خاصة وأن المملكة تمتلك الكثير من التنوع في الموروث الثقافي.

تمكين الكوادر السعودية الشابة

وسيسعى المعهد من خلال فرع جدة لإبرازه والمحافظة عليه، وتمكين الكوادر السعودية الشابة بالخبرات والمهارات في هذا المجال؛ ليكونوا امتداد لأجيال سابقة حافظت على هذا الموروث وطورته، مما جعله شاهداً على تاريخ نجاحات المملكة وصنعت له اسماً مميزاً في مجال الفنون التقليدية.

تعريف العالم بالثقافة السعودية الأصيلة

وأشارت، إلى أن الشباب السعودي مبدع ويحمل الكثير من الشغف للنجاح والتفوق في مجال الفنون التقليدية لنصل بها لجميع أرجاء العالم ولنعرفهم بالثقافة السعودية الأصيلة التي تحمل في طياتها المحبة والسلام لكل العالم.

برنامج دبلوم فنون البناء

جدير بالذكر أن المعهد الملكي للفنون التقليدية يقدم بالشراكة مع مؤسسة الأمير تشارلز للفنون التقليدية برنامج دبلوم فنون البناء في جدة التاريخية كتجربة تعليمية وفق أعلى المستويات لإحياء الفنون التقليدية والمعمارية لجدة التاريخية، مع التأكيد على الحفاظ على الموروث الثقافي المادي.

تطوير المعارف والمهارات

ويقدم البرنامج مزيجاً بين الحرف ومبادئ التصميم التي ستطور المعارف والمهارات عبر مزج المنهجيات النظرية والتطبيقية، بالإضافة إلى غرس الوعي بأهمية التراث الثقافي في السياق المعاصر لفنون البناء والحرف اليدوية في جدة التاريخية؛ لتجديد مهارات الفنون والحرف التقليدية وضمان استدامتها ودعم الخريجين بفرص الانخراط في مشاريع ترميم وإعادة إحياء جدة التاريخية.

شهد سوق القطارة في منطقة العين، اليوم السبت، ختام فعاليات مهرجان “الحرف والصناعات التقليدية” بنسخته السابعة تحت شعار “حرفة الأجداد، فخر الأحفاد”، والذي يقام تحت رعاية الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان ممثل الحاكم في منطقة العين.

وبحسب وكالة الأنباء الإماراتية، فقد حضر حفل الختام الدكتور الشيخ سعيد بن طحنون آل نهيان وعدد من الشخصيات وكبار المسؤولين.

وقال الشيخ سعيد بن طحنون آل نهيان، إن “هذا المهرجان السنوي يُعد منصة مثالية للاحتفال بتراثنا الإماراتي النابض بالحياة وثقافتنا المعاصرة الإبداعية والمبتكرة التي تجسد مفاهيم مهمتنا الأساسية التي تعد محوراً لكل أنشطتنا ومبادراتنا”.

وأضاف أن هذا المهرجان يُسهم في تعريف المواطنين والمقيمين من الأجيال الحالية والصاعدة والراغبين في الإطلاع عن كثب على الثقافة الإماراتية، من خلال توفير تلك الفرصة لهم ليتأملوا كل تلك التفاصيل التي نسجت الروابط الاجتماعية التاريخية بأيدي الأجداد.

أهداف مهرجان “الحرف والصناعات التقليدية”

– زيادة الوعي بأهمية التراث التقليدي

– دعم ومساندة الأسر المنتجة المتخصصة في ممارسة الحرف والصناعات التقليدية

– تطوير منتجات الحرف والصناعات التقليدية بما يتلاءم مع الأسواق المعاصرة

– التعريف بالحرف والصناعات التقليدية المتوارثة بالدولة وعناصر التراث المختلفة والترويج لها، مما يسهم في الترويج لمنطقة العين كوجهة سياحية وثقافية مميزة.

فعاليات المهرجان

وكان دائرة الثقافة والسياحة بأبوظبي قد افتتحت النسخة السابعة من مهرجان الحرف والصناعات التقليدية، تحت شعار «حرفة الأجداد، فخر الأحفاد»، يوم 2 نوفمبر في سوق القطارة في منطقة العين.

ووفقًا لدائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي، فقد قدم المهرجان لزواره برنامجاً جماهيرياً تفاعلياً تضمن 35 نشاطًا تثقيفيًا وترفيهيًا يناسب كافة الفئات العمرية، من أبرزها برنامج “السويعية”، الذي ينظمه مركز القطارة للفنون، بالتعاون مع سوق القطارة، ويستضيف ورش عمل تتمحور حول الحرف اليدوية النسائية، تهدف إلى إطلاع المشاركات على أسس هذه الحرف وتطوير مهارات البعض.

كما نظم المهرجان ورش عمل متنوعة تُلبي تطلعات جميع الزوار من مختلفِ الفئات العمرية، وتقدم لهم فرصة المشاركة في صناعة منتجات تراثية ومعاصرة باستخدام مكونات تقليدية واكتساب خبرات صناعتها وفنونها ومهاراتها. ومن أبرز هذه الورش، “مبخرة بيتي” الطربوشة”، “بذرة وخرزة”، “الحرفي الصغير”، “زخرفة سدو”، “مروحة القيظ”، “الممارسات الزراعية” و”أنا الآثاري”، بالإضافة إلى فعالية “سينما البيت”.

الجدير بالذكر أن دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي كانت قد أطلقت في مايو الماضي ثلاث مبادرات ثقافية، تمثلت في “منصة الحرف اليدوية في أبوظبي” و”سجل الحرفيين في أبوظبي” وإعادة افتتاح “بيت الحرفيين” في قصر الحصن، وذلك في إطار جهودها للحفاظ على التراث الثقافي غير المادي للإمارة، بجانب تشجيع أصحاب الحرف والمشغولات والمنتجات اليدوية على الارتقاء بمهاراتهم وتمكينهم من الترويج لمنتجاتهم محلياً ودوليًا.

بهدف استعادة المكانة السياحية والقيمة التاريخية والحضارية، تشهد منطقة الفسطاط الأثرية بمصر حالة من  مسبوقة، حيث يجري الآن على قدم وساق مشروع تطوير “حدائق تلال الفسطاط” التاريخية، ليكون المشروع الأكبر في الشرق الأوسط. 

إطلالة على تاريخ مصر

يعمل المشروع، والذي يعد إطلالة على تاريخ مصر الخالد، على إحياء التراث المصري؛ عبر مختلف العصور الفرعونية والقبطية والإسلامية والحديثة، حيث نشر السفير بسام راضي، المتحدث الرسمي لرئاسة الجمهورية المصرية، على حسابه الرسمي بموقع فيسبوك، فيديو يوضح تفاصيل المشروع، الذي وصفه بأنه الأكبر في الشرق الأوسط، بمساحة 500 فدان بقلب القاهرة التاريخية، لافتاً أن “المشروع الكبير يمثل إطلالة على تاريخ مصر، وقد آن الأوان لتستعيد الفسطاط دورها ومكانتها التاريخية”. 
 

خطة تطوير حديقة الفسطاط 

تعتمد خطة تطوير حديقة الفسطاط بشكل أساسي على تصميم حديقة عامة تطل على العديد من المواقع والمعالم الأثرية والتاريخية، مما يجعلها وجهة سياحية إقليمية وعالمية، مع توفير عدد من الأنشطة الترفيهية. ويدعم مشروع التطوير إحياء عدد من الصناعات التقليدية الخاصة بالمنطقة، بالإضافة إلى إحياء تراث المنطقة عبر العصور التاريخية المختلفة. 

يستهدف المشروع تطوير منطقة جامع عمرو بن العاص الأثرية ومنطقة الحفريات ومتحف الحضارة وعين الحياة ومسجد أبوالسعود الجرحي ومجمع الأديان، وغيرها من المعالم والمناطق الأثرية. 

وقد تم وضع مخطط عمراني يربط بين هذه العناصر من خلال 8 مناطق رئيسية، منها منطقة الأسواق، التي تحتوي على ساحة ومسجد عمرو بن العاص، وأنشطة تجارية للحرف التقليدية المميزة للمنطقة، حيث تطل منطقة الأسواق على منطقة الحفريات. 

ثم تأتي منطقة الوادي، حيث التلال المميزة، والتي ستحتوي على مسرح الوادي وبحيرة الزهور المصرية، لتشمل أنشطة احتفالية كالأفراح والحفلات الخاصة، بالإضافة إلى مسار الدراجات والتريض. 

على أن يتم تطوير منطقة الوادي، سيتم تطوير منطقة الحدائق التراثية، والتي ستحتفل بالإرث النباتي المصري، كما ستحتضن ضفاف بحيرة عين الحياة عدداً من المطاعم والمقاهي المميزة وساحة العروض الفنية والحفلات الموسيقية التي تطل على أيقونات بصرية مميزة. 

الفسطاط هي أول وأقدم عاصمة إسلامية 

يذكر أنه قد تم إنشاء حدائق الفسطاط في عام 641 ميلادية على يد عمرو بن العاص، ويتوسط موقعها الآن معالم القاهرة والجيزة، والفسطاط هي أول وأقدم عاصمة إسلامية، حيث بُنيت بعد فترة وجيزة من الفتح العربي الإسلامي لمصر عام 20 هـ (641 م) وقام بتأسيسها عمرو بن العاص، و”الفسطاط” تعني الخيمة، وهي تعرف حالياً بحي القاهرة القديمة، وتعد من أقدم أحياء محافظة القاهرة الكبرى، حيث تضم العديد من المواقع الأثرية البارزة، منها مسجد عمرو بن العاص الذي كان أول مبنى يقام في المدينة الجديدة، بالإضافة إلى عدد من كنائس منطقة مار جرجس المجاورة، ومنها الكنيسة المعلقة، وكنيسة أبو سرجا؛ التي شيدت فوق الكهف الذي لجأت إليه العائلة المقدسة خلال رحلتهم في مصر. 

*فيديو يوضح المشروع من فيسبوك المتحدث الرسمي لرئاسة الجمهورية: 

من بلاد تفصل بينها وبين الشارقة مئات المدن وآلاف الكيلو مترات، حملت فرقة “ميراس” تراث جمهورية باشكرستان إلى ساحة التراث في قلب الشارقة، لتوري أمام جمهور “أيام الشارقة التراثية 18” جماليات الغناء والرقص الباشكيري، وتعرّف زوّار الحدث بذاكرة بلاد تعد إحدى الكيانات الفدرالية في روسيا ويعيش فيها أكثر من أربعة ملايين نسمة أغلبهم من المسلمين.

إنجذاب الجمهور للرقص الشعبي الباشكيري

وبآلات موسيقية شعبية تتشابه في تصميمها مع العديد من الآلات الوترية والنفخية المعروفة، جمّعت الفرقة الجمهور حولها، محققة رسالة الحدث في فتح نوافذ التواصل والتلاقي بين مختلف الثقافات والحضارات عبر التراث الثقافي، حيث اصطف أعضاء فرقة الهبان الإماراتيين يستمعون للموسيقى ويتابعون جماليات الرقص الشعبي الباشكيري.

وعلى أنغام آلة (كوراي) التي تشبه الناي في تصميمها وصوتها، قدمت الفرقة صورة واضحة لطقوس الفرح الباشكيري، إذ امتزج صوت الكوراي مع ألحان آلة (كلكوبيز) الوترية التي تشبه الربابة أو الجوزة المصرية بشكل مستطيل ومزخرف، وكذلك آلة (الدومبرا) القريبة في لحنها وتكوينها من آلة البزق، لتشكل مع الأكورديون والطبل جوقة لإشاعة البهجة والتعبير عن مناسبات الفرح ومواسم الخير.

الملابس التقليدية  التي تعبر عن الشعبي الباشكيري

ولم تنفصل الموسيقى الباشاكيرية عن ملابس أهلها التقليدية، فكلاها مزخرفة وغنية بالتفاصيل ومحملة بالكثير من الدلالات الثقافية التي تعبر عن جذور الباشكير، إذ أدى أعضاء الفرقة الرجال رقصاتهم بقبعات مصنوعة يدوياً من فراء الثعالب، وأثواب من المخمل المطرز بالذهب، فيما ظهرت النساء بضفائر طويلة على المنكبين، وفساتين تتلون بالأحمر والأبيض، وتتزين بالعُمل النقدية الفضية.

التشابه الثقافي  الباشكيري والعربي

ولأن عرض فرقة “ميراس” يقدم لأول مرة في الإمارات منذ تأسيس الفرقة قبل عقود، فإن ملامح التلاقي والتشابه بين ثقافة الباشكير والعرب كانت أول ما لاحظه مدير الفرقة، الفنان بايراس، إذ قال: “إن الكثير من السمات والتقاليد الباشكيرية تتشابه مع نظيرتها العربية والإسلامية، بدءاً من زينة المرأة، ودور الرجل، ووصولاً إلى نوع الموسيقى، وانتهاءً بالأسماء الشائعة في بلادنا، فبين أعضاء الفرقة شبان يحملون اسم سلطان، وقاسم، ومصطفى، وإدريس ونحن نعرف أن هذه الأسماء كلها عربية”.

قررت الجمعية السعودية للمحافظة على التراث التي تحمل اسم “نحن تراثنا”، تمديد فترة استقبال المشاركة في المسابقة الوطنية التي تحمل شعار “حرّك ثبّت”، لـ4 أبريل المقبل، وذلك بسبب عدد المشاركات الكبيرة والواسعة في المسابقة، بالإضافة للعمل على إتاحة الفرصة بشكل أكبر للكثير من المبدعين داخل المملكة.

وكشفت جمعية “نحن تراثنا”، أن المشاركة في المسابقة ستظل متاحة للمواطنين والمقيمين داخل المملكة العربية السعودية، في 3 مجالات تتمثل في التراث المادي، والتراث غير المادي، والتراث الطبيعي.

كما أوضحت الجمعية، أن مجال التراث المادي يُقصد به القلاع والمباني والزخارف الأثرية الموجودة في المملكة، أما التراث غير المادي فيتضمن العادات والتقاليد والأكل وغيره من التقاليد الأخرى، في حين يتمثل التراث الطبيعي في المحميات الطبيعية والجبال التي توجد داخل المملكة.

وطالبت جمعية “نحن تراثنا” المواطنين والمقيمين الراغبين في المشاركة بالدورة الثانية للمسابقة التي تتضمن الـ3 مجالات سالفة الذكر، بضرورة تقديم مشاركاتهم عبر الموقع الإلكتروني الخاص بالجمعية السعودية للمحافظة على التراث.

استلمت رئيسة مجلس أمناء مركز الشيخ إبراهيم بن محمد للثقافة، الشيخة مي بنت محمد آل خليفة ، جائزة أفضل تصميم داخلي عن المشاريع  الثقافية لعام 2020 ، والتي حصل عليها تصميم “نزل السلام” في مدينة المحرّق والمتفرع عن المركز والذي قام به استوديو عمار بشير للإبداع الفني ، وهي الجائزة  السنوية التي تعلن عنها مجلة ” التصميم المعماري ” في منطقة الشرق الاوسط ، والتي تستهدف القطاع المتميز في عالم الهندسة المعمارية والتصميم …عن مشروع “نزل السلام” وفكرته التي تحكي أسطورة جلجامش بعد أن تم إعادة صياغتها بشكل معاصر وتصميم حديث، اضافة إلى نزل السلام واحتوائه على 700 قطعة خشبية تمزج بين التراث البحريني بالحضارة التاريخية للمحرق ..تحكي السطور التالية 

أفضل تصميم داخلي للمشاريع الثقافية

وجاء مشروع “نزل السلام” كأولى ثمار الاتفاقية التي تم توقيعها خلال اجتماع اللجنة العليا المشتركة لدولة الإمارات ومركز الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث، وذلك للاحتفاء بمئوية المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه . 

وتولى تصميم “نزل السلام” استوديو عمار بشير للإبداع الفني، المكون من فريق بحريني شاب يرأسهم المصمم البحريني عمار بشير الذي حمل على مدى الأعوام الماضية على عاتقه تعزيز الحرفية البحرينية المتقنة والتي اشتهر بها الحرفيون البحرينيون في شتي المجالات.

فكرة النزل..سرد لأسطورة جلجامش

و فكرة النزل هي سرد لحكاية جلجامش، تلك الأسطورة التي تم إعادة صياغتها بشكل معاصر وتصميم حديث في معلقات جدارية وأرضيات مزخرفة تم تصميمها وتنفيذها في البحرين ، و تحمل الغرف أسامي من الحكاية، كغرفة نور، رؤيا، وزهرة الخلود، وتم تصميم الاثاث على طراز حقبة فترة الأربعينيات ونفذ بحرفية عالية. 

 و فناء نزل السلام هو حديقة مثمرة من أشجار الليمون والبرتقال، في رمز إلى العطاء المستمر للوالد القائد الشيخ زايد، أما الأقمشة والمطرزات المستخدمة هي مزج لرواية جلجامش مع تصاميم النقدة وهندسة العمارة البحرينية ، ويحتوي على جدارية الشمس والقمر التي هي جدار متحرك بتقنية عالية يعكس غروب وشروق الشمس والقمر كذلك في عدة حركات تأخذ مجراها من أقوال مدونة القائد الوالد الشيخ زايد والتي أصبحت اليوم المحور الأساسي لمنهج الوحدة والسلام للعالم العربي

ربط الطابقين.. رمز لمزج التراث البحريني بتاريخ المحرق

يربط المنزل في الوسط سلم خشبي تم تصميمه وتنفيذه على مدار ستة أشهر من العمل المتواصل و يحتوي على 700 قطعة خشبية تشكل قطعا من سفن الغوص في أسلوب معاصر يربط الطابقين العلوي والسفلي في رمز إلى مزج التراث البحريني بالحضارة التاريخية للمحرق .